陈三夜略过小九向角落看去，坐在角落之中的根本不是人，而是一尊雕像。那雕像抱腿蹲坐在角落之中造型看起来极其怪异。
而那雕像的材质看起来也十分奇特，是纯黑色的但质地却十分柔软。
小九一刀劈了上去劈出来了很大一块豁口。陈三夜仔细看了一番那豁口，而雕像最上方延伸出来了一条黑色的线。
他仔细看了一番顿时惊讶的说道：
“这是蜡烛么？”
小九点了点头说道：
“嗯。没错。不过你有没有闻到一股很奇特的香味。这应该是用鲸鱼的油脂做成的长明灯。不过这个长明灯很奇怪，我总觉得有些蹊跷。”仟千仦哾
说话间小九眼中金光一闪，下一刻她的脸色陡然间变得难看起来。陈三夜有些不解，小九摇了摇头说道：
“这蜡烛里面封着一个刚满月的婴孩。”
说完小九右手一挥青色长剑出手，下一刻那道青色长剑砍在了蜡烛之上。
整个过程如同热刀切黄油一般丝毫不费力。那道蜡烛被精准的砍成了两半，下一刻一具有些干枯的婴儿骸骨从蜡烛之内滚了出啦。
陈三夜仔细看了看那劈成两半的拉住，和地上蜷缩成一团的婴儿骸骨顿时有些生气。
小九皱着眉头眼中也满是怒火，片刻后小九青色长剑一挥一道剑气凭空划过两人身后的经幡，一小片经幡晃晃悠悠的落了下来。
陈三夜立刻会意将那片经幡捡了起来。小九无奈的用经幡将那婴儿骸骨裹了起来放到了角落之中。
他看着有些悲伤的小九顿时无奈的说道：
“卧槽，这辽代人也太特么变态了。居然将婴儿裹在蜡烛之中做成长明灯。”
小九的目光落在了那经幡之上，她摇了摇头说道：
“嗯？我看这片经幡上面的文字好像不是契丹文？这是怎么回事？这种文字好像是达斯本益？”
陈三夜听到小九说了一个他从未听说过的名字侧着脑袋一脸疑惑的问道：“什么？”
小九站起身沉思了片刻说道：“达斯本益是学界称呼古代藏族文字的用语，意识是早期象形文字。”
听到这里陈三夜更加糊涂了，他看了看经幡上面的文字虽然扭扭曲曲的但看起来确实有几分像是藏文。他看向小九有些纳闷的说道：
“藏族文字？这里可是大草原啊。而且这里不是辽代公主的坟墓吗？为什么会出现原始的藏族文字？”
小九走到了经幡之下看了看四周她眉头紧锁说道：“不知道。这种文字我也不会解读，在我看来这更像是一篇赞诗。
不像是佛经，太奇怪了，难道当初辽代君主和吐蕃人有什么交情。所以找人修建了这座陵寝？”
说话间小九看到了散落一地的书籍，她随手捡起一本。
陈三夜凑了上去小九翻开后不用翻译他也看得懂，因为小九手中所拿的是一本诗经。里面的文字是用瘦金体誊写的，他撇了撇嘴说道：
“不用想了，这肯定是公主平时最喜欢的书。从当时的宋地区取得的。这公主爱好挺广泛啊。不仅喜欢汉代文化，居然对吐蕃文化有研究？居然把自己的陵寝布置成这种格局。”
小九皱了皱眉头，她低着头一言不发。片刻后小九抬起头诧异的看了看四周突然说道：“不对。
不对，我们一定有什么疏漏。这地方很不对劲。
据我所知这种文字是很早的文字。是公元前吐蕃地区使用的文字，传到辽代文字已经有很大的改变了。
就算是当时的吐蕃人都不会使用这种文字。这种文字不要说现在，在当时就失传了。”
陈三夜突然想到了什么，他诧异的说道：
“难道你的意思是说。这些经幡的年代比辽代还要久远？
你说这些就经幡会不会是这辽代君主从其余地方寻找到的古董。他看着喜欢，恰逢自己的爱女早早夭折便将这些经幡全都放入了自己爱女的墓穴之中？”
小九摇了摇头说道：“不可能。我说了，吐蕃地区的不同的文字作品格式也是不一样的。
这些东西不像是佛经。毕竟经幡撰写的年代佛教还没有被创建，因此这不是佛经幡。而是赞诗，也就是对某一个人丰功伟绩的赞颂。
譬如最有名的英雄格萨尔王史诗，也就是你难道会在自己的坟墓之中用对别人的赞美词吗？不可能吧。”
听到小九的一席话陈三夜思索了片刻然后说道：“你说这座九层的塔楼会不会不是辽代人建造的。”小九听闻顿时诧异的说道：“你是说鸠占鹊巢？”
陈三夜点了点头，他开口道：
“不过现在还不能确定。这只是我的一个猜想。走吧继续向上走，说不定上面可以找到其余的东西。”
说完陈三夜便准备继续向上走，小九从背包之中拿出照相机说道：
“哎，等会。我先把这些经幡上的内容照射下来。说不定可以找人将其中的内容解读出来。”
说完小九便拿起摄像机在经幡之中穿梭拍起照来，陈三夜并未多说，他取下了肩膀上的背包从其中取出干粮和水便吃了起来。
等到小九拍好照片归来，陈三夜将手中的另一份干粮和水壶递给小九。
小九接过后两人便向着四层，四层黑漆漆的一片陈三夜打开手电筒向着四周照了照。
四层依旧是空荡荡一片但与众不同的是四层的天花板上有一道画。那画作十分鲜艳，颜色冲击力也十分强大。
小九将最后一口干粮吃下去喝了口水便拿起手电筒仔细研究起头顶上的壁画。她看了许久说道：
“没错了。这应该就是吐蕃早期的画作。哎你看这幅画作有什么特点吗？”
陈三夜看了一番摇了摇头说道：
“没看出来。”
小九咯咯的笑了一声说道：
“这幅壁画的最大特点就是颜色鲜明。
你有没有看过藏传佛教的壁画？”
陈三夜听闻点了点头，小九见状接着说道：
“高原地区并不缺乏矿产，因此可以当做颜料的矿石数量众多。
相较于用了几千年黑色的汉民族来说，吐蕃地区的藏传佛教绘画是十分鲜艳的。
各种色彩交错在一起给人的视觉冲击很大。
这幅图画虽然使用的色彩种类并不算多，但是一眼就能看出来这肯定就是古代吐蕃地区的早期绘画。
佛教传入吐蕃地区后，佛教绘画很明显吸收了当地绘画的元素形成了独具一脉的藏传佛教绘画。
这座塔楼一定是早期的吐蕃人修建的。不是辽代人修建的。这是鸠占鹊巢。”
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