春秋时期，孔子周游列国推广仁政，这一日带着弟子们来到了齐国都城临淄。
还没进城，子路就嚷嚷开了：“老师您听！城里这动静，比战场还热闹！”
孔子侧耳一听，果然传来阵阵喧嚣——车轮轱辘声、马蹄嗒嗒声、牛哞哞叫声，还夹杂着各种吆喝：
“借过借过！我的马要拉屎了！”
“谁的牛车？挡道了！”
“哎哟喂，我的轮子卡你轮子里了！”
颜回掀开车帘一看，倒吸一口凉气：“老师，这城门怕是不好进。”
只见城门口堵得那叫一个壮观：左边三辆战车互不相让，中间五驾马车纠缠不清，右边还有七八辆牛车慢悠悠地往前蹭。最绝的是，居然还有辆羊车试图从缝隙里钻过去，赶车的老汉扯着嗓子喊：“让让！我家的羊要生了！”
子贡擦了擦汗：“这阵势，比卫国集市还夸张。”
孔子捋了捋胡子，淡定道：“既来之，则安之。子路，你去问问何时能通行。”
子路跳下车，挤进人群打听。不一会儿回来了，脸色古怪：“守门的说，这叫‘日常一堵’，短则半个时辰，长则…得看运气。”
“看运气？”孔子不解。
“说是昨天有俩马车为了抢道，在城门口吵了三个时辰，最后马都饿晕了，车还没挪窝。”
说话间，后面又来了几辆车。一辆华丽的大马车毫不客气地往前挤，车夫趾高气昂：“让开让开！这是大夫家的车！”
旁边牛车上的农夫不乐意了：“大夫咋了？俺这牛认生，受惊吓了会拉稀！”
果然，那牛“噗”的一声，现场顿时弥漫起一股不可描述的气味。
“呕——”颜回赶紧捂鼻子。
孔子叹了口气：“礼崩乐坏啊！若人人守序，何至于此？”
正说着，前面忽然传来惊呼声。原来是一辆战车的轮子飞了出去，直直滚向一旁的馄饨摊。摊主眼疾手快，抄起锅盖一挡——“咣当！”轮子掉进汤锅里，溅了旁边看热闹的商人一身馄饨汤。
“我的新衣裳！”商人跳脚。
“我的轮子！”战车主人喊。
“我的馄饨！”摊主哭丧着脸。
场面一度混乱。
子贡灵机一动：“老师，不如我们步行入城？这车怕是进不去了。”
孔子看了看自己这辆老破车，又看了看前面水泄不通的“车阵”，点了点头。
谁知刚下车，麻烦又来了。
一群小孩在车马缝隙里钻来钻去玩捉迷藏，一个虎头虎脑的男孩一头撞在孔子腿上。
“老爷爷，看见二狗子了吗？”男孩揉着脑袋问。
孔子还没回答，又一个孩子从马车底下钻出来：“我在这儿！”
接着，卖糖葫芦的小贩推着车在缝隙中灵活穿梭：“冰糖葫芦——哎这位爷，买串吧？堵着呢，吃串糖葫芦消遣消遣？”
卖梨的大娘也不甘示弱：“临淄甜梨——不甜不要钱！”
更绝的是，居然还有说书人摆开了摊子，醒木一拍：“上回说到，齐桓公九合诸侯！今天咱们就讲讲，这临淄城为啥这么堵……”
听众们围坐一圈，有人还从马车里拿出瓜子来嗑。
子路看得目瞪口呆：“这哪里是城门，分明是戏台子！”
颜回数了数：“老师，学生粗略计算，此刻城门内外有战车十二驾，马车二十五乘，牛车十八辆，手推车不计其数。马匹约有五十，牛三十有余，还有羊若干……”
“行了行了，”孔子摆摆手，“数清楚了又能如何？”
这时，一个熟悉的声音传来：“孔兄！孔兄留步！”
只见齐国大夫晏子从一辆马车上下来，提着衣摆，小心翼翼地避开一坨新鲜马粪，艰难地挤过来。
“晏大夫，您也堵在这儿？”孔子作揖。
晏子苦笑：“天天如此！君上想扩建道路，可两边都是商铺，拆不得。想限行，可贵族们不乐意。想收进城费，百姓又要骂。”他指了指眼前的盛况，“您看，这就叫‘车如流水马如龙’，简称‘车水马龙’！”
孔子仔细一看，果然：车辆一辆接一辆，首尾相连，真如流水不断；马匹昂首嘶鸣，夹杂着其他牲畜，活像游龙蜿蜒。
