马车驶入公平集时，盛夏的暑气正浓，古城墙的阴影里挤满了纳凉的人，市集的石板路上黏着西瓜汁和烂菜叶，空气中混杂着汗味与各种货物的气息，热闹得近乎嘈杂。与守诺盆的凝重不同，这里本该是买卖公道的去处，此刻却像个失衡的天平，处处透着投机取巧的浮躁——摊位上的衡镜歪歪扭扭，有的镜面朝买家倾斜，露出底下藏着的小石子；有的朝卖家翘起，秤杆被砝码压得弯了腰；卖酒的摊位前围着几个怒目圆睁的汉子，酒坛被砸在地上，流出的液体清得像水，混着碎陶片在地上蔓延，像一滩没擦干净的污渍。
“昨儿个赵铁匠的铺子让人砸了。”卖菜的老婆婆把秤砣攥得紧紧的，秤杆上的刻度被磨得发亮，“他给人打锄头，说好用三年的钢，结果掺了铁渣，锄头用了三天就卷了刃。买主找上门，他还嘴硬说‘是你不会用’，最后被人堵着门骂，铺子的门板都被卸了一块。其实赵铁匠以前不是这样，他爹在世时，打出来的农具能传三代，现在啊，眼里就只剩银子了。”
陈砚的纳煞镜悬在市集上空，青光穿透燥热的空气，照向中心的公正石。那块刻着“买卖公平”的巨石果然如镜中所见，主衡镜的裂缝从镜面一直延伸到石座，裂缝里渗出的黑气像条小蛇，缠在周围摊位的衡镜上，让本就倾斜的镜面晃得更厉害。最触目的是市集角落的“诚信碑”，碑上刻着历代守信商贩的名字，此刻却被人泼了墨，黑色的墨汁顺着名字流淌，像在给这些名字抹黑。外地贩子留下的空箱子就在碑旁，箱子上的“投机取巧”四个字被黑气滋养得愈发清晰，每个字都像只贪婪的眼睛，盯着市集上的每一笔交易。
“不是公平太脆弱，是‘多赚一个是一个’的念头在压歪秤杆。”陈砚的指尖划过纳煞镜，镜中放大的衡镜秤盘露出底下的机关，这些机关不是一天做的：有的在秤盘里藏了铁片，有的在秤砣里灌了铅，有的在秤杆上动了手脚——这些偷偷摸摸的算计，被偏私煞放大，让衡镜彻底失去了准头，“人总以为‘占便宜’是本事，却忘了秤杆上的星，本是‘良心’的刻度。赵铁匠掺铁渣，不是手艺不行了，是看着别人投机取巧赚了钱，心里的秤先歪了；买主砸铺子，不是脾气坏，是被辜负的信任比锄头卷刃更疼。衡镜倾斜不是要惩罚谁，是在说‘你看，连石头都比人心公道’。”
阿依从行囊里取出守诺盆带回的竹篮，放在公正石上。竹篮底部的“诚信”二字在青光下亮起，光束顺着主衡镜的裂缝钻进去，裂缝处的黑气像被烫到似的往后缩。有缕光落在赵铁匠的铺子里，照出他爹留下的工具箱，工具箱里的锤子上刻着“不欺客”三个字，旁边还压着张发黄的账单，上面记着“给李家庄打锄头，钢三钱，工钱两文，分文未多取”——这些被利欲掩盖的规矩，像埋在账本里的种子，只要见光就会发芽。
“你看，公道藏在老规矩里，改不了的。”阿依指着那缕光，“偏私煞能压歪秤杆，却压不垮刻在骨子里的本分。赵铁匠爹打农具时，总多烧一炉火，说‘钢火足，用着才不亏心’；他收工钱时，总给穷苦人抹个零头，说‘日子难，能帮就帮点’。这些藏在账本里的暖，就是衡镜最想照出的真公平。现在我们要做的，就是帮它把秤杆扶正，让这些老规矩重新立起来。”
跟着老婆婆往公正石走的路上，他们发现了个耐人寻味的现象：越是只做熟人生意的摊位，衡镜歪得越轻。巷尾的老茶馆里，掌柜的给客人续水时总多倒半杯，说“老主顾，不差这点”，他桌上的小衡镜虽然也有点斜，却能稳稳地立着——熟人社会的信任，像块压舱石，能稳住投机的风浪。
“熟人间的信任有分量，能压得住贪心。”阿竹的铜镜突然贴近茶馆的衡镜，镜中映出赵铁匠的记忆：他小时候看爹给人打镰刀，刀刃磨得发亮，爹说“这是王大伯家的，他要割麦子，钝了会累着”；有次他偷偷在秤盘里放石子，被爹用尺子打了手心，说“秤杆歪了，人心就歪了，一辈子都直不起来”——这些被利欲盖住的教诲，成了对抗偏私煞的微光，“贪心不是天生的，是被‘别人都这样’的念头带偏的。偏私煞只敢用赵铁匠的错处做文章，却不敢让人知道他夜里偷偷给买主的锄头重新淬火，说‘至少得让它能用一年’。就像被风吹歪的树，根还扎在土里，只要没人再推它，早晚能长直。”
在公正石前，他们见到了那个被砸铺子的赵铁匠。他正蹲在诚信碑旁，用布蘸着水擦碑上的墨汁，布都擦黑了，也没擦掉多少。看到陈砚等人，他突然把锤子往地上一扔，锤头砸在石板上，发出沉闷的响：“我爹临终前说‘咱家的铁，得比金子还实在’，我现在却把他的话当耳旁风……那买主其实是我发小，小时候总把糖分给我吃，我却骗了他，这脸啊，比被砸的门板还疼。”
纳煞镜的青光落在那把锤子上，锤头突然发烫，映出赵铁匠爹的虚影：他站在铁匠铺前，对着刚打出的镰刀哈气，检查钢火；他把赚来的钱分成三份，一份家用，一份修工具，一份接济穷人；他临终前，攥着赵铁匠的手说“钱是赚不完的，良心丢了，就找不回来了”——这些被遗忘的嘱托，像把无形的尺子，量出了现在的偏差。
“错了就改，锤子还能打出好东西。”老婆婆把自己的秤递过去，“你看这秤，秤砣是铁的，心也得是铁的，才能称出公道。”
