蒙布朗自治联邦的惨剧，源自一座资源丰富的矿产、一个自私自利的卑鄙小人的背叛、以及一位卑劣的神明处心积虑布下的陷阱。
想必各位看官还记得，此前曾经提起过，当年的蒙布朗自治联邦，是由五个坐落在布朗山脉附近的城镇以及周边的零碎村庄组成，并由这些镇子、村庄的主事人联合组成了一个小小的议事会，共同商议自治联邦中的事务。
虽然议事会的决策由投票得出，但投票权多由三个较大城镇的掌控者所掌握，分别是蒙布朗镇的蒙布朗家族，山腹镇的埃尔蒙德家族，以及山尾镇的德斯蒙德家族。
其他的村镇则依附着他们而存，以他们马首是瞻。
而在这三个家族之中，地位与话语权仍有差别，其原因便是三者所掌握的矿产资源的份量天差地别。
蒙布朗家族祖上是布朗山区的领主，早些年在家族强盛的时候，整条山脉都被他们家所拥有，他们甚至以山脉名字作为自己的姓氏。
然而家族兴衰起落是历史发展之中无可避免之事，分分合合、政体演变，原来领主的领地分崩离析、一言堂变成议事制……但无论如何，蒙布朗家族始终将布朗山脉之中蕴藏量最大的几条奥利哈钢矿产脉牢牢把握在自己手中。
占据山腹的埃尔蒙德家族只拥有一小条矿脉，而山尾镇则一无所有。
也因此，在那场命运的谈判开始之前，蒙布朗自治联邦的内部便已开始出现致命的分歧。
彼时与泽拉克所出生的上古时代又有所不同。上古时代的愿力魔法虽然未曾被邪神污染，可以被具有天赋的人们所随意使用，但不成熟的愿望本身就很容易招致误解。而凡是上过班的人都知道，要想好好把自己的需求用最简单、最清晰、不会被以任何形式误解的语句说出来是一件多么困难的事情。
这个世界的人们花了很长的时间才学会把“我需要水”这种可能变出滔天洪水也可能变出几滴水珠、充满了不确定性与自我发挥的咒语完善成了“我需要5升凝聚成球形的不含杂质的可食用净水”——当然，实际上魔法咒语的学问比这要复杂得多，但确实是那么个意思。
因此上古时代只有那些最为胆大且具有天赋的星选之人会在世界意识的指导与帮助下不断调试咒语——这种试验也往往伴随着巨大的风险，不成熟的魔法经常会给施咒者与部族都带来威胁生命的危险，是以胆敢尝试的先行者也极少。一个部族一个时代能有几条有效的咒语被传承下来，都已经是可以被载入史册的成果。
讽刺的是，当人们花费了数个世纪研究、完善魔法，终于将魔法变成一种人人经过学习都能使用的学科的时候，邪神的污染却开始渗透进这个世界的愿力魔法，多年以来逐步习惯依赖魔法的人们因此出现了各种变异、疯狂的病症，甚至不断有人死亡。
光明教会便在这时以救世主的姿态横空出世，从此前一个名不见经传的小小教会，迅速变成了烧遍原野的野火，在向蒙布朗自治联邦伸出它的触手之前，它已经将西大陆的大半地盘收入了囊中。
但它的扩张，却在它最想要的地盘上碰了个壁。
拿本源世界的物品作为类比的话，愿力便是一种可以被精神力融化、还原且任意搓圆捏扁的3d打印材料：游离在空气中、不可见的愿力是未经使用的材料，只要一点精神力便可以汇聚、塑型成实际存在的物体；而已经被塑型为物体的愿力具有着一定的物质属性，只有用更加强大的精神力粉碎该物质中凝聚愿力的精神核心‘蓝图’，将物质重新还原成愿力后才能重新凝结、塑型。
——后者相当于本源世界中用高温或粉碎等手段将废品重新分解、提炼、重塑成有用的塑料、金属或纸张。
因而精神力几乎作用于这世界的所有无生命物品和生物，只是需要的精神力多少的问题。而精神领域出现的问题会影响现实世界的变化，在这里，疯不只是疯，而是能够更改生物dNA的变异。
可世界就是如此的奇妙，有毒物就一定有解药，有受精神力影响会变异的物质，就有不受任何精神力影响的物质。
奥利哈钢就是这么一种奇怪而稳定的拒魔矿石，它更近似于本源世界的普通物体，不受任何来自精神领域的控制和影响，只能靠物理手段进行熔炼。它能使愿力魔法无效化，因此用它制作铠甲、衣物或贴身用品，甚至可以抵御一定的邪神污染。
蒙布朗自治联邦之中的奥利哈钢资源大多掌握在蒙布朗家族手中，因此，在面对光明教会的拉拢与示好时，蒙布朗家族可以说是有恃无恐——他们虽然没有圣水，但却有奥利哈钢，就算不依附光明教会，他们也有自己的手段防御污染。
可埃尔蒙德家族与德斯蒙德家族自然没有这么强大的底气，这两个家族几乎是飞速地倒向了光明教会的那一方，埃尔蒙德家族的族长、山腹镇的镇长甚至献出了自己的下一任继承人艾虚，让他成为了光明教会所选中的‘神子’。
埃尔蒙德家族成为了虔诚的教徒，德斯蒙德不信神明，却狡诈地与光明教会做起了生意。
在埃尔蒙德与德斯蒙德的不停劝说，甚至是带领全镇脱离蒙布朗自治联邦的威胁之下，蒙布朗家族也有所松动，答应与光明教会派出的使者进行一场谈判。
德斯蒙德的记忆便是从这里开始的。
“事先声明，”蒙布朗自治联邦的领主，多特·蒙布朗在记忆投影之中对德斯蒙德道：“我只同意了谈判，双方一起坐坐，听听对方到底想说什么，仅此而已。至于同意还是不同意，又或者我们会有什么新的想法，都等谈判之后再说。”