吴仙踏着阴阳轮铺就的轮回道前行，紫金光晕里流转的时空之力、相济的动静之力、交融的虚实之力、相济的阴阳之力交织成半枯半荣的纹，每一步落下，都似踩在生死交界的界线上——脚下是寂灭的死，足底却泛着勃发的生。道之鸿蒙处的风带着半生半死的息，吹得他衣袂上的流光时而化作枯槁的叶，时而绽作初萌的芽，界心的搏动也随之生出轮回的韵律：既有死的寂，又有生的跃。
远远便望见那枚悬在道之鸿蒙根处的生死奇点。
那奇点形如一枚被从中劈裂的轮回果，半侧是缠满永不枯萎的青藤，藤色鲜翠欲滴，每一寸藤蔓都带着催逼万物疯长的极生之力，藤过处，连顽石都能爆出新芽，那是生界的“极生之力”；另一半是覆着永不消散的灰败尘，尘色枯寂如烬，每一粒尘埃都含着吞噬一切生机的极死之力，尘落处，连灵花都会化作枯骸，那是死界的“极死之力”。
最刺目的是青藤与尘灰的交界线，一道蜿蜒如蛇的裂痕泛着半青半灰的光，青藤探过裂痕便会被尘灰蚀成枯丝，尘灰漫过裂痕则会被青藤缠成绿烬，两种力量在交界线上亘古撕扯，生出片既无生之跃、也无死之寂的混沌——那是两种力量相互湮灭后留下的“道之残轮”。
“比阴阳奇点更沉。”吴仙指尖触到一缕逸散的生之力，那力量刚缠上他的界心，便疯狂地试图催逼他体内的脉络长出冗余的枝芽，逼得他周身时空、动静、虚实、阴阳之力齐齐流转，才勉强将其稳住。他望见青藤深处埋着一块灰褐的根，根上布满细密的裂纹，那是死界四万年前埋下的“枯生种”，此刻在极生之力的包裹下已半枯半荣，却仍在藤心透着微弱的寂，像是想给疯长的生添点能沉淀的静；尘灰的内核，裹着一缕翠绿的丝，那是生界三万年前缠入的“活死根”，此刻在尘灰里凝成半虚半实的线，像是想给枯寂的死添点能复苏的动。
“它们在撑。”吴仙轻声道，界心的搏动与生死之力的频率渐渐相合。他望见生界的生核里，每一缕极生之力都在颤——那些“必须绝对疯长”的根须底下，藏着一丝想借死息歇脚的倦；死界的死核里，每一寸极死之力都在绷——那些“必须绝对枯寂”的肌理深处，裹着一缕想随生息复苏的渴。
“它们在抗。”一个既鲜活如朝露、又枯寂如残烛的声音自身侧响起。吴仙转头，见个半边身子生着永不凋零的花叶、半边身子覆着永不腐朽的枯骨的身影——正是生死奇点的守序者，名唤生死翁。他开口时，花叶间飘出骨屑，枯骨上绽出嫩芽，“生界怕一旦容下死，所有生机都会沦为腐朽的尘埃；死界怕一旦掺进生，所有寂灭都会化作虚妄的泡影。可它们忘了，花要落，才好结果；果要腐，才好生根，本就是轮回的呼吸。”
生死翁抬手，掌心托着半藤半尘：“两万年前，生界出了个‘催荣古神’，在生核里布下‘催生符’，说‘死即是道之腐土’，逼着生之力必须时刻处于爆发生长边缘，连一丝枯萎都成了罪过；同年，死界生了个‘蚀骨老妖’，在死核里刻下‘寂灭咒’，说‘生即是道之浮尘’，逼着死之力必须永恒保持枯寂之态，连一点萌芽都算逾矩。”
吴仙的界心轻轻鸣响，时空、动静、虚实、阴阳之力悄然铺开，如一层既能承青藤、又能载尘灰的膜，缓缓覆向生死奇点。他探入生界的生核，那里的每一缕极生之力都在乱——那些“必须绝对疯长”的根须底下，藏着一道被生之力藏了两万年的“纳死纹”，纹路里刻满了对“生中含寂”的渴望，只是被“催生符”死死缠着，连一丝死息都透不进；死界的死核里，每一寸极死之力都在闷——那些“必须绝对枯寂”的肌理深处，裹着一道被死之力埋了三万年的“引生痕”，痕迹里满是对“死中含生”的向往，只是被“寂灭咒”牢牢锁着，连一点生息都渗不进。
生死翁忽然将半花半骨的手掌按在奇点裂痕处，裂痕里的混沌竟稍稍退了退：“你看这‘枯生种’，虽快枯了，却在青藤里养出了‘藤缠骨’的纹；那‘活死根’，虽被埋着，却在尘灰里结出了‘尘含芽’的理。生与死本就不是仇敌，就像草木要荣，需得秋冬来敛；大地要寂，需得春阳来唤——死是生的归，生是死的起，少了谁，都是道之断轮。”