公正石的黑气在这一刻剧烈翻涌，无数倾斜的衡镜影像从黑气中冲出，像要把所有试图扶正的人都绊倒。陈砚让市集上的商贩都来说说自己“最亏的一笔买卖”，不管多小。
“我给张奶奶称白菜，称多了半斤，没要她钱，她后来总给我送咸菜，比半斤白菜值多了。”卖菜的小伙子挠着头说。
“我卖布时，把瑕疵品挑出来便宜卖，有人说我傻，可现在他们都只买我的布。”布庄的掌柜笑着说。
“我爹以前给人修鞋，收了钱却多缝了几针，说‘这样耐穿’，现在那些人还带着孩子来修鞋。”修鞋匠拍了拍工具箱。
随着这些话出口，公正石上的主衡镜突然发出“咔哒”一声，裂缝开始愈合，倾斜的镜面缓缓放平。周围摊位的衡镜也跟着摆正，秤杆上的星重新变得清晰，像无数只明亮的眼睛。那个卖假酒的贩子不知从哪冒出来，抱着酒坛跪在地上，说“我把钱都退回来，以后再也不骗人了”；赵铁匠把重新淬火的锄头送给发小，发小接过锄头，说“以后还找你打农具，这次我盯着你做”。
老婆婆的菜摊前排起了长队，有人说“就信您的秤”；老茶馆里坐满了人，掌柜的笑着续水，说“今天茶水免费，算给大伙赔个不是”；孩子们围着诚信碑，用小手擦掉碑上的墨汁，露出底下“张老实”“李公道”的名字，念得奶声奶气。
离开公平集时，老婆婆送给他们一把新磨的秤，秤杆上的星像嵌着的碎钻。“衡镜说，谢谢你让它明白，公平不是不赚钱，是赚得踏实，花得安心，就像这秤，两头平了，心里才舒服。”她望着重新平稳的衡镜，镜面映出市集的热闹，像幅活起来的画，“就像这公平集，既有讨价还价的烟火气，也有童叟无欺的规矩，两样都有，才算没白在这世上做回买卖。”
马车继续前行，前方的路被初秋的凉风扫过，路边的高粱红了穗，沉甸甸地低着头，像害羞的姑娘。远处的山谷里，传来采菇人的歌声，婉转悠扬，带着丰收的喜悦。纳煞镜的镜面中，一片被迷雾环绕的山林正在缓缓显现，山林里的树干上挂着能映照方向的“引镜”，这些镜子能照出迷路者的归途，镜中会出现回家的路，越是心焦，镜面越模糊，越是平静，路径越清晰，当地人称之为“归林谷”。传说归林谷的引镜能让人找到回家的路，却在最近频频失灵，镜中映出的路弯弯曲曲，甚至通向悬崖，不少采菇人在山里迷了路，连最熟悉地形的向导都叹了口气，说“这林子像活了似的，故意绕人”。
“是‘迷踪煞’在作祟。”一个背着竹篓的采菇人告诉他们，“上个月有个探险队进谷，说要找传说中的宝藏，在引镜上乱刻乱画，说‘路是人走出来的，不用这破镜子’，从那以后引镜就不对劲了。现在连白天都能听见山里有哭声，像是迷路的人在喊娘，听得人头发都竖起来。”
纳煞镜的青光中，归林谷的景象愈发清晰：山林里的引镜果然一片混乱，有的镜面映出悬崖，有的照出深潭，有的干脆一片空白；雾气比别处浓，白蒙蒙的，能见度不足三尺，雾气中隐约有无数个岔路口，每个路口都挂着相似的路标，让人分不清真假；探险队留下的绳索和工具扔在引镜旁，上面刻着的“征服自然”四个字在青光中格外刺眼，煞气正顺着这些刻痕钻进引镜，让归途变成了迷途。山林深处的“望乡台”——一块能眺望谷外村庄的巨石，台上的主引镜已经被雾气完全笼罩，镜中什么都看不见，只有风吹过的呜咽声，像迷路者的啜泣。
“不是林子在绕人，是‘急着找路’的慌心在自己绕自己。”陈砚望着望乡台的方向，“引镜的本质是‘照见归途’，不是‘替人走路’。它映出的路，其实是你心里记得的方向，越是慌乱，越记不清来时的脚印；越是平静，越能想起关键的标记。探险队的狂妄像把斧子，砍断了人与山林的默契，他们忘了‘敬畏自然’的老理，才让迷踪煞有了可乘之机。就像那些迷路的采菇人，他们总想着‘赶紧出去’，却忘了听鸟叫辨方向，看树皮认南北，这就是引镜在悄悄提醒——不是路丢了，是你忘了怎么找路。”
阿竹的铜镜里，归林谷的引镜突然闪过一丝清晰的光，镜中映出个老向导的画面：他年轻时迷路，靠着听泉水声找到出路，说“水往低处流，跟着水声走，总能到平地”；他教徒弟认苔藓，说“北边潮，苔藓多，南边干，苔藓少”——这些被慌乱掩盖的智慧，像山林里的路标，只要静下心就能看见。“与自然相处的智慧比急躁管用。”阿竹的眼睛亮起来，“迷踪煞能制造虚假的路，却骗不了顺应自然的本能。就像那个老向导，就算引镜失灵，他也能靠着树影判断时间，跟着虫鸣找到水源。这些藏在经验里的稳，就是引镜最想照出的真方向。”
马车朝着归林谷的方向驶去，车轮碾过铺满落叶的山路，留下串带着秋意的辙痕。纳煞镜的青光在前方闪烁，镜背的世界地图上，归林谷的位置亮起深绿色的光，像被雾气笼罩的森林。
这条路，依旧延伸向未知的远方。守护，亦是如此。
马车驶入归林谷时，初秋的雾气正浓，白蒙蒙的雾气像扯不断的棉絮，缠绕在树干间，把山路遮得严严实实。与公平集的喧嚣不同，这里本该是人与自然和谐共处的秘境，此刻却像个设满陷阱的迷宫，处处透着令人心悸的诡异——树干上的引镜蒙着水汽，镜面里的路弯弯曲曲，时而通向陡峭的悬崖，时而钻进幽暗的山洞；雾气中传来若有若无的哭声，仔细听又像树叶摩擦的沙沙声，让人分不清是真是幻；采菇人遗落的竹篓、砍刀、斗笠散落在路边，竹篓里的蘑菇已经腐烂，散发着怪异的气味，像在无声地诉说迷路的恐慌。
