下一刻，杜鞍的声音便炸在殿中：“陛下！温尚宫所言通透有理，绝非无的放矢，臣附议，请陛下明鉴！”
话音未落，他已带着风声跪趴在地，额头死死抵着金砖，连官帽歪了都不管。
殿中众人此刻本就敏锐，这一嗓子让众人纷纷侧目，可五品官员列里人头攒动，他又埋着头，谁也辨不清是哪个。
温昌茂和温昌志见状，兄弟二人紧跟着高呼，动作比杜鞍更急，膝盖砸在地上时都带了闷响。
温昌柏本就盯着他们，此刻心都要跳出嗓子眼，这三个蠢货，竟真敢带这个头！
可眼角扫过周围，没人注意到他这颗“边缘棋子”，所有人的目光都聚在跪地的杜鞍和温昌茂、温昌智身上时。
他狠狠掐了把大腿，疼得倒抽口气，但勉强让自己冷静下来，也顾不上多想，跟着扯开嗓子喊：“陛下！臣等附议，请陛下明鉴！”
话音落时，他的膝盖已重重磕在地上，叩首的速度快得几乎要撞疼额头。
有这四人依次开了头，像是捅破了一层窗户纸。
五品列里的寒门官员们再也按捺不住，接二连三地跪倒，“臣等附议”的呼声此起彼伏，顺着殿门往外漫。
殿外按品阶站立的六七品寒门官员本就听得心头发热，此刻闻声便动，齐刷刷跪伏在殿外的青砖上，喊声顺着风卷进来，竟让整个大殿都飘着嗡嗡的附和声。
眨眼间，殿内殿外竟有近半官员跪伏在地，绿色绯色的官袍铺了一地，全是呼应温以缇的声音。
未跪的人寥寥无几，像温老爷、崔氏父子、彭阁老这类，不好轻易表态想避嫌，只僵着身子立在原地。
剩下的便是冯党及其他争夺养济院利益的势力。
冯党众人脸色铁青，另几家势力的官员们也皱紧了眉，眼神飞快地在跪地的人群与龙椅之间打转，显然在急着盘算对策。
百官之中，武官们先是交换了个眼神，他们能站进这朝堂，从不是只会舞刀弄枪的粗鄙武夫，大多自幼读书习礼兵法、朝堂规矩门儿清。
可今日温以缇那番话，句句都在撞着礼法朝纲，却奇异地戳中了这些武官们的心思，让他们眼底悄悄漫上了热意。
最前排几位三四品将军，虽早不领兵戍边，却仍是朝中响当当的人物，此刻率先往前半步，对着龙椅躬身开口：“陛下！臣以为，温尚宫这话，说得实在！”
一人开了头，另一人跟着道：“陛下，这世上谁不是娘生娘养的？我等武官，便是将来打了胜仗、得了风光，头一桩想的也是告老还乡，把老娘奉在堂上尽孝。
军中谁不知道，家里老娘的分量，比老爹还重！没有她们熬着苦把我们养大，哪来今日这身军功？敬老娘、护家里人，本就是该做的！”
话头一接，又有将军朗声道：“我们武官家的女儿，也都是捧在手心里的宝贝，半分委屈都舍不得让受！温尚宫说的那些规矩，本就该护着正妻、护着自家闺女，又没拦着谁纳小妾，凭啥要让正妻的嫁妆被算计，让闺女受委屈？”
“就是！”有人声音里带了股刚气，“没本事的男人，才会盯着妻子的嫁妆过日子，才会为了自己的前程，让老娘受冷落、委屈闺女的婚事换利益！这种人，别说在军中站不住脚，就是在咱们武人堆里，也没人瞧得起！”
几句话掷地有声，殿中武官们或点头附和，或眼底发亮。
他们本就不喜欢那些弯弯绕绕的算计，温以缇这番直白护着家人的话，恰好说到了他们心坎里，比那些引经据典的文臣言辞，更对他们的胃口。
龙椅上，正熙帝忽然轻轻叹了口气，那口气极轻，像殿角垂落的纱幔被风扫了下，却没带半分情绪，没人辨得清是为温以缇的胆气，还是为这满殿的动静。
而温以缇抬眼望过去，只觉心口猛地一沉。
看来陛下这声叹，分明是还不够。
她攥了攥袖角，没半分犹豫，猛地侧身转向立在文臣列首的国子监列，再转至翰林院方向。
待这两方目光收回来，她忽然抬声看向国子监祭酒与翰林院学士，声音清亮得殿中人人都听得见：“祭酒大人，掌院学士，方才诸位或论礼法，或说家宅，在下倒想借《礼运大同篇》问二位一句。”
话落，她不等人应声，便垂眸缓缓开口，一字一句背得清晰：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦…”
温以缇的声音在殿中回荡，掷地有声。
官员们的反应瞬时分了明，原先交头接耳的悄悄闭了嘴，好些人下意识直了直腰。
文臣们多是垂眸凝思，指尖无意识摩挲着笏板，武官们虽一时想不起来，却也听出了“老有所终”“幼有所长”的实在意思，方才就亮着的眼底，又多了几分认同。
最前排的几位重臣里，彭阁老垂着眼，嘴角虽没明着上扬，眼底却悄悄漫开一丝浅淡的笑意。
温老爷攥着笏板的手松了松，藏在袖中的手轻轻舒了口气，那点满意藏在颔首的动作里，不显眼，却真切。
崔老爷则更沉些，只在“鳏寡孤独废疾者皆有所养”那句落时，指腹蹭了蹭官袍下摆，眼底掠过一丝“果然如此”的了然，显然是觉得温以缇这步棋走对了。
唯有冯阁老，脸色瞬间沉了沉，方才还端着的脊背悄悄僵了，藏在袖中的手猛地攥紧，他飞快扫了眼周围，又听温以缇的声音还在殿中飘着，心头暗叫一声“糟糕”。
“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养……是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”
说完，温以缇抬眼，眼底没了先前的激昂，反倒多了几分沉定：“二位皆是饱学之士，在下斗胆问一句，方才所言护正妻嫁妆、保女子婚嫁不受胁迫，与这不独亲其亲，不独子其子，使老有所终、幼有所长，到底是相悖，还是相合？这《礼运》里的大同，难道只许男子论公，女子便该在亲其亲、子其子里，连自己的身家、婚事都做不得主么？”