国子监祭酒与翰林院掌院学士，皆是朝堂上文名赫赫、风骨卓然的人物。
二人半生浸淫儒典，最是看重纲常礼法，此前对温以缇那股“离经叛道”的做派，早已积了不少不满。
只觉这女子行事乖张，处处透着股与朝堂旧例相悖的锐气，让他们这些守着祖制的颇不自在。
可没等这不满发酵，温以缇竟又抛出一记“惊雷”。要让养济院执掌协管天下女子之权！
这话传到二人耳中时，这何止是违逆礼法，妥妥的“违背祖制”！
本以为对温以缇已是全然的反感，却没料到，温以缇竟捧出了《礼运大同篇》。
那篇文章，于他们而言何止是圣贤之语？
当年寒窗苦读时，谁不曾对着“大道之行也，天下为公”的字句热血沸腾？
谁不曾暗誓入仕后要致君尧舜、求一个“老有所终，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养”的大同之世？
可真踏入朝堂，才知理想有多轻，现实有多沉。
派系倾轧、利益纠缠，圣贤书里的道理早被磨得只剩边角，久了，连他们自己都快忘了，翰林院的廊柱上曾刻过的“大同”二字，国子监的讲堂里曾反复诵读的“不独亲其亲，不独子其子”，原该是为官者的立身根本。
反观满朝文武，大多早已将这篇文章束之高阁，只在逢年过节的颂章里偶尔提一句，凑个风雅门面。
如今温以缇竟当众把《礼运大同篇》摆了出来，说打破旧例，是补律法漏处，这话像一把钝刀，慢悠悠戳中了二人藏在心底的软处。
一时间，两位都陷入了两难。
一边，是温以缇那股子压不住的野心与胆气，一个女子，竟敢在朝堂上翻搅祖制，敢把“大同”挂在嘴边叫板满朝男性官员，这份叛逆与张扬，让他们既警惕又不适，只觉此人太过“出格”，难辨忠奸。
可另一边，眼底掠过的，又是温以缇话里的实在。温以缇要做的事，不是空喊口号，是真的在补律法的缺、填世道的缝，是连他们都做不到的。
朝堂上，不少文官正暗自撇嘴，眼底藏着看好戏的冷意。
都觉得温以缇这通“离经叛道”的话，定会撞在两块“铁板”上，少不了被二人联手挫掉锐气，甚至当众驳斥得下不来台。
谁知，众人目光灼灼间，那两位竟先没开口，反倒缓缓对视了一眼。
就这一眼，无需半句言语。祭酒眼底的紧绷松了松，漫开几分“终究还是这样”的无奈。
掌院学士眉峰微垂，藏着丝对“祖制与大同”的妥协，甚至掠过一丝不易察觉的、对温以缇那番话的暗许。
罢了，他们本就不是爱扎堆站队的人，温以缇这事虽惊世骇俗，却也透着股破局的新意，倒不如看看这女子能走多远。
念头落定，二人脸上的沉郁瞬间敛去，方才还凝着的眉梢舒展开。
国子监祭酒先出列半步，他神色比先前缓和了些：“温尚宫此言……非无道理。《礼运》讲天下为公，本就含着人人各得其所之意。女子为夫家妇、为家中女，若连立身之本、终身之事都要受人胁迫算计，便是不得其所，确实与不独亲其亲的本意相违，此亲不止亲父母，亦该护家中女安稳。”
紧接着，翰林院掌院学士也躬身开口，语气比祭酒更直白些：“《礼运》讲大同，重的是睦与养，正妻持家，嫁妆是她立足夫家的根本。女子婚嫁，是她后半辈子的养，若连这两样都保不住，反倒要为了旁人算计她、委屈她，便是失了家宅和睦，也违了各得其所养的初衷。温尚宫问得通透，这二者，是相合，非相悖。”
而后国子监祭酒的语气比先前更郑重几分：“陛下，温尚宫所言，恰是《礼运》大同之要义。”