“昨儿个王二柱家的小子，在林子里迷了整整一夜。”背着竹篓的采菇人用砍刀劈开挡路的荆棘，刀刃上沾着潮湿的苔藓，“那孩子才十二岁，跟着大人来采松茸，就蹲下来系个鞋带的功夫，抬头就看不见人了。王二柱带着半个村子的人找了一宿，火把把半边天照得通红，最后在悬崖边发现他，孩子抱着棵老松树，哭得嗓子都哑了，说总看见镜子里有个黑影招手，让他往沟里跳。这迷踪煞啊，就像个勾魂的鬼，专挑慌了神的人下手。”
陈砚的纳煞镜悬在山林上空，青光穿透厚重的雾气，照向深处的望乡台。那块能眺望村庄的巨石果然如镜中所见，主引镜被浓雾裹得严严实实，镜面里的村庄影像早已消失，取而代之的是旋转的黑雾，黑雾中隐约有无数个错乱的路标，东指西指，把方向搅成了一团乱麻。探险队留下的绳索缠着引镜的支架，绳索上的“征服自然”四个字被雾气泡得发胀，每个字都像条扭曲的蛇，吐着信子，把山林的灵气搅得不得安宁。最触目的是老松树上的“认路痕”，这是祖祖辈辈刻下的标记，晴天看树皮颜色，雨天看刻痕深浅，此刻却被人用红漆乱涂乱画，红漆顺着刻痕流淌，像在淌血。
“不是山林太险恶，是‘不认来路’的狂妄在切断归途。”陈砚的指尖划过纳煞镜，镜中放大的黑雾露出里面的微光，这些微光是被遗忘的生存智慧：王二柱的小子其实记得父亲教的“跟着北斗走”，只是慌得忘了抬头；迷路的采菇人兜里都揣着辨别方向的野菊，只是急得忘了拿出来；连那个乱刻乱画的探险队员，背包里都装着地图，只是觉得“凭感觉走更刺激”——这些被慌乱掩盖的本能，被迷踪煞压制，让引镜彻底失去了指引的意义，“人总以为‘人定胜天’是勇气，却忘了对自然的敬畏，本是活下去的前提。孩子看见黑影招手，不是真有鬼怪，是心里的恐惧把树影化成了鬼；探险队乱刻标记，不是胆子大，是把‘无知’当成了‘无畏’。引镜失灵不是要困住谁，是在说‘你看，连石头都比人心懂得顺应’。”
阿依从行囊里取出公平集带回的秤，挂在望乡台的树枝上。秤杆在风中轻轻摇晃，秤砣的重量让秤绳绷得笔直，青光顺着秤绳往下流，落在被红漆涂过的认路痕上。红漆遇到青光，像被清水冲过似的渐渐褪去，露出底下清晰的刻痕：“卯时向东，酉时靠西”“见三棵松左转，遇双生树右转”——这些被狂妄掩盖的老规矩，像刻在石头上的密码，只要用心就能破译。
“你看，归途藏在老标记里，擦不掉的。”阿依指着清晰的刻痕，“迷踪煞能制造虚假的路，却改不了自然的规律。老松树的年轮里记着风向，青苔的厚薄里藏着南北，溪水流淌的声音里带着出路的方向。王二柱教儿子认北斗时，总说‘星星不会骗你，骗你的是自己的慌心’；采菇人揣野菊，不是迷信，是知道‘野菊总朝着太阳开’。这些藏在草木里的智慧，就是引镜最想照出的真归途。现在我们要做的，就是帮它把雾气拨开，让这些老标记重新说话。”
跟着采菇人往望乡台走的路上，他们发现了个奇妙的现象：越是记得“停下来等一等”的人，越不容易彻底迷路。山涧旁的岩石上，一个头发花白的老向导正坐着抽烟，他身边放着个铜铃，每隔一刻钟就摇一次，说“迷路的人听见铃声，就知道有人在找他”，他脚边的引镜虽然也蒙着雾，却有圈淡淡的光晕，照出的方向始终朝着山外——沉着的心态，像迷雾中的灯塔，能对抗慌乱的侵蚀。
“懂得等一等的人心里有谱，慌不起来。”阿竹的铜镜突然贴近那圈光晕，镜中映出王二柱的记忆：他小时候迷路，父亲没有满山喊，而是在路口点燃艾草，说“烟往哪飘，路就往哪走，急着找反而错过”；他教儿子系鞋带时，特意选在有标记的老树下，说“记不住路，就记住出发的地方”——这些被慌乱盖住的沉稳，成了对抗迷踪煞的微光，“慌张不是天生的，是被‘晚了就完了’的念头吓出来的。迷踪煞只敢用孩子的恐惧做文章，却不敢让人知道他抱着的老松树，正是父亲带他认过的‘救命松’。就像被雾困住的溪水，看着没方向，其实一直往低处流，只要跟着它走，早晚能见到大河，这是藏在骨子里的顺应。”
在望乡台前，他们见到了那个让儿子迷路的王二柱。他正蹲在认路痕旁，用布蘸着溪水擦红漆，布上的红水顺着指缝往下滴，像在滴血。看到陈砚等人，他突然把拳头砸在石头上，指关节都红了：“我爹以前总骂我‘毛躁’，说‘进了山，就得把心放稳了，比脚还稳’，我偏不听，现在差点害了娃……那引镜里的黑影，其实是我小时候最怕的样子，我总教娃‘别怕’，自己却从没学会‘别慌’。”
纳煞镜的青光落在他的拳头上，拳头上突然浮现出王二柱父亲的虚影：老人在浓雾中行走，脚步不快却从不跑偏，说“雾大就慢点，总比摔下去强”；他在引镜前挂了串野果，说“迷路的人看见果子，就知道有人经过，心就定了”；他临终前给王二柱的最后一句话是“山不骗你，是你自己骗自己”——这些被急躁掩盖的教诲，像根结实的绳子，能把慌乱的人拉回正途。