“好一个‘车水马龙’！”孔子赞叹，“倒是形象。”
晏子突然眼睛一亮：“孔兄，您来得正好！君上正为这交通烦恼，您不是提倡‘礼’吗？能不能用‘礼’治治这堵车？”
孔子沉吟片刻：“可以一试。”
第二天，临淄城门口竖起一块大木板，上面写着孔子的治堵方案：
行车礼仪十二条
一、马车让战车（军情紧急）
二、牛车让马车（马性子急）
三、空车让重车（体谅辛苦）
四、来的让去的（出城优先）
五、年轻的让年老的（尊老）
六、平民让贵族（这个...礼制）
七、所有车让羊车（羊要生了没办法）
此外，孔子还派弟子们在城门口当“交通协礼员”：
子路嗓门大，负责喊话：“那位红马车的！礼制第三条，空车让重车懂不懂？您车上就坐一人，人家牛车上拉着十年粮食呢！”
颜回心思细，负责算时间：“根据车辆间距和行进速度，理论上半个时辰能通行二十辆，但现在有人插队，效率降低三成……”
冉有多才多艺，甚至编了首《让行歌》：“你让我来我让你，道路通畅笑嘻嘻；你争我抢都不让，堵到天黑饿肚皮……”
小孩们跟着唱，大人们听着乐。
头三天，效果显着。车辆有序通行，堵车时间从两个时辰缩短到一个时辰。齐王很高兴，要赏孔子。
但第四天，出问题了。
一辆战车和一辆马车同时到达路口，按礼该马车让战车，但战车主人是位小贵族，马车主人是位大贵族。
小贵族行礼：“按礼，您该让我。”
大贵族冷笑：“按礼，平民让贵族，你品级比我低，该你让我。”
两人各执一词，堵在路口辩论起礼制来。后面的车越堵越多。
这时，一辆牛车上的老农等不及了，一甩鞭子：“驾！”老牛“哞”一声，不管三七二十一，从两车中间硬挤了过去。
“无礼！”两位贵族齐声呵斥。
老农回头一笑：“俺不懂啥礼，俺只知道，牛饿了，要回家吃饭！”
这下乱套了。有了带头的，后面的车也不讲“礼”了，见缝就钻，能挤就挤。场面比之前还混乱。
孔子站在城楼上，看着下面乱成一锅粥，陷入沉思。
晏子急得直跺脚：“孔兄，您的‘礼’不灵啊！”
突然，孔子笑了：“是我错了。‘礼’是内在修养，岂能强求？治堵如治水，堵不如疏。”
“怎么疏？”
孔子指着城门：“您看，所有车都从一个门进出，怎能不堵？若开四个门，东进西出，南货北客，各行其道，自然通畅。”
晏子一拍大腿：“对啊！”
三个月后，临淄城四门大开，分别标着：官员门、商贾门、农货门、百姓门。城内道路拓宽，还设了专门的“停车处”——当然，那时叫“驻车场”。
最绝的是，孔子还建议设了最早的“单双日限行”：战车单日行，马车双日行，牛车随便——反正它们也快不到哪儿去。
从此，临淄城门虽然依旧“车如流水马如龙”，但流水有序，游龙有规。车辆各行其道，再也不会出现轮子飞进馄饨锅的奇景。
齐王要重赏孔子，孔子却婉拒了：“治堵如治国，不在严规，而在通理。理通了，自然有序。”
离开临淄时，子路看着有序进出的车辆，感叹：“老师，现在这‘车水马龙’，看着顺眼多了。”
孔子微笑：“可见‘车水马龙’本是盛景，乱则成灾，治则成景。这世间万事，莫不如此。”
这时，后面传来熟悉的吆喝：“冰糖葫芦——最新款，加了饴糖，不粘牙！”
还是那个小贩，推着车灵活地穿梭在车流中。
子贡忍不住买了几串，师徒几人一人一串，吃着糖葫芦，乘着车，悠悠离开了这座不再堵车的都城。
后来，“车水马龙”这个成语就传开了。不过很多人不知道，这个词背后，还有孔夫子当“交通协礼员”和牛车硬挤贵族的趣事呢。
据说，那位硬挤过去的老农回家后，还得意地对老伴说：“俺可是让孔圣人都没辙的人！”当然，这是后话了。