寒露后的冻顶山晨间总浮着层薄霜，阿水伯的茶寮里却暖烘烘的。陆九渊站在土灶前，看老茶农将烧红的炭块夹进灶眼，火星子溅在青石板上，转瞬便被早雾润灭。铁锅烧得发烫，阿水伯往掌心呵了口气，突然双掌翻飞，如蝴蝶穿花般在铁锅里翻动茶青，青气混着炭火香腾起，在梁上结成云翳。
“双手对炒讲究‘手不离茶，茶不离锅’，”陆九渊撸起袖口，露出被茶青染绿的小臂，“左掌推，右掌带，像捧着山涧的流水在掌心打转。”他示范着将半熟的茶青抛向锅心，叶片在高温下发出“滋滋”轻响，边缘微卷如冻顶山的云雾，“当年先民没有机械，全靠这双手感知茶青的呼吸。”
沈青禾抱着画夹蹲在灶边，笔尖在纸上快速游走，先勾勒出阿水伯弓起的脊背，再捕捉陆九渊翻飞的手掌。忽然，她发现两位茶人翻动茶青的节奏，竟与昨日在部落听见的原住民歌舞暗合——阿水伯左掌推茶时，膝盖轻颤，像踩着“矮灵祭”的步法；陆九渊右掌带茶时，手腕翻转的弧度，恰如雅美族甩袖的姿态。
“停！”她突然喊住正在炒茶的二人，“你们看，双手对炒的频率，和‘狩猎舞’的鼓点一模一样！”说着哼起部落青年唱的采茶歌，节奏轻快，每到重音处，恰是茶青在锅中腾起的瞬间。阿水伯愣住，粗糙的手掌悬在锅上方：“怪不得我爹炒茶时总哼小调，原来老法子里藏着祖先的舞步。”
茶寮外，山风送来远处部落的乐声，鼻笛与口簧的音色清越，混着炒茶的“沙沙”声，竟织成一曲奇妙的合奏。沈青禾眼睛发亮，画夹上的人物渐渐有了动态——阿水伯的手掌化作舞动的蝶，陆九渊的身影与原住民舞者重叠，铁锅成了乐师手中的月琴。
“若让游客跟着歌舞节奏炒茶，”她忽然转身对陆九渊说，“既能学古法，又能亲近部落文化，岂不是活的‘藤枝茶经’？”话音未落，阿水伯已用茶帚扫出锅边的茶末：“好主意！咱冻顶茶本就是汉人茶农与原住民共种的，当年阿美族兄弟教我们辨雾，我们教他们炒茶，双手对炒的法子，原就是山海共酿的。”
午后，茶寮前的晒场成了临时课堂。沈青禾挂起原住民图腾布，燃起蚊烟，请来部落青年演奏传统乐器。陆九渊站在铁锅旁，将炒茶动作拆解成“推、带、抛、接”四式，每式对应一段舞步：“推茶如迎山风，带茶似送云雾，抛茶是敬日月，接茶为纳山水。”
第一位体验者是位穿旗袍的城市姑娘，起初手掌离锅半尺，怕烫。阿水伯笑着握住她的手，带她贴近热锅：“别怕，茶青会告诉你火候。”当姑娘跟着鼻笛节奏翻动茶青，掌心渐渐染上茶汁的青碧，忽然发现叶片在她手中竟摆出了部落纹面的图案。
暮色漫进晒场时，铁锅余温尚存。沈青禾看着游客们举着自己炒的茶青合影，发现他们指尖的绿痕，竟与原住民青年脸上的纹彩相映成趣。阿水伯坐在竹椅上，用山泉冲了壶新制的藤枝乌龙，茶汤入盏时，雾气中竟浮着若有若无的舞影，像先民的魂魄在茶香里翩然起舞。
“您瞧，”陆九渊指着茶汤，“双手对炒炒的不是茶，是把山海的韵律、部落的歌声、茶人的掌温，全揉进了叶片里。”沈青禾点头，忽然在画夹上补了几笔——画面中央，汉人与原住民的手交叠在铁锅上方，腾起的茶香化作展翅的飞鸟，掠过冻顶山的云雾，飞向更辽阔的山海。
是夜，部落的篝火在茶寮外燃起。青年们围着炭火跳“种茶舞”，沈青禾设计的“藤枝茶旅”手册摆在案头，封面上画着双手对炒的图案，旁边注着：“每片茶叶的褶皱里，都藏着山海共舞的节拍。”火光中，陆九渊看见阿水伯将新炒的茶青分给部落老人，他们粗糙的手掌相触时，茶香与歌声，正将冻顶山的清晨与部落的夜晚，酿成一杯跨越时光的乌龙茶。
从此，每当有人走进阿水伯的茶寮，总会看见土灶旁挂着的竹牌，上面用汉字与原住民文字写着：“双手对炒，一炒山海，二炒时光，三炒人心。”而那些跟着歌舞节奏翻动茶青的游客，离开时掌心的绿痕会渐渐褪去，却在记忆里，永远留下了冻顶山的云雾、原住民的歌声，以及茶香里舞动的，关于传承与共生的秘密。