“慌了能定，就不算晚。”老向导递给他一袋艾草，“点燃了挂在树上，烟能指路，也能让你自己的心静下来。”
望乡台的雾气在这一刻剧烈翻腾，无数错乱的路标从黑雾中冲出，像要把靠近的人都引向绝路。陈砚让山林里的人都来说说自己“靠老法子找到路”的经历，不管多小。
“我小时候在山里割猪草，暴雨冲毁了路，跟着蚂蚁搬家的方向走，居然回了家。”一个农妇擦着眼泪说。
“我爹教我听鸟叫，早上的鸟往东边飞，傍晚往西边落，比指南针还准。”年轻的采菇人说。
“有次迷了路，就坐在原地数树的年轮，朝南的一面年轮疏，朝北的密，靠着这个走了出来。”老向导磕了磕烟袋。
随着这些话出口，望乡台的浓雾像被风吹散的纱，迅速消退。主引镜上的黑雾彻底散去，镜中重新映出谷外的村庄，炊烟袅袅，清晰得仿佛伸手就能摸到。那些错乱的路标纷纷倒下，露出底下被掩盖的认路痕，红漆褪去的地方，新的刻痕正在慢慢生成，刻的是“敬畏自然”四个字。王二柱点燃艾草，青烟笔直地飘向山外，他儿子远远看见烟，突然喊出声：“爹，我看见烟了！”
迷路的人都跟着烟的方向往回走，采菇人把野菊插在引镜旁，说“让后来的人能看见”；探险队的队员们开始清理乱刻的痕迹，其中一个红着脸说“我们以为是冒险，其实是胡闹”；孩子们跟着老向导认树影，说“原来树的影子会告诉我们时间”。
离开归林谷时，老向导送给他们一个铜铃，铃身上刻着“静则明”三个字。“引镜说，谢谢你让它明白，归途不在镜子里，在心里的稳当里，就像这铜铃，晃得越厉害声越乱，拿稳了才清亮。”他望着重新清晰的山林，引镜的光与雾气的白交织，像幅淡雅的水墨画，“就像这归林谷，既有迷雾的考验，也有引路的慈悲，两样都经历过，才算没白在这世上走一遭。”
马车继续前行，前方的路被深秋的落叶覆盖，踩上去软绵绵的，像铺了层厚厚的地毯。远处的果园里，果子已经熟透，红的苹果、黄的梨，挂在枝头像一串串灯笼。纳煞镜的镜面中，一片被稻田环绕的村落正在缓缓显现，村落里的晒谷场上摆着能映照丰歉的“仓镜”，这些镜子能照出粮食的成色，也能映出人心的足与不足，收成好时镜面亮如白昼，贪念起时镜面就会蒙上灰，当地人称之为“丰裕村”。传说丰裕村的仓镜能让人懂得知足，却在最近频频失色，镜面上的灰越来越厚，村里的人开始互相攀比，谁家收的粮食多，谁家的粮仓大，甚至有人偷偷往别人的田里放虫子，连最淳朴的老农都红了眼，说“不能被人比下去”。
“是‘贪啬煞’在作祟。”一个晒谷的老汉用木锨翻着谷子，木锨碰撞石碾的声音闷闷的，“上个月有个收粮的商人来村里，说‘粮食越多越值钱，存得越久越金贵’，还教大家怎么把次粮掺进好粮里卖，从那以后仓镜就不对劲了。现在连孩子都比谁的零食多，有个娃因为别人的糖比他多两颗，就把人家的糖扔进了泥里，这世道啊，咋就变成这样了。”
纳煞镜的青光中，丰裕村的景象愈发清晰：晒谷场上的仓镜蒙着层灰，镜面暗淡无光，映出的粮食影像虚虚实实，好粮里掺着次粮的影子；家家户户的粮仓都锁得紧紧的，钥匙挂在主人的腰上，生怕被人惦记；田埂上的界碑被人偷偷挪动，有的往别人家多划了半尺，有的把界碑埋进土里，假装看不见；收粮商人留下的账本扔在仓镜旁，账本上的“囤积居奇”四个字在青光中格外刺眼，煞气正从字里渗出来，像条贪婪的蛇，钻进每个敞开的粮仓。村落中心的“感恩石”——一块刻着“颗粒归仓，不忘饥年”的石头，上面的字迹已经被人用刀刮得模糊不清，旁边还堆着不少发霉的粮食，显然是为了攀比而囤积的。
“不是富足让人贪心，是‘怕不够’的念头在撑大欲望。”陈砚望着感恩石的方向，“仓镜的本质是‘照见本心’，不是‘炫耀多寡’。它映出的粮食，其实是你心里的秤，够吃就亮，贪多就暗。收粮商人的话像颗毒药，让大家忘了‘够吃就好’的本分，只记得‘越多越好’的虚妄；偷偷挪界碑的人，不是真缺那半尺地，是输不起‘被人比下去’的面子；扔别人糖的孩子，不是真想吃糖，是受不了‘别人有的比我多’的委屈。仓镜失色不是要惩罚谁，是在说‘你看，连石头都比人心懂得知足’。”
阿竹的铜镜里，丰裕村的仓镜突然闪过一丝光亮，镜中映出个老婆婆的画面：她每次收粮都留出一部分，分给村里的孤寡老人，说“当年饥荒，我家就靠大家接济才活下来”；她粮仓的钥匙总挂在门外，说“谁家里没粮了，自己去取，记着来年还就行”——这些被贪婪掩盖的善念，像埋在粮仓里的种子，只要有机会就会发芽。“知足的人心底亮堂，贪再多也遮不住。”阿竹的眼睛亮起来，“贪啬煞能蒙住镜面，却盖不住藏在心底的感恩。就像那个老婆婆，她的粮仓不算最大，却总透着光；她的粮食不算最多，却吃得最安心。这些藏不住的温暖，就是仓镜最想照出的真富足。”
马车朝着丰裕村的方向驶去，车轮碾过铺满谷壳的路，留下串带着米香的辙痕。纳煞镜的青光在前方闪烁，镜背的世界地图上，丰裕村的位置亮起金黄色的光，像成熟的稻穗一样饱满。
这条路，依旧延伸向未知的远方。守护，亦是如此。
