也是因为这样的缘故，莫渊已经被动成为一名武道博学家。请百度搜索
他先是将这边收集到的所有与武道修行相关的内容记诵于心，然后便去鼎空间向李鸿儒复述划出来。
李鸿儒再以大宗师之境的心『性』见识，以超人的速度将之领悟，融会贯通，并尽可能榨出其的水分糟粕，保留精华部分，甚至在把握其核心要旨的情况下进行更进一步的发挥阐释。
然后他把这些全新优化过的武学秘技毫无保留的传给莫渊，回到现实后，莫渊再在李戬等人的辅助下将这些优化过的武学变成一本本、一套套的珍贵秘笈。
原本来源颇为杂『乱』，优劣掺杂，让大伙感觉无从下手的一大堆功法武学在一个大宗师全情投入的整理之下，统摄在了一个体系之内，变得各各分明。
一套囊括了几乎所有常见冷兵器的招式技击之法。
这些技法在以杨烈整合的五个镖行各种冷兵器武学的基础，融合影蝎会的颇有特『色』的刀法剑法，血斧帮疯狂劲很足的斧法，明月武馆冷峻凌厉的剑法匕法等等，哪怕大武师使用起来，也是杀伤力十足。
一套囊括了拳脚指掌肩背肘膝等身体各部位的身体搏斗技法。
这主要从宁熙武馆的形意十二法、还有记名弟子、内门弟子修炼的武学剥离而出的纯粹肉身斗战之法。
这两门纯粹的战斗武学，各人可根据自身爱好和实际需求选修即可。
两种站桩法，“清静月桂桩”脱胎自宁熙武馆的空心榆木桩，武道修行入门打根基之用，另还有种种别的妙用，“明月桩”则是明月武馆外门内门弟子修行之根基，大成之时，能够练出一股循环不息源源不断的“满月劲”，深得圆劲、虚劲、实劲变化之妙，而且转变之间，了无痕迹。
这两种桩法每个武者可以选择只修其一，各有各的独到妙用，也可以兼修，因为它们最终会统摄在全新的明月观想法之内。
十三种神形修炼之法，牛熊虎豹，猿鹤鹰燕，龟蛇蛛鱼，外加一个蝎。
主要来自宁熙武馆的十二神形，外加一个得自影蝎会的蝎之神形。
与两种桩法融合，各有神之处。
而位于这些功法最顶端的，当然还是能够观想出明月、月桂神树、大地三者的全新明月观想法。
莫渊的武道修行，起步极高，跨过了对身体劲力的淬炼，直接从精神层面开始，观想出虚空明月界后，便能够主动吸收天地灵气，这是大武师境界才能做到的事。
然后这些天地灵气又开始从头对他的身体进行淬炼、强化。
最初的效果一般，因为完全没有武士武师这两个境界的根基，现在有了一个大宗师手把手的指点，而且所有武学功法他都要修炼几遍，从最初版本到最新版本，都要经过他的身体“借道”，他的武道，从修为、见识、经验都在飞速增长。
如李戬，柴超，熊良等人在某方面他更加精通，可要论在武道见识最博最广，现在的炎黄之剑已非他莫属了。
即便单论武道境界，他现在也是实打实的武师巅峰，精神方面更是已经稳稳站在大武师层面，之所以还不能称之为大武师，是因为其最显着的标志——开辟丹田这一步没有完成。
这不是他不能，他反而时常压制身体想要突破的冲动。
他总感觉有些不妥。
“现在我也已领悟了明劲、暗劲、化劲的妙用，说到底还是对身体精细入微的掌控，无论走哪一条道路，在这一点都是共通了，有益无害，可一旦丹田开辟，劲力与精神共鸣，吸纳灵气，内气诞生，修行道路确定了。”
真的应该这样么？
他在心自问。
他一直没有忘记，自己修炼武道的最初原因是便于伪装，掩盖自身超能力的气息，后来不得不成为一个武道博学家，也是因为实际的需要。
可他从来没有打心里想要走这一条路，虽然这确实前景『迷』人。
他自己都还没彻底想明白，突然站到了现在的高度，只差最后一脚，修行之路要固定下来。
可这时，他却不想贸然踢出这一脚了，因为他觉得自己还没想明白。
即便是经过李鸿儒改良之后的明月观想法，他一个月里也只有一半时间修行此法，另一半时间入定之时则回归到最原来、也是他最喜欢、最有感觉的状态。
精神如沉浸在一片纯粹的水环境之，温暖，安心，舒适，无边际。
根本不用修炼，仿佛只是沉睡修养，精神会自发的得到锻炼成长。
这种感觉非常神，是其他超能力者所没有的，莫渊怀疑他在水系超能力的天赋也源自于此。
这种独一无二的感受，再加停留在自己意识层面的那缕白光，里面来历神秘的黑沉巨鼎。
他要有怎样粗大的神经才会认为这只是一种偶然？
而站在这个决定自身道路的分叉口，他的心生起一个感觉。
一旦他真的开辟出了丹田，精神必将更倾向于武道侧，以后精神方面的修炼也必将更倾向于明月观想法，反而是这种浸养精神、来历莫名却让人温暖安心的水环境会离他远去。
若这是彻底突破大武师之境的代价，那么这大武师对他而言也没有任何吸引力了，毕竟，以境界、战斗能力来论，他现在超能力的境界和武道大武师之境相当。
不过，事到这一步，他也不可能傻傻等待，在主动寻求一个突破口。
明月观想界。
一轮满月悬挂在天际。
一株月桂神树树梢遥抚月轮，根须却在虚空晃『荡』。
在他的明月观想界，没有大地。
他的意识充斥在这整片世界里，这世界的存在本是他意识的显化。
他全部的意识都关注着月桂神树根须所在的那片虚无之。
今次，他要进行一个大胆的尝试。
为了这次尝试，他已经做了许多准备。