1930年6月22日，王至诚在上海的街头与鲁迅擦肩而过，错失了与鲁迅、冯雪峰和王学文共同推动进步文艺教育的良机。那天，他与靖尧匆匆告别，回到沈阳，心中却暗潮汹涌。
盛夏的沈阳，阳光透过蔚蓝的天空洒下，古树参天，奉天汽车站的喧嚣中弥漫着市井的烟火气。在这里，王至诚不期而遇了靖尧和林徽因。三人决定在附近的小吃店聚餐，谈起了张学良与中原大战的复杂局势。
“校长是一位求和平、反对战争的人，”林徽因微微一笑，眼中闪烁着钦佩的光芒，“他面对形形色色的对手时，过于妥协与心软，这与他的父亲截然不同。”
靖尧眉头微皱，目光坚定：“当初，蒋司令制造了‘四一二’大屠杀，张学良对他并不看好。东北易帜之后，张学良与蒋的合作几乎可谓微乎其微。‘蒋冯阎战争’爆发时，张学良发表通电，表示中立。阎锡山、冯玉祥和李宗仁分别在太原、潼关、桂平通电就任中华民国陆海空军总司令、副司令，而张学良始终保持中立，未接受北方副司令职位。”
王至诚的脸色渐渐沉重，忧虑如影随形：“我始终担心，如果蒋司令向张汉卿提供军饷，会引发怎样的恶果？”
靖尧深吸一口气，眼神中透出几分忧虑：“你分析得很有道理，听说蒋司令确实派宋子文前去，承诺张学良担任陆海空军副司令，并给予丰厚的资金支持。”
王至诚的语气低沉而坚定：“若长此以往，生灵涂炭，民不聊生，国家面临歼灭的危险。即便是形式上的统一，新的军阀也必将带来新的灾难。张汉卿若能从民族利益与国家大局出发，东北易帜，我们绝不能袖手旁观，需尽快找到张校长，劝说他切不可参战。”
林徽因附和道：“张校长的求和姿态，深受中国佛教与道教的影响。他在易帜前常去大连横山的大觉寺，而中原大战爆发时，也曾光顾沈阳的道观。”
靖尧突然站起身，神情严肃：“林教授，我还有急事。请您陪王至诚，见机行事。”
王至诚告别靖尧，骑上骏马，带着林徽因沿途而行，心中充满了紧迫感与期待。
沈阳，作为东北地区道教活动的中心，承载着厚重的历史文化。1352年，云山道人在辽宁奉天创建了奉天城隍庙，随之而来的是一座座道教圣地的崛起，明代的斗姆宫与清代的三教堂（太清宫）便是其中的佼佼者。
“奉天的历史上，曾出现过中国第一届道教协会的会长岳崇岱等着名高道。”林徽因的声音如同清风，充满生机。
王至诚感慨道：“奉天不仅仅是一座城市，它更是一段历史的记忆。‘斗姆宫’这个名字在许多沈阳市民眼中或许只是个地名，但在我们这些文人、艺术家的心中，它背负着神奇的历史，传递着沈阳独特的文化气息。”
王至诚继续说道：“斗姆宫始建于1409年，距离沈阳建城的时间相隔仅21年。”林徽因的目光坚定，仿佛在追寻历史的脉络。
“公元前300年，沈阳城被称为‘候城’和‘土城’，直到元代。明洪武二十一年，闵忠在原奉天土城的基础上修建了砖城，这算是奉天最早的城池。”王至诚的语气中透着对历史的敬畏与崇敬。
大约半个小时后，骏马奔腾，二人终于抵达太清宫。王至诚曾在两年前拜葛月潭为师，对这条路再熟悉不过。快到宫门时，他们下马，步行而入，内心的紧张感愈发明显。
“全国许多城市都有斗姆宫，比如云南、浙江、上海等地，老家山东也存有遗址，我爷爷还记得许多关于它的故事。”王至诚一边牵着马，一边回顾着往事，声音中透出几分怀旧。
“斗姆元君或斗姥元君，她传说是北斗众星之母。古时，人们通过观察天象，将斗姆想象成了神灵。”林徽因好奇地问道：“斗姥元君和紫光夫人，究竟谁才是真正的太清宫道长？”
王至诚微微一笑，开始娓娓道来一个古老的神话：“古时候，有位皇后名叫紫光夫人。这一天，她如往常般进入池中沐浴，忽然，周围出现了九朵莲花，瞬间聚成一个莲花宝座，托起了紫光夫人。九朵莲花化作天上的北斗众星，而紫光夫人便成为了斗姆元君的前身。”
正当两人沉浸在这个美丽的传说时，意外发生了。他们不知不觉走错了路，来到了太清宫的正门。林徽因瞥见匾额上的“太清宫”，神情有些困惑：“我们好像走错了地方。”
王至诚微笑解释：“实际上并没有走错。这两座宫观距离不远，斗姆宫在清代已经与太清宫齐名，都是道教的圣地。着名道士葛月潭六岁时就在斗姆宫寄世，十四岁在此出家，后于1914年成为太清宫的方丈，或许他就在里面。”
此时，一位年轻俊雅的道士走了出来，王至诚上前询问：“请问葛道长可在里面？”
那年轻道士面露惊愕，随即镇定下来，合掌说道：“施主，您来得稍晚，葛道长已经前往奉天城外的斗母宫道观。”
王至诚心中一震，眼前的道士竟让他想起了一个人——小野菊子。这个日本女间谍在黑龙江特务机关工作，早已潜入东北上层社会，执行着日本的阴险计划。她的身份犹如迷雾，隐藏着不为人知的真实意图。
王至诚心中警觉，若她以道士的身份潜入太清宫，必定别有用心。为了不打草惊蛇，他故作镇定，礼貌告辞，心中却已暗自焦虑。
骏马再次奔驰，王至诚心中的紧迫感愈发强烈，必须尽快找到葛月潭，问个明白。在这个风云变幻的时代，每一个抉择都可能改变历史的进程，而他的信念也愈加坚定——不论前路如何艰险，他都将为理想而战。