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钟灵问道:“先生,什么都不想要反而证明自己拥有吗?”

李耳回答:“是的,道之所以圆满,就是因为道无欲无求,什么都不想要。若是我们能像道一样做到无欲无求,什么都不想要,那我们就和道一样圆满了。宇宙是根据我们的心境进行创造的。我们的心境无非两种,一种叫做圆满,另一种叫做匮乏。所谓圆满的心境就是无欲无求的心境。所谓匮乏的心境就是有了欲求的心境。圆满的心境能够创造圆满的相,而匮乏的心境只会创造出匮乏的相。我们平时做事想要获得成功,就必须让自己的心境处在圆满的状态中,也就是做到无欲无求,什么都不想要,只有这样,宇宙才能创造出圆满的相。若是我们的内心充满了欲望,很想获得成功,那我们就等于处在匮乏的心境中了,那宇宙只能创造出匮乏的相。”

钟灵若有所悟地点了点头,“原来如此……灵儿总算明白自己为什么总是做不好事情了,原来是因为自己处在匮乏的心境中了!”

姬朝感叹道:“先生真是一语道破天机啊!没想到宇宙的创造法则居然是这样子的,我们全都走反了!”

李耳道:“所以,我们越是无欲无求我们反而能够获得成功。这世上之所以那么多失败者,就是因为他们总是处在匮乏的心境中。我们若能保持一颗无欲无求的心,那么我们无论做什么事情都会非常得心应手,都会非常容易成功,因为我们无欲无求时是处在圆满的心境中,宇宙就会根据我们的心境创造出圆满的相。”

姬匄问道:“先生,这样说来,你说的无为其实是大有作为啊!”

李耳点了点头,“是的,我说的无为其实是无为而无不为。无为看似什么都不做,实际上却能将一切事情都做好,这就是无为的微妙之处,很多人都无法理解。很多人都认为我说无为是什么都不做,以为我是在消极避世,这其实是个大大的误解。无为既然能够达到无不为的效果,我们为什么不选择无为?我们抱着有求心去作为,最后反而失败了,这不就得不偿失了吗?所以,我说的无为其实是有为,大家千万不要理解错了!我说的无为永远是心境上的无为,并不是指行动上的无为。心境能够达到无为的人,他们的行动往往很容易成功,毕竟他们是处在无欲无求的圆满心境中的。我曾经说过,夫唯不争,天下莫能与之争,这岂是虚言?明白宇宙创造法则的人自然就会明白我说的这句话了。”

李耳问道:“好了,大家还有不明白的地方吗?”

只见众人摇了摇头。

李耳道:“那我们接着授课。”

李耳念道:“道常无为而不为。侯王若能守之,万物将自化。化而欲作,吾将镇之以无名之朴。无名之朴亦将不欲。不欲以静,天下将自定。”

“道常常是顺其自然,无为而无不为的。侯王若能坚守,万物将会自我化育。化育发展过程中若是产生贪欲,我就用无名之朴来镇住它。用无名之朴来镇住它,就不会产生贪欲。没有了贪欲,人心就会变得平静,天下自然就会安定。”

“这段话主要是教大家如何坚守大道。大道常常是无为而无不为的,可是我们人却很难做得到无为,我们做不到无为自然也就做不到无不为了。那我们怎么样做才能保证自己一直处在无为的状态中呢?若是我们产生贪欲该怎么办呢?上面那段话已经给出答案了,那就是用无名之朴去镇住我们的贪欲,这样就可以了。那么无名之朴指的是什么?朴指的是原木,在这里是指源头的意思,所以,我说的无名之朴指的是万物之源——道。那道为什么能镇住我们的贪欲呢?因为道是完美无缺的存在啊!只要我们与道认同,我们就不可能会滋生欲望,若是我们滋生欲望,就证明我们偏离了道,跑去和身体认同了。与道认同的人内心一定是平静的,若是人人都能与道认同,天下自然就会安定。”

钟灵问道:“先生,道看不见摸不着,我们怎么与之认同?”

李耳回答道:“我们应该庆幸道看不见摸不着,若是道看得见摸得着,那就证明道和万物一样会毁坏,那就完蛋了。正因为道看不见摸不着,祂才是完美的。道超越了时间和空间,超越了阴阳和五行,不生也不灭,这样的道能不完美吗?我们的头脑喜欢着眼于有形之物,它根本不会认同无形无相的道。所以,我们修道不能用头脑修,应该用心去修。若是我们用头脑修,我们是很难接受自己是道的说法的。道虽然虚无缥缈,但祂却是万物的本性,我们只有与道认同才算是活出真实的自己。”

钟灵道:“可是我们感受不到道的不生不灭,也感受不到道的永恒不变,我们只感受到万物的生生灭灭以及万物的变化无常。道对我们来说确实起不了任何作用啊!”

李耳回道:“我们的感受全都是头脑创造出来的,并非真实的感受。道无法给我们带来任何感受,祂超越了时间和空间,超越了阴阳五行,我们怎么可能感受得到祂?道虽然无法通过五种感官感受到,但并不代表道不存在。就像我们看不见自己的眼睛不代表眼睛不存在。我们要学会用心感受道,不要用头脑去理解道。只要我们愿意放空自己头脑,并且做到顺其自然,我们就会明白道是什么了。”

姬匄问道:“先生,怎样才算顺其自然?”

李耳回答道:“自然,就是不分别,无为的状态。道以及天地万物都是效法自然的,唯独人不愿意效法自然,所以人才会有那么多烦恼。自然就像天上的太阳,它不管世人是善还是恶,是美还是丑,是高贵还是低贱,它都同等的给予光照,从来都不去分别。只要我们保持一颗不分别、无为的心,我们便等于顺其自然了。”

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