马车驶入丰裕村时，深秋的阳光正好，晒谷场上铺满了金黄的稻谷，脱粒机的轰鸣声震得人耳朵发麻，空气中弥漫着新米的清香，却掩不住那份攀比带来的滞涩。与归林谷的静谧不同，这里本该是丰收的喜悦之地，此刻却像个装满欲望的口袋，鼓鼓囊囊得让人喘不过气——晒谷场边的仓镜蒙着灰，镜面里映出的稻谷影像虚虚实实，有的谷堆看着高大，底下却垫着石块；家家户户的烟囱都冒着烟，却没人愿意打开院门，生怕别人瞧见自家粮仓的深浅；田埂上的界碑歪歪扭扭，有的被人往邻居地里挪了半尺，有的干脆被拔起来扔进了水沟，像一个个被丢弃的规矩。
“昨儿个李老栓和张屠户打起来了。”晒谷的老汉把木锨往地上一戳，谷粒顺着锨刃滚下来，“就为了张屠户家的粮仓比李老栓家高了半尺，李老栓夜里偷偷往张屠户的谷堆里洒水，被逮了个正着。两人在晒谷场上滚作一团，新收的稻谷被踩得稀巴烂，李老栓的婆娘坐在地上哭，说‘这日子过的，连口安生饭都吃不上了’。其实往年啊，张屠户总把卖剩的肉送给李老栓，李老栓也常给张屠户送新米，哪成想今年就为了半尺高的粮仓，闹成这样。”
陈砚的纳煞镜悬在村落上空，青光穿透喧嚣的空气，照向中心的感恩石。那块刻着“颗粒归仓，不忘饥年”的石头果然如镜中所见，石头上的字迹被刀刮得模糊不清，“饥年”两个字几乎被磨平，只剩下浅浅的印痕。石头旁堆着的发霉粮食散发着酸腐味，黑色的霉斑像丑陋的补丁，盖在金黄的稻穗上。收粮商人留下的账本散落在石头边，账本上的“囤积居奇”四个字被谷粒埋了一半，露出的字迹在青光中扭曲变形，像只贪婪的手，正往自己怀里扒拉粮食。最触目的是仓镜底座的“知足”刻痕，已经被人用水泥糊住，糊上去的水泥裂开了缝，露出底下“够吃就好”的字样，像句被捂住嘴的劝告。
“不是丰收惹的祸，是‘比别人多’的念头在撑大胃口。”陈砚的指尖划过纳煞镜，镜中放大的仓镜灰层里，藏着无数细小的欲望：李老栓夜里数着粮仓的高度，总觉得比张屠户矮了一截；张屠户给粮仓加高时，特意让匠人多砌了半尺，说“不能被姓李的比下去”；连扔别人糖的孩子，兜里的糖其实已经吃不完，却见不得别人多两颗——这些被攀比放大的贪念，被贪啬煞滋养，让仓镜彻底失去了映照本心的能力，“人总以为‘多就是好’，却忘了饥年里，一碗热粥比一仓发霉的粮食更金贵。李老栓往谷堆洒水，不是真缺粮食，是输不起那点面子；张屠户非要加高粮仓，不是存不下粮，是咽不下那口气。仓镜蒙灰不是要蒙蔽谁，是在说‘你看，连石头都比人心懂得感恩’。”
阿依从行囊里取出归林谷带回的铜铃，挂在感恩石上。铜铃在秋风中轻轻摇晃，发出清脆的响声，响声穿透晒谷场的喧嚣，落在每户人家的院墙上。被铃声惊动的仓镜突然颤动，蒙着的灰尘簌簌落下，露出一小块洁净的镜面。镜中映出十年前的景象：村里闹旱灾，李老栓把自家仅存的种子分了一半给张屠户，说“留着也是烂，不如一起种下去，还有个盼头”；张屠户把家里的耕牛牵出来，全村人轮流用，说“牛是大家的，不能让它闲着”；孩子们分着吃一块红薯，你推我让，眼里的光比现在的粮仓还亮——这些被遗忘的互助，像埋在谷堆里的火种，只要有风吹过就会燃烧。
“你看，感恩藏在老日子里，磨不掉的。”阿依指着那块洁净的镜面，“贪啬煞能蒙住仓镜，却遮不住骨子里的善良。李老栓往谷堆洒水时，手其实抖了半天；张屠户加高粮仓后，夜里总睡不着，总觉得对不住李老栓；扔别人糖的孩子，第二天偷偷把自己的糖塞进了对方的兜里。这些藏不住的愧疚，就是仓镜最想照出的真知足。现在我们要做的，就是帮它把灰擦掉，让这些老日子的暖重新露出来。”
跟着老汉往感恩石走的路上，他们发现了个暖心的现象：家里有经历过饥年的老人，粮仓反而不那么满，却总敞开着院门。村西头的王奶奶家，粮仓只堆了一半，院门却大敞着，她正把新收的小米装进小布袋，说“给东头的瞎眼刘送去，他磨不了米”，她家的仓镜虽然也蒙着灰，却有圈淡淡的光，照出的谷堆实实在在，没有一点虚的——经过匮乏考验的人心，像筛子一样，能滤掉多余的欲望。
“饿过的人知道饱的好，不贪多。”阿竹的铜镜突然贴近那圈光，镜中映出李老栓的记忆：他小时候跟着父亲逃荒，父亲把最后一块窝头塞给他，说“人啊，有口吃的就不能忘了帮别人”；他刚娶媳妇时，家里穷得叮当响，是张屠户送了块肉，才让他媳妇在婆家过了个像样的年——这些被攀比盖住的恩情，成了对抗贪啬煞的微光，“贪心不是本性，是被‘别人都这样’的念头勾出来的。贪啬煞只敢用李老栓的糊涂做文章，却不敢让人知道他夜里偷偷给张屠户的鸡窝塞了把谷子，说‘别让鸡饿着’。就像被虫蛀的谷穗，看着饱满，芯里其实空了，只要晒晒太阳，虫就跑了，这是藏在日子里的明白。”
在感恩石旁，他们见到了那个和张屠户打架的李老栓。他正蹲在发霉的谷堆旁，用手扒拉着霉斑，指缝里沾着黑色的霉点。看到陈砚等人，他突然扇了自己一耳光，声音响亮得像打在空谷里：“我爹临死前说‘做人不能太贪心，够吃就好’，我咋就记不住呢……张屠户他爹当年救过我爹的命，我现在却为了半尺粮仓毁了他家的谷堆，我这良心啊，被狗吃了！”
