黄河岸边的柳絮如雪花般飞舞，新建的万国博览苑迎来了第一批参观的学子。来自扶桑的遣唐使吉备真备抚摸着苑门前的浑天仪复制品，对随行弟子感叹：当年在奈良读《礼记》时，何曾想过能亲眼见证天下大同的盛景？
此刻的博览苑正殿，李琰正与十八位成年皇子审视新落成的文明脉络图。这幅用各色琉璃拼接的巨图，清晰地展示着世界各文明的交流轨迹。
父皇请看，皇长子李琮指着图上的一条金线，从长安到罗马的商路，如今已衍生出三条分支通往非洲。
西域疏勒城的市集比往日更加热闹。索菲亚公主主持修建的文明交融坊今日正式开放，坊内并排设立着大唐绸缎庄、波斯地毯铺和罗马玻璃坊。最引人注目的是坊中央的创新工坊，这里汇集了各洲工匠，正在合作研制新产品。
诸位请看，粟特老工匠阿史德举起新织的锦缎，这经线用中原蚕丝，纬线掺波斯金线，图案取罗马马赛克风格。
不远处，李琮正在调解一桩新颖的纠纷。几个佛教寺院与景教教堂因钟鼓声扰民产生矛盾，双方都坚称自己的仪式时间不可更改。
孤有一策，太子命人取来沙漏，将佛寺晨钟推迟一刻，教堂晚祷提前半刻，中间用乐坊演奏中和之音如何？
这个充满智慧的和解方案令双方心悦诚服。更妙的是，相邻的佛寺与教堂从此开始交流经文，还合作开办了济贫院。
与此同时，在遥远的君士坦丁堡，李琰的第三子承平正在推行文明共生区计划。他将古老的罗马元老院改建为万国议会厅，邀请各洲代表共商地中海事务。
殿下，一位希腊学者激动地说，自亚历山大图书馆被焚，再未有过如此盛况。
郑海的船队此时已绕过好望角，正在沿非洲西海岸北上。在塞内加尔河口，他们遇到了一个自称殷人后裔的部落。酋长达乌德取出的青铜面具，竟与三星堆出土的面具惊人相似。
祖先传说，达乌德指着岩壁上的船形刻画，我们的先民乘着玄鸟之舟从日出的方向来。
随行的语言学家更发现，部落歌谣中保留着许多古汉语词汇。最令人震惊的是，他们的祭祀舞蹈与商周时期的傩舞几乎同源。
月圆之夜，达乌德的妹妹娜娜雅带领郑海登上圣岛。在岛心的石阵中，她演示了与《周髀算经》记载相似的测影法：
大将军看，这石柱的影子指向的位置，与祖先传说中的完全吻合。
她赠给郑海一柄黑曜石短剑，剑柄上刻着的雷纹与商周青铜器如出一辙。次日临别时，娜娜雅登上旗舰，在航海图前驻足良久：
按照部落预言，能解开石阵奥秘的航海者，将带领我们重归故土。
三个月后，船队抵达直布罗陀海峡。在这里他们与来自北欧的维京船队相遇，双方交换的不只是货物，更有造船技艺。维京首领拉格纳对唐军的舵轮设计赞不绝口，当即要求用祖传的龙骨技术交换。
长安国学监内，上官婉儿主编的《文明对话录》进入最后修订。来自天竺的戒贤法师提出将缘起性空天人合一并置阐释，而来自雅典的哲学家则主张加入理性与仁爱的讨论。
娘娘请看，素拉公主展示新绘的插图，纺织图融合了江南织造、波斯纹样和印度染色技法。
阿史那云在草原推行的游牧新策也结出硕果。她将传统的敖包祭祀改造为生态文明会，各部落不仅交流牧业经验，还共同探讨草原保护。最受欢迎的是改良畜牧展区，融合西域苜蓿种植与中原圈养技术的新方法，使牲畜越冬成活率大大提高。
这才是真正的进步，阿史那云对来视察的李琰说，不忘根本，又创新机。
最让皇帝欣慰的是，各皇子在治理中展现出独特才华。承非在刚果河流域推广的水稻种植术，解决了当地的粮食问题；承美在亚马逊雨林发现的药用植物，丰富了《本草纲目》的内容；而承平在地中海推行的海上贸易规则，成为各国遵循的典范。
娜伊拉诞下的次子近日开始启蒙。这个小皇子有着母亲健康的肤色和父亲睿智的眼神，最奇的是他能在汉语和非洲土语间自如切换。