他抬眼扫过殿中，声音愈发清晰：“《礼运》说鳏寡孤独废疾者皆有所养，她要设养济院，收的是活不下去、无依无靠的百姓、说不独亲其亲，不独子其子，她要协管天下女子之权。
女子在娘家，怕被当作筹码，在婆家，怕嫁妆被吞、受气无依，便是日后子女成家，也怕没个靠山被轻慢。如今有官府为她们撑腰，让她们在各处都有倚仗，这不正是不独自家女、而护天下女子安稳？这养的是身，护的是根，与老有所终、幼有所长的初衷，半点不差！”
话刚落，翰林院掌院学士立即接话，手中笏板轻轻一顿，语气多了几分切中要害的通透：“祭酒大人所言极是！臣再补一句，《礼运》讲大同，从不是只说天下为公的虚话，要的是讲信修睦的实在。
女子本是家宅之基，若她们在娘家无依、在婆家无靠，连基本的安稳都没有，家宅如何睦？百姓若见弱势者无人护持，又如何信朝廷养民之诺？”
他转向龙椅，躬身续道：“先前有人说她违礼，可若礼要让弱女子无活路、让养民成空话，那便不是大同之礼，温尚宫此举，正是守了大同的根本，而非拘了礼法的皮毛！”
掌院学士的话刚落，一直静立在最前的彭阁老缓缓出列，声音不高，却带着穿透人心的厚重：
“陛下，诸位，这《礼运大同篇》为何传了千百年，至今仍能让人心头发热，只因它讲的从不是虚礼，是人心，是天下人都盼着的安稳。”
他抬手指了指殿外，语气沉而缓：“其宗旨从不是让世人背几句天下为公的空话，是要使老有所终，壮有所用，幼有所长。说到底，是让每个活在这世上的人，不管是白发老者，还是稚弱孩童，哪怕是无依无靠的女子、鳏寡，都能有个靠得住的去处，都能不被轻贱、不被抛弃，都能活着有底气、老来有依托。这不是什么高远的道理，是老百姓揣在心里最实在的盼头。
咱大庆朝能压得住北边瓦剌、鞑靼那些马背上的部族，能让南边高丽、倭岛那些小国年年遣使来学，从不是靠刀马硬打，那些部族倒是能打，可打完了呢？
要么抢了就跑，要么占了地也守不住，连自己部民的饥寒都顾不上。高丽、倭岛那边也学些皮毛规矩，可骨子里只知尊卑，不知养民，世家把着好处，百姓冻饿了也没人管，哪成得了气候？
大庆能立足百年，让四方小国既敬且畏，从不是靠蛮强，是靠这些刻在根里的理。从先祖开国便讲礼运大同，不是挂在嘴上，是真的让州府设义仓，让寒门子弟能读书入仕，不是全凭世家说了算。便是对女子，也知家宅安则天下安。
瓦剌鞑靼只知弱肉强食，赢了便分牛羊，输了便饿殍遍野，他们没有老有所终、幼有所长的念想，自然聚不住人心，再强也是一盘散沙。
高丽倭岛学了些礼法架子，却只学了尊卑有序。世家大族把着资源，百姓和弱女子只能任人摆布，这样的国，再怎么学，也成不了大国。”
“可咱大庆不一样。”彭阁老的声音抬高了些，殿中人人听得分明，“咱守的理，是让每个百姓都能有所依，让弱势群体不被抛弃，让养民、护弱比争权、夺利，更重。
瓦剌鞑靼怕的不是咱的兵，是怕咱这聚人心的理，他们的部民见了咱大庆的安稳，谁不眼红？高丽倭岛来学的，也不是咱的宫殿规制，是学咱怎么让国安稳、让民有盼头。”
他顿了顿，目光落回温以缇身上，眼底带着几分了然：“所以今日温尚宫说的设养济院，看着是小事，实则是在守咱大庆立足的根本。守住了这些让每个人都有依靠的理，咱大庆才能比那些只知抢掠、只重架子的蛮夷小国活得长，才能让四方服帖，这才是盛世延年的底气！给天下女子一个官府靠山，让她们在娘家不被弃、在婆家不被欺，老来有归宿，难道不也是守这宗旨？”