纳煞镜的青光落在他的手上，手心突然发烫，映出李老栓父亲的虚影：老人在饥年里把窝头分给邻居，说“都是一个村的，不能看着人饿死”；他把自家的好种子挑出来，挨家挨户地送，说“有粮大家种，明年才都有饭吃”；他临终前，攥着李老栓的手说“粮仓再高，不如人心高”——这些被遗忘的教诲，像把尺子，量出了现在的荒唐。
“错了能改，谷堆塌了能重新堆，人心凉了能重新暖。”老汉把木锨递给李老栓，“你看这谷子，饱满的沉在底下，空壳的才飘在上面，做人也一样，实在点才站得住。”
感恩石的霉斑在这一刻开始脱落，露出底下干净的石头。周围的仓镜突然发出“嗡嗡”的响声，蒙着的灰尘被彻底吹散，镜面映出的谷堆都变得实实在在，垫着的石块、掺着的沙土都显露出来，像被剥掉了伪装。李老栓扛起木锨，往张屠户家走去，说“我帮他把谷堆重新晒好，再赔他一仓新米”；张屠户听说后，早早打开院门等着，手里还提着块肉，说“老兄弟，以前的事咱不提了”。
王奶奶的小布袋送了一家又一家，有人说“我家的米够吃，给更需要的人吧”；晒谷场上的人开始互相帮忙脱粒，你帮我扬场，我帮你装袋；孩子们又开始分糖吃，这个说“我给你两颗”，那个说“我留一颗就够了”，笑声像银铃一样脆。
离开丰裕村时，老汉送给他们一袋新磨的小米，小米黄澄澄的，透着股实在的香。“仓镜说，谢谢你让它明白，富足不是粮仓有多高，是心里有多暖，就像这小米，颗颗实在，吃着才香。”他望着重新清亮的仓镜，镜面映出晒谷场的忙碌，像幅充满烟火气的画，“就像这丰裕村，既有丰收的喜悦，也有互助的温暖，两样都有，才算没白在这世上收一季粮食。”
马车继续前行，前方的路被初冬的寒霜染白，路边的枯草挂着晶莹的冰珠，在阳光下闪烁着碎钻般的光。远处的寺庙里，传来钟声，浑厚悠长，像在诉说着什么。纳煞镜的镜面中，一座被雪山环绕的寺庙正在缓缓显现，寺庙的大殿里供着能映照善恶的“明心镜”，这面镜子能照出人心底的善恶，善念起时镜面发光，恶念生时镜面发黑，当地人称之为“昭善寺”。传说昭善寺的明心镜能让人弃恶从善，却在最近频频发黑，镜面像被墨染过似的，连寺里的和尚都开始心浮气躁，有的偷偷把香火钱揣进自己兜里，有的对香客的求助视而不见，连最慈悲的方丈都叹了口气，说“人心蒙尘，佛也难渡”。
“是‘昧心煞’在作祟。”一个扫地的小和尚告诉他们，“上个月有个香客在大殿里偷了功德箱里的钱，被发现后还说‘这钱放着也是放着，不如我花了实在’，从那以后明心镜就不对劲了。现在连寺里的晨钟都敲不准时了，有的和尚说‘晚敲会儿咋了’，哪像以前，天不亮就起来诵经。”
纳煞镜的青光中，昭善寺的景象愈发清晰：大殿里的明心镜果然黑得像块墨，镜面连一丝光亮都没有；功德箱的锁被撬开过，箱底还留着几张皱巴巴的零钱；香客留下的祈愿牌歪歪扭扭地挂着，有的牌上写着“求发财”，有的写着“求害人的人遭报应”，很少有求平安向善的；那个偷钱的香客留下的空布袋扔在佛像旁，布袋上沾着的香火灰在青光中变成了黑色的煞气，正往明心镜上爬。寺庙后院的“忏悔墙”——香客们写下自己过错的地方，墙上的字迹被人用墨涂掉了大半，只剩下“我没错”“是别人的错”等字眼，刺眼得很。
“不是人心本恶，是‘小恶不算恶’的念头在悄悄养恶。”陈砚望着明心镜的方向，“明心镜的本质是‘照见本心’，不是‘审判对错’。它让镜面发黑，不是要惩罚谁，是提醒你‘恶念生了根，心就不亮了’；它曾经发光，是因为善念在心里发了芽。偷钱的香客不是天生的贼，是觉得‘没人看见’；揣香火钱的和尚不是天生贪婪，是觉得‘就一点，不算啥’；对求助视而不见的，不是天生冷漠，是觉得‘管不了，不如不管’。明心镜发黑不是佛不渡人，是在说‘你看，连镜子都比人心懂得善恶有别’。”
阿竹的铜镜里，昭善寺的明心镜突然闪过一丝微光，镜中映出个老和尚的画面：他每天天不亮就起来扫落叶，把扫到的硬币都放进功德箱，说“哪怕一分钱，也是心意”；有香客乱扔垃圾，他不指责，只是默默捡起来，说“佛在心里，不在嘴上”；他给犯错的小和尚讲道理时，总说“一念善，一念恶，就看你选哪一念”——这些被恶念掩盖的善，像雪地里的青松，再冷也能站得住。“善念比恶念更顽强，只要没被自己掐灭。”阿竹的眼睛亮起来，“昧心煞能让镜面发黑，却盖不住藏在心底的慈悲。就像那个偷钱的香客，夜里总梦见佛像在看他，翻来覆去睡不着；揣香火钱的和尚，每次念经都心不在焉，总觉得少了点什么。这些藏不住的不安，就是明心镜最想照出的真良心。”
马车朝着昭善寺的方向驶去，车轮碾过结霜的山路，留下串带着虔诚的辙痕。纳煞镜的青光在前方闪烁，镜背的世界地图上，昭善寺的位置亮起银白色的光，像雪山反射的阳光。
这条路，依旧延伸向未知的远方。守护，亦是如此。