瞧这聪明劲儿，上官婉儿看着正在认字的孩子，将来定是沟通南北的桥梁。
李琰为这个儿子取名，取意承继远见。启蒙礼上，来自各洲的师长共同执教：北欧吟游诗人教授史诗韵律，印度数学家讲解数字奥秘，埃及祭司演示天文观测。
是夜，皇帝宿在娜伊拉的宫苑。月光透过雕花窗棂，在铺着非洲织锦的御榻上投下斑驳光影。娜伊拉为夫君演示新学的按摩术，香氛中混合着乳香与茉莉。
陛下可记得，她轻抚李琰肩颈的穴位，五年前在塞内加尔发现的石阵？达乌德酋长来信说，根据石阵推算，又发现了新的航行路线。
李琰执起她的手，在掌心画着新的航路：待承远再大些，朕带你们母子同往那片新天地。
《寰宇通典》施行八年，迎来了第二次修订。这次修订首次引入民意征询制度，在各洲设立意见箱收集百姓建议。
争议最大的婚姻法条款上，北欧代表坚持男女平等，而阿拉伯代表主张保留传统。正当争执不下时，李琮提出分级方案：基本婚姻权平等，但允许各地根据传统设立特别条款。
譬如，太子举例道，草原地区可保留聘礼习俗，但需确保女方自愿；南洋诸岛可延续走婚传统，但需保障子女权益。
这个弹性方案获得通过，还催生了跨文化法庭的设立，专门审理这类融合性案件。
为培养下一代治理者，李琰特别扩建明政学堂。新建的寰宇分院中，皇孙李淳风提出的文明生态论引起广泛关注，他认为文明如自然生态，需要保持多样性才能持续发展。
孙儿以为，少年在课堂答辩中说，单一文明的强盛只是昙花一现，多元共生的文明才能永续。
重阳佳节，李琰带着第三代参观新落成的文明创新园。最引人注目的是个十五岁少女发明的万国文字转译盘，能通过旋转盘面实现基本文字转换。
太爷爷，少女激动地演示，这灵感来自郑大将军带回的各族文献。
在农业区，非洲木薯与江南水稻轮作试验成功；在医药区，美洲金鸡纳与吐蕃红景天产生协同效应；在工艺区，希腊大理石雕刻与汉代玉雕技法完美融合。
知道吗？上官婉儿对命妇们低语，那个发明转译盘的姑娘，母亲是埃及学者，父亲是江东士子。
当晚的创新晚宴上，各洲学子展示了令人惊叹的成果：用阿拉伯几何学改进的《营造法式》注疏，融合印度医学的《千金要方》补遗，参考玛雅历法修订的农事历...
然而在这片繁荣下，新的挑战悄然浮现。这日，李琮从西域发来密报：部分坚持文明纯粹论的学者在龟兹集会，质疑文明融合政策。
他们新发现的佉卢文典籍，太子在信中写道，似乎记载着古代文明因交融而衰落的警示。
几乎同时，北欧传来消息：几个保留传统祭祀的部族发生冲突，反对引入新的造船技术。
李琰深夜独坐宣政殿，展开各洲送来的舆情奏报。治大国如烹小鲜，他轻抚案头地球仪，火候稍偏，则滋味尽失。
但他没有强行压制，而是下诏设立文明源流馆，客观展示各文明发展历程。诏书中特别引用老子之言：天下皆知美之为美，斯恶矣。
新年元旦，洛阳举行空前的万国文明节。最引人注目的是郑海船队带回的大西洋文明圈证据：从北欧符文石到阿兹特克日历石，从迦太基遗址到玛雅金字塔，呈现出跨洋文明交流的痕迹。
这些文物证明，帕莉黛在发布会上宣布，我们的祖先早已跨越重洋。
节庆期间，各宗教领袖在天津桥举行和平对话。景教教士朗诵的经文，与佛教《华严经》的一即一切理念交相辉映；道教天师演示的太极，与印度瑜伽大师的动作异曲同工。
陛下，上官婉儿依偎在李琰身边，今日方知天下一致而百虑，同归而殊途的真义。
暮色降临时，皇帝携全家登临天枢阁顶。脚下是万家灯火，头顶是亘古星河。
知道朕为何定都洛阳吗？李琰轻抚孙儿的头，因此处乃天下之中，可纳四海之气。