吴仙点头，界心的力量骤然流转。他没有去硬撼“催生符”与“寂灭咒”，而是将时空、动静、虚实、阴阳之力化作无数细如发丝的光，顺着生核的“纳死纹”钻进去，顺着死核的“引生痕”缠上去。那些被压制了数万年的纹路像是找到了出口，瞬间活了过来，“枯生种”的裂纹里渗出沉静的死息，“活死根”的丝上忽然抽出半寸绿芽。
生界的青藤猛地一缓。
第一缕极生之力没有再疯狂蔓延，而是绕着“枯生种”旋出个半荣半枯的涡，涡心是死尘的寂，涡边是生藤的荣，荣不斥尘之寂，寂不阻藤之荣，相缠处漫出片既能载生长又能容枯寂的域。
死界的尘灰忽然一颤。
第一缕极死之力没有再顽固枯寂，而是对着生藤舒展成半实半虚的坡，坡底是生藤的荣，坡上是死尘的寂，寂不蚀藤之荣，荣不溃尘之寂，相接处升起团既能纳枯寂又能载生长的气。
奇妙的变化在轮回果里悄然发生。生侧的青藤不再试图绞杀尘灰，而是顺着尘灰的纹路攀援，藤过处，尘灰生出温润的光泽，却不消散；死侧的尘灰不再抗拒青藤，而是循着藤条的轨迹沉降，尘落处，藤条结出饱满的籽，却不腐坏。那道混沌的裂痕渐渐被半生半死的光填满，光里既有藤的荣，又有尘的寂，像是被生生掰断的道之轮轴，正一点点重新接榫。
生死翁伸手抚过重新合二为一的轮回果，先前的藤与尘已化作一枚半青半灰的轮，青处流转着生的跃，灰处沉淀着死的寂，轮转时，青里渗灰，便有了沉淀的寂；灰里含青，便有了复苏的跃，竟生出“生中藏死方为真生，死中含生方为真死”的妙理。
“原来死是生的影，生是死的形。”生死翁取过轮边凝结的一颗半藤半尘的珠，珠体里藤与尘相互缠绕，藤不烂，尘不枯，“两万年来，生界总算敢认自己需要死的收敛，死界也总算敢认自己需要生的唤醒——生中藏死才是真生，死中含生才是真死，本就是生与死相拥着，才成了道最根本的轮回啊。”
吴仙望着轮中的生死相济，界心忽然发出贯通轮回的鸣响。他终于彻悟，道的轮回从不是非生即死的割裂：荣枯相替是道的年轮，起灭相随是道的足迹，聚散相续是道的呼吸，显隐相伴是道的眼眸，而生死相济，是道最根本的轮回肌理。就像此刻的生界，生中含死，便有了沉淀之韵；死界，死中含生，便有了复苏之姿。
生死翁递来一枚半藤半尘的玉佩，佩体一半是生藤凝成的翡翠色，一半是死尘聚成的烟灰色，两种颜色在佩心流转，时而藤裹尘，时而尘含藤——这是生死奇点的馈赠。吴仙接过时，玉佩化作一道清光融入界心，他周身的紫金光晕里，除了时空的流转、动静的相济、虚实的交融、阴阳的相济，又添了生死的相济，仿佛既能握得住生藤的荣，又能托得住死尘的寂。
“往有无奇点去吧。”生死翁指向道之鸿蒙更深处，那里悬着一枚半有半无的道源，“有无奇点里藏着道的本初之秘，有界说‘唯有实有不虚才是道之根基’，用有之力固化一切空无；无界说‘唯有无形无质才是道之真髓’，用无之力消解一切实有。那里的有与无，才是道最本初的源起呢。”
吴仙望向那枚有无奇点，道源的有半侧凝着触之可及的实，无半侧飘着寻之不见的虚，像颗被生生剖成两半的本源珠。界心在胸口跃动，时空、动静、虚实、阴阳、生死之力交织成更圆融的韵，比以往任何时候都更贴近道的本初源起。
“有无奇点……”他周身的紫金光晕里，融着时空的流转、动静的相济、虚实的交融、阴阳的相济、生死的相济，更添了几分有无相生的玄妙，“看来，连道最本初的源起，都在等着被温柔地融成一体呢。”
生死奇点在身后缓缓转动，点里的生与死渐渐相济。生界的藤纹里裹着死的影：“原来生里藏着死的魂。”死界的尘痕里含着生的魄：“原来死里含着生的灵。”两种存在融成圆，化作既荣又寂的生死轮，像是为吴仙铺的本源道，既踩着生界的跃，又踏着死界的寂。
而他的道，正沿着这本源道，向着有无合一的奇点，缓缓延伸。