马车驶入昭善寺时，初冬的寒风卷着雪粒，打在朱红色的庙门上沙沙作响。寺庙的青瓦覆盖着一层薄雪，屋檐下的冰棱晶莹剔透，像一串串凝固的泪。与丰裕村的喧嚣不同，这里本该是涤荡心灵的净土，此刻却像蒙尘的经卷，透着种令人窒息的压抑——大殿里的明心镜黑如墨染，镜面反射着昏暗的烛火，将香客的影子拉得扭曲变形；功德箱的锁头歪挂着，箱口散落着几枚硬币，像是被人随意丢弃的；诵经声稀稀拉拉，几个和尚耷拉着脑袋，念珠在指间机械地滑动，眼神里没了往日的澄澈；那个偷钱香客留下的空布袋，被风吹得在佛像前打转，像个不知悔改的幽灵。
“昨儿个负责敲钟的慧能师傅，把钟锤藏了起来。”扫地的小和尚握着扫帚的手冻得通红，扫帚上的鬃毛结着冰碴，“他说‘敲了也没人听，白费力气’。以前可不是这样，他敲钟最用心，说‘钟声能叫醒装睡的人’。现在倒好，晨钟晚课都乱了套，有香客来问姻缘，负责解签的师傅闭着眼瞎扯，说‘给钱多就能成’，听得我都想捂住耳朵。”
陈砚的纳煞镜悬在寺庙上空，青光穿透凛冽的寒风，照向大殿的明心镜。那面镜子果然如镜中所见，镜面的黑色并非均匀覆盖，仔细看能发现无数细小的黑斑，每个黑斑都对应着一个恶念：偷钱的贪婪、揣香火钱的侥幸、对求助者的冷漠……这些黑斑像会呼吸的苔藓，在镜面上缓慢蔓延。最触目的是佛像底座刻着的“诸恶莫作”四个字，已经被香火熏得发黑，字缝里缠着的煞气，正顺着供桌爬上明心镜的边缘。寺庙后院的忏悔墙更令人心惊，墙上新涂的墨汁还没干透，盖住了“我不该骗钱”“我该帮那老人”等字迹，只留下几个歪歪扭扭的“不后悔”，像在向良知宣战。
“不是佛不渡人，是‘恶小无妨’的念头在给心关窗。”陈砚的指尖划过纳煞镜，镜中放大的黑斑露出里面的挣扎：偷钱的香客把钱塞进怀里时，手在抖；揣香火钱的和尚夜里总做噩梦，梦见自己掉进了钱眼；对求助者视而不见的，回家后总忍不住翻看窗户外的脚印，想知道那人走了没——这些被恶念压制的良知，像冰下的鱼，在黑暗中悄悄游动，“人总以为‘一次没关系’，却忘了心就像镜子，擦一次灰容易，积了厚厚的垢，再想擦亮就难了。慧能师傅藏起钟锤，不是懒，是怕敲了钟也敲不醒麻木的心；解签师傅瞎扯，不是坏，是被‘没钱活不了’的念头迷了眼。明心镜发黑不是要放弃谁，是在说‘你看，连石头都比人心懂得守住清明’。”
阿依从行囊里取出丰裕村带回的小米，撒在明心镜前的供桌上。小米在烛火下泛着温润的光，有几粒滚落到镜面上，接触到黑斑的瞬间，黑斑竟消退了一丝，露出底下极淡的银白。顺着那丝光亮望去，镜中浮现出被墨汁盖住的字迹：“我偷了钱，夜里睡不着，明天一定还回来”——这是偷钱香客最初的忏悔，被后来的“不后悔”盖住了，“你看，良知藏在恶念底下，捂不住的。”阿依指着那丝光亮，“昧心煞能放大一时的糊涂，却抹不掉刻在骨子里的是非。偷钱的香客其实把钱藏在了香炉后面，没敢花；揣香火钱的和尚总在功德箱前徘徊，想还回去又没勇气；慧能师傅藏起钟锤，却在深夜偷偷敲了三下，说‘至少别让菩萨听不见钟声’。这些藏不住的挣扎，就是明心镜最想照出的真善恶。现在我们要做的，就是帮它把墨汁擦掉，让这些被盖住的良知重新见光。”
跟着小和尚往大殿走的路上，他们发现了个奇特的现象：越是常去忏悔墙写字的香客，身上的戾气越轻。山门外的石阶上，一个穿着补丁衣服的汉子正对着寺庙磕头，额头都磕出了红印，他说“我昨天骂了娘，现在心里堵得慌”，他身边的小香炉里，三炷香烧得笔直，烟都往明心镜的方向飘——愿意认错的人，心门没完全关上，还能透进光。
“肯认错的人心里有光，暗不下去。”阿竹的铜镜突然贴近那三炷香，镜中映出解签师傅的记忆：他年轻时跟着老方丈学解签，老方丈说“签文在心里，不在纸上，要劝人向善，不是哄人掏钱”；有次他给一个穷人解签，没收钱还塞了两个馒头，说“日子难，心别歪”——这些被利欲盖住的初心，成了对抗昧心煞的微光，“贪心不是本性，是被‘没钱寸步难行’的念头逼出来的。昧心煞只敢用他的敷衍做文章，却不敢让人知道他偷偷给香客的签文里夹了钱，说‘就当菩萨赏你的’。就像被乌云遮住的月亮，看着没了，其实一直在云层后面亮着，只要风一吹，就能照见路，这是藏在佛性里的慈悲。”
在大殿里，他们见到了那个藏起钟锤的慧能师傅。他正蹲在明心镜前，用袖子擦着镜面的黑斑，袖子都擦黑了，镜面却没亮多少。看到陈砚等人，他突然把脑袋埋进怀里，僧袍的衣角都被眼泪浸湿了：“我师父圆寂前说‘钟声是给心蒙尘的人敲的，哪怕只有一个人听，也得敲’，我却把钟锤藏了……昨天夜里有个老婆婆来求药，说孙子快病死了，我明明知道后山有种草药能救，却怕麻烦没告诉她，现在想起她磕头的样子，我这心啊，像被钟锤砸着疼。”
纳煞镜的青光落在他身上，慧能师傅的僧袍突然泛起微光，映出他师父的虚影：老和尚在大雪天敲钟，说“雪再大，也得让山里的人知道寺庙亮着灯”；他把自己的棉袍脱给冻僵的香客，说“佛在暖处，不在冷处”；他临终前，把钟锤交到慧能手里，说“敲钟时要想着，每个听到的人，心里都能多一分善”——这些被遗忘的教诲，像一串佛珠，能把散乱的良知重新串起来。
