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“朱总督,您常年在西南,与缅甸、南掌等都有打交道,您可知道这些国家的佛教徒很多?”

“知道!”

朱燮元点头回应了一声,脸上闪过一丝恍然大悟的神色,他现在知晓刚刚洪承畴眼中的担忧和那种奇怪的军令了。

随即脸色也严肃了起来:“大将军可是担忧这几国佛教徒的事情?”

“对,五六成的百姓信佛,而信仰才是最可怕的事情。”

洪承畴神色严肃:“佛教徒、佛寺、佛塔等等跟佛教沾边的东西,一个处理不好,就容易出事情的,搞不好就让佛教徒们疯狂起来联合反抗。”

“哼,反抗,那就直接灭了他们!”

“对,一群只知道清修的东西,在大势面前还敢反抗?”

“出家人不是说四大皆空吗?反抗这就是动了贪念。”

“佛家不是慈悲为怀吗?不是众生平等吗?为什么国内各大势力杀来杀去的?为什么屡次入侵周边诸国?”

“穿着僧衣就是修佛了?六根都不清净,休哪门子佛,老老实实则罢了,敢闹幺蛾子,那就全部屠了。”

“炸塌塔、寺,轰平圣山,将他们一起给埋了。”

“杀一人不够,那就杀十万、百万人,就不信他们不怕。”

“对,如果百万不够,那就和扶桑一样,彻底的让他们回到刀耕火种的地步,彻底的灭绝了他们。”

……

洪承畴还没有出声,东征大军的众指挥使就怒了,脸上杀气腾腾。

一边的朱燮元和西南众指挥使脸上满是震撼,实在是东征大军的众指挥使杀性太重。

屠杀信徒的这事儿也敢直接说,看样子只待洪承畴一句话,他们就能立刻动手。

而他们更是好奇东征大军到底怎么扶桑了,怎么就刀耕火种、彻底灭绝了?

“安静,杀解决不了问题的,群臣、陛下都不可能会同意这个举动的,杀百儿八十万的没用,这种已经深入到百姓的骨髓了。”

洪承畴摇了摇头。

一个中南半岛是七八个扶桑大小,且又不像扶桑一个四面环海,想跟扶桑一样处理是不可能的。

“大将军,此事没有你想的那么复杂!”

朱燮元出声了,只是一句话,将洪承畴和众指挥使的好奇心给调动了起来,皆是一脸好奇的看着朱燮元。

“首先,我们要弄明白,这几个国家为什么信佛的这么多?”

朱燮元说着,指了指一边的箱子等示意众人坐下,自己也找个位置坐下,继续道:“老夫从万历四十四年开始就一直在陕西、四川、云贵等地任职,

缅甸也有诸多商人通过八关进入边境做生意,老夫对这几国也算是了解。

我们先聊聊缅甸吧,大约在华夏的春秋战国时期,天竺的阿育王就派须那与忧多罗两位长老到金地传教,但效果不算太大。

一直到宋仁宗时期,蒲甘王朝阿奴律陀王统一缅甸全境后,这是缅甸的第一个王朝,为了达到统一国家的政治目的,在北宋至和三年,阿奴律陀王下令将佛教立为国教。

继而进行了宗教改革,建立了大量的佛塔,缅甸最为出名的瑞喜宫佛塔就是阿奴律陀王下令修建的,这使得佛家迅速在缅甸推广开来。

而后的第二次统一缅甸的东吁王朝继续弘扬佛教,缅甸佛教达到了空前绝后的地步。

佛教传入华夏不同,因为佛教自传入缅甸开始,就独享了数百年的垄断地位。

在缅甸,僧侣参与政治,影响社会风俗已成为缅甸的一种历史传统。

算下来,保守估计至少有六七成以上的信奉佛教。

说完缅甸,再说说安南吧,安南的佛教发展会晚一些,大概在华夏的后晋时期,安南的吴权称王引入佛教,而后的丁朝和前黎朝以及李朝各代国王的大力推崇,各地广造寺宇,鼓励度民为僧。

之后的陈朝统治者,继续执行推崇佛教,弘扬禅宗的政策。

这些佛教徒比较博学,成为了统治者的左膀右臂,同中国打交道的同时,还能鼓动人心,听从号令。

然后就出现了一个个团体,把看重的人才推举到有权有势的职位,并左右舆论,结果大权旁落到了僧人团体手中,不少国王都是这些僧人推动的。

诸如李朝的开国郡王李公蕴,他就是在他老师万行和尚的建议和安南佛教的支持下宣布为王的。

之后的两位君王,皆是佛教虔诚的教徒,在位期间大量虔信佛教的敕令,使得佛教再次得到了大发展。

但到了陈朝的时候,他们的开国郡王是宋朝流落过去的,他们学习华夏并采用科举制选拔官员,这个时候统治阶层出现了弱小但有发言权的儒士阶层,佛教开始衰落。

到了大明开国时期,李朝和陈朝发生大规模叛乱,佛教界走向崩溃,儒士阶层开始活跃且努力维持着秩序,宗教改革趋势出现。

到了安南郑氏家族掌权后,突然发现儒家思想可以成为一种对政府有用的工具,于是安南佛家再次衰败,地位一落千丈。

算下来,应该不足三成的百姓信奉佛教。

然后就是暹罗了,暹罗的佛教可以分为两个部分,以大约是在南宋时期暹罗的素可泰王朝建立为分界线。

再此之前,暹罗的佛教比较复杂,因为受到周边诸多国家的入侵,出现了座部佛教(小乘佛教)、婆罗门教、大乘佛教等诸多教派。

等到素可泰王朝建立后,座部佛教才被王朝立为国教,暹罗佛教才得到了统一且迅速发展了起来。

真腊的佛教发展和暹罗倒是类似,以当时的吴哥王朝为分界线,前面是婆罗门教和佛教的争斗。

吴哥王朝建立后,当时的国王耶输跋摩迁都吴哥,并公开声称信仰佛教,佛教开始大力发展。

这两个国家大概都在四五成左右。

最后则是南掌了,南掌的佛教发展比较晚,因为南掌的建国是比较晚的,大约是在大明开国前后,其王子法恩在高棉宫廷学习并最终建立了南掌王国。

法恩邀请了他在高棉宫廷的佛教老师作为顾问和首席祭司,从而将上座部佛教引入老挝,并一直延续至今?。

因为引入的比较晚,且境内分裂严重,估计三四成左右吧。”

一口气说了这么多,朱燮元有些气喘,抱着水囊猛地灌了几口,而后看想象众人:“老夫说了这么多,诸位能得到什么结论吗?”

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