须卜阿黎耶当然要再借机表白一番“我已经立下誓言，我一脉将世世代代忠于秦国，做秦国的臣属，请你尽心辅佐我，使我国家兴盛，部落强大。”
张不疑做出了不怎么强烈的回应，不过也算是对须卜阿黎耶的请求有一个回应。
“那么我们现在是不是就可以命令各部族到各自的居聚地去了？”
这次不止张不疑，连须卜阿黎耶也认为不可以。
不过两人的观点不同，须卜阿黎耶是想现在先将各个部族聚集起来确定自己的王位，然后再命令各个部族回到由自己分配好的各自的居聚地。
张不疑则认为现在就应该着手改革“如今锡丰国的国力还太弱，只能继续沿用部落制联盟的体制，但并不代表此时就不能进行改革。”
“如你所说，你匈奴人现在尚有几十姓，二十余部族，壮年男性四十余万，依皇帝陛下策，你应该先整合内部，梳诸姓，并诸部，明目主要，理清统治。”
几十姓容易理解，匈奴人自然有挛鞮、呼衍、须卜、兰、邱林等大姓，但因为匈奴人生存的环境十分恶劣，匈奴人也并非单一民族，所以自然也会有很多部族、族群、个人因为一些原因保留其原本的姓或者随便改姓，甚至父子不同姓的情况也是常见。
二十余部族就并非那么简单了。
匈奴人从塞外万里逃命至此，虽然沿途践踏肆虐，但也有融合，比如塞种人就是在与匈奴人的万里追逐中与匈奴人融合成了一个单位。
受匈奴人践踏的萨尔玛提亚人、斯基泰人、梅田人、辛迪人、达契亚人等也都有这种情况。
是秦人只将被自己一路追杀的所有游牧民族称作匈奴人，但其实匈奴人自己直到现在都还在区分自己和其他游牧民族人。
前面说的几十姓中也有如此情况产生的。
而这些部族中，大者如须卜阿黎耶的须卜部，或者称作泽圩部，是有几万人，小者甚至可能只有千八百人。
既是因为有的部族并非是从塞外逃来的匈奴人，即使屈居于匈奴人之下，其也会保持很高的独立性，也是因为匈奴人此时的部族划分并非是以人数为条件，而是以战斗力为条件。
就比如被匈奴人践踏裹挟进逃命队伍的梅田人，虽然在锡丰国中只有三百来人，却战斗力强悍，且自视自己是半农耕民族，不同于游牧民族，独立性非常高。
须卜阿黎耶也只能是把梅田人当做高昂的敢死队用，根本无法将其收编重组。
张不疑正是针对如此情况给须卜阿黎耶提出建议，要须卜阿黎耶主持锡丰国开展易姓工作，同时明确几大部族为锡丰国主要，先将锡丰国的统治结构搭建起来。
须卜阿黎耶也有了些头绪“我计算着锡丰国大概有大部族十个，主要还是我夏人，分别是我须卜部、挛鞮部二、呼衍部、邱林部、兰部、贺赖部、休屠部、浑邪部、沮渠部。”