“错了能改，钟锤藏了能找回来，心蒙尘了能擦干净。”小和尚把扫帚递给慧能师傅，“你看这大殿，扫一次不够，天天扫，就不会积灰了。”
明心镜的黑斑在这一刻剧烈收缩，无数被压制的善念影像从黑斑里冲出，像挣脱枷锁的蝴蝶。陈砚让寺庙里的人和香客都来说说“自己最后悔的一件事”，不管多小。
“我昨天卖菜多收了张屠户两文钱，现在总觉得那钱烫手。”一个香客红着脸说。
“我骂过捡垃圾的老人，其实他是想给孙子攒学费，我该帮他的。”解签师傅低着头说。
“我把香客的祈愿牌扔了，因为写的字不好看，其实那是人家最真心的话。”一个小和尚小声说。
随着这些话出口，明心镜上的黑斑像被阳光晒化的雪，迅速消退。镜面重新变得清亮，映出每个人的脸，善念重的人脸上泛着光，恶念深的人则有些发烫。那个偷钱的香客不知从哪钻出来，抱着钱跪在功德箱前，说“我早就想还了，就是没勇气”；慧能师傅冲出大殿，往钟楼跑去，说“该敲钟了，别让老婆婆等急了”；解签师傅把偷偷夹在签文里的钱都取出来，说“以后解签只劝善，不收钱”。
小和尚的扫帚扫得飞快，大殿里的灰尘被扫成一堆，露出底下干净的地砖；忏悔墙上的墨汁被水擦掉，露出底下“我错了”“以后再也不这样了”的字迹，像一群醒悟的灵魂；山门外的汉子磕完头，起身往山上走，说“去给娘道个歉，顺便采点草药，说不定能帮那个老婆婆”。
离开昭善寺时，慧能师傅送给他们一个小小的铜钟，钟身上刻着“警钟长鸣”四个字。“明心镜说，谢谢你让它明白，善恶不在嘴上，在心里的选择里，就像这钟声，敲在耳里，要记在心上。”他望着重新清亮的镜面，镜面的光与雪光交织，像佛前的灯，“就像这昭善寺，既有犯错的糊涂，也有悔改的勇气，两样都经历过，才算没白在这世上修一场。”
马车继续前行，前方的路被风雪覆盖，天地间一片苍茫，只有车轮碾过雪地的咯吱声，像在与佛对话。远处的雪山在云雾中若隐若现，山顶的积雪终年不化，像位沉默的智者。纳煞镜的镜面中，一片被温泉和冰川同时环绕的谷地正在缓缓显现，谷地里的岩石上嵌着能映照生死的“轮回镜”，这面镜子能照出生命的来龙去脉，生者可见前世因，亡者可显今生果，当地人称之为“生死谷”。传说生死谷的轮回镜能让人看透生死，却在最近频频混沌，镜中映出的影像模糊不清，生者看前世像看雾，亡者显今生如观花，谷里的人开始对生死感到恐惧，有的为生者求长生，有的为亡者寻替身，连最通达的守谷人都皱起了眉，说“执念太深，连镜子都看不清了”。
“是‘执念煞’在作祟。”一个披着兽皮的守谷人告诉他们，“上个月有个失去孩子的母亲来谷里，说‘只要能让孩子活过来，我做什么都愿意’，她在轮回镜前哭了三天三夜，最后把自己的血滴在了镜子上，从那以后镜子就不对劲了。现在连刚出生的婴儿，家里人都要抱着来镜前看，怕他是来讨债的，你说这叫什么事。”
纳煞镜的青光中，生死谷的景象愈发清晰：谷地里的轮回镜果然混沌不堪，镜面像蒙着层血水，映出的影像忽明忽暗，生者的前世影像里总缠着黑色的线，亡者的今生画面里常飘着白色的雾；温泉的水泛着诡异的红，冰川的边缘却在融化，冰水混合着流向轮回镜，像在给镜子“喂血”；那个母亲的血滴在镜面上，凝成了暗红色的斑点，斑点周围的煞气像蛛网，把镜中的因果缠得乱七八糟。谷地中心的“往生石”——刻着“生老病死，自然之道”的巨石，上面的字迹被人用朱砂涂得鲜红，旁边堆着不少纸钱和祭品，显然是有人在强行求告，想逆天改命。
“不是生死太玄妙，是‘放不下’的执念在搅乱因果。”陈砚望着轮回镜的方向，“轮回镜的本质是‘照见因果’，不是‘改变生死’。它映出前世因，是告诉你‘今生的果，早有伏笔’；它显现金生果，是提醒你‘前世的债，终要偿还’。那个母亲的悲伤令人心疼，却不该用滴血的方式强求，生死有常，就像花开花落，强行留住凋谢的花，只会让它腐烂得更快；家里人抱着婴儿看镜子，不是真信讨债，是怕失去的恐惧蒙住了心。轮回镜混沌不是要迷惑谁，是在说‘你看，连石头都比人心懂得顺应天命’。”
阿竹的铜镜里，生死谷的轮回镜突然闪过一丝清明，镜中映出个老人的画面：他知道自己时日无多，却每天坐在谷口晒太阳，给孩子们讲年轻时的故事，说“人就像草木，春生秋死，明年又能发芽，怕啥”；他临终前让家人把自己葬在轮回镜旁，说“让我看看下辈子的路，走得踏实点”——这份藏在恐惧背后的通达，像冰川下的温泉，再冷也能保持温度。“看透生死的人心底宽，装得下离别。”阿竹的眼睛亮起来，“执念煞能搅乱镜中影像，却盖不住藏在骨子里的豁达。就像那个失去孩子的母亲，夜里总梦见孩子对她说‘娘，我挺好的，别惦记了’；那些怕婴儿讨债的家人，其实把最好的奶水都给了孩子，说‘不管啥债，养着就亲了’。这些藏不住的爱，就是轮回镜最想照出的真生死。”
马车朝着生死谷的方向驶去，车轮碾过冰雪覆盖的山路，留下串带着敬畏的辙痕。纳煞镜的青光在前方闪烁，镜背的世界地图上，生死谷的位置亮起淡红色的光，像温泉与冰川交融的颜色。
这条路，依旧延伸向未知的远方。守护，亦是如此。