他顿了顿，声音里添了几分感慨：“这便是它的魅力，不管过多少年，不管朝堂换多少人，只要有人还想着护弱，还想着让每个弱势群体都有所养、有所依，便是在走大同的路。
这话可不是空论，既是陛下这些年在朝堂上，反复强调的宗旨，更是咱们大庆朝百余年来，能稳稳守住这万里江山、让百姓安居、四海归心的根本所在啊。”
两位文坛儒宗这番掷地有声的话，像一盆清水泼在朝堂上。
那些原本抱臂中立、不偏不倚的官员，纷纷暗地垂了垂眼，眼底的犹疑渐渐散了，露出几分清明与赞同来。
是啊，虽说“女子干政”的旧念根深蒂固，可温以缇这番话，句句戳在实处。
谁家没有母亲姐妹？谁没见过世道对女子的苛刻？
只要心里存着几分公道，就没法否认她的理。
从前对温以缇不满，不过是被“男尊女卑”的偏见蒙了眼，如今连国子监祭酒和翰林院掌院都点了头，足见她走的是正途，不然怎会引得起这般共鸣？
再看殿中那女子，年纪轻轻，当着满朝比她年长数十岁的官员，依旧脊背挺直、应对从容，半分不见怯色。
这样的人，怎不算传奇？
怎配不上站在这朝堂上？
念头转过，那些中立官员便不再沉默，接二连三地出列附议，声援温以缇的主张。
一时之间，朝堂上除了仍惦记着争抢养济院权柄的势力，以及冯党一系，竟再无反对之声。
温以缇面上掠过一丝满意，可下一刻，脑袋却猛地一阵发晕，眼前景物都晃了晃。
糟了！先前为撑着精神吃的药，药效怕是过了。
在朝堂上唇枪舌战这么久，早已耗光了力气，此刻四肢都隐隐发虚，透着股难掩的颓势。
她暗中咬了咬舌尖，尖锐的痛感让混沌的脑子清明了几分，又深吸两口气，强行稳住发软的手脚，目光稳稳投向龙椅上的正熙帝。
她清楚，如今虽得朝臣支持，陛下或许会认同她的初衷，却绝不会全盘应允。
帝王心术，从不会任由臣下事事顺着心意来，总有几项请愿会被驳回。
定了定神，温以缇依旧朗声道：“启奏陛下，臣耗时编撰医书、蒙童启蒙书、急救方书，还有耕种农书，并非心血来潮，只因深知书以载道，法以利民。文字传得远，道理才能入人心，律法才能补疏漏。臣虽非全才，做不到事事精通，但于医道救人、蒙童开智、耕种养民，乃至其间关联的地方治理之法，倒还略懂几分，也敢说有几分心得。
而西北之地养济院，已开建数年，这些年递回京的报书，陛下案头应是叠了厚厚一摞，您都是看在眼里的。底层百姓日子渐好，饿死、冻死、病死的人一年比一年少，这早能证明养济院的本事。臣是养济院的创始人，是受了万民伞的人。这伞是百姓信臣，陛下信臣，臣便不能负了这份信，请陛下恩准！”
温以缇攥紧了袖中拳，指甲掐进掌心，才勉强撑着不晃。
铺天盖地的眩晕裹着乏力感涌上来，眼前的殿柱都在转，连维持站姿的体面都快撑不住了。
她身边的几位尚书先变了脸色，彭阁老更是眼睛跳了跳，温老爷站在稍远些的地方，眉头拧成了疙瘩。
这下大家都反应过来，这丫头是久病初愈，在朝堂上唇枪舌战了这许久，许是早把力气耗干了。
可她偏着头，连眉峰都没蹙一下，半声苦都没哼，这份硬气，殿里多少七尺男儿都未必及得上。
龙椅上的正熙帝，目光最是锐利，自然第一时间察觉了。
他只缓缓开口，声音透过大殿的寂静落下来：“温尚宫，抬起头来。”
温以缇喉间发紧，暗暗咬了咬舌尖，借着那点痛感压下虚浮，呼吸略急地抬了眼。
一抬眼，便撞进正熙帝熟悉的目光里。
那眼神很复杂，有担忧，却更多的是一种近乎恍惚的柔和，像是透过她，在看另一个人。