彼时陶宗成还未成神，但是收到了女儿华长绡发来的司空凰展览的照片。
“才华无匹！就是过于自我了，有点失衡。”陶宗成惋惜。
华商看到照片则是大加赞扬，“这样的画展是在哪里举办的？”
“另一个世界。”
“画家本来就要有自己的理念，张扬点总比没有思想好。”
“嗯。她可以更好的。”
华商看着陶宗成，“看来你比我更欣赏她。”
“难的见到这么热情又精彩的作品，她的心确实是对待作品十分真诚滚烫的。这很难的，脱离现实，摆脱了名利，追求本质的表现。真的是得天独厚的人才。”
“你收她做徒弟好了。”华商提议。
“现在我还不如她呢。”陶宗成笑了几声，再认真地把画作看了几遍。
华商安静地陪在他身边，没有打扰他。
华宇的健康教育十分强调男女生理。
连女人怀孕后性事都是反复强调，什么前三个月、后三个月要禁欲，中间月份的姿势、力度等，生产完孩子要有四十天恢复身体、排出毒素之类的。
小考也会测验，这些生理知识的测评会记录在对外公开的基本资料里。
华宇实现联网后，就可以查到。
在华宇，想要认真选择对象，可以通过一定的常识判断来考核对方适不适合作为伴侣。
后代繁衍是大事，不能儿戏。
婚姻法保障双方的权益，尤其会照顾到育儿妇女。
某种层面来说，有孩子的女人是有一些优待的。
在华宇，生育和性不是为了享乐，有明确的责任意义。
当然双方都是享受恋爱或是肉体欢愉的，不会受到惩罚，前提是达成观念一致。
知识的成绩不值得炫耀和攀比，实际运用和融会贯通成为人才的标准。
分数说明不了一切。
有才华的人判断的标准更加趋向于实际。
刻板的浅薄的分数论是培养不出实干家的。
刚为人时并不信什么神明命运，随着岁月和经历的积累开始相信。
童稚时期无忧无虑，没有什么道德伦理束缚，只是在天地间感受快乐，吸取知识。
一旦受到了金钱的束缚，套上地位的枷锁，就觉得人生变得沉重了许多。
如何神思，都不明白，为何人终要被世俗改造，而不是随心而为。
是天地承载不了任意而行的众生吗？
那就自己创造一个属于自己的天地！
是否只有苦难才能让人感悟深刻？
看来似乎确实。
人人痛恨苦难，可没有它，许多事，永远都不会去想，永远不明白。
深刻代表成熟吗？
深刻不一定代表强大，但它代表成熟吗？
九幽郡主还是会想起祖先萧氏少主射向鲛人情侣的那一箭，让她们死在了一处，残酷却又避免了后面的羞辱。
但是被俘获一定会带来羞辱吗？
未可知。
那萧氏少主射那一箭是不想把事情搞得麻烦，还是看不惯呢？
谁知道呢？
鲛人族被掳灭族后，活着在某些人眼里和死了无异，只是让死亡提前到来，免得多些无谓的挣扎。
灭族了谈何尊严？还有什么生机和希望。
都是安慰罢了。
萧氏后来落寞，子弟流散，女子被分配，也许就是鲛人族相似的命运。
那都是萧氏少主和帝星陨落后的事情了。
萧氏的血脉在幽州延续，但是帝星被视为萧氏的叛徒，她放弃了帝星的使命，开创了新的族群。她有更高的追求。
萧氏少主要是在世，会认同帝星的选择吗？
大昆许多家族都有萧氏的些许血缘，真正能重振辉煌的，却已入黄土。
现在是剑宗的天下，当初两位一心求道的剑痴的门人，左右着大昆的局势。
还有温氏、明氏、穆氏、白氏等等人才济济的大族，都不是靠计策谋略，就凭着几把无双剑就可以震荡风云。
这又是谁敢想的境况？
萧氏少主恐怕也想象不出，习武之人还能有这番作为。
大昆是武道巅峰，武风昌隆。
不过说起来很酷，真要在大昆混，挺艰难的。
“老百姓就想吃吃喝喝，怎么了？”一个直言的平头百姓就胆敢和路过的官差这么说话。
官差只是冷淡地看了一眼，“干活去。”
“哦。”
老百姓说完就低头。该干嘛干嘛。
苛捐杂税都没了，普通人闲出屁来了。
要和官差喊话来找点存在感了。
看得出来没有恶意，大人不记小人过。
把剑放在桌上，“老板，上碗阳春面。”
“好嘞！”
老板三下五除二就给官差端上面，笑呵呵地说：“又被打扰了？”
“最近就这么两三次。怎么回事？大家日子太清闲了？”官差疑惑地问道。
“哎！就是老百姓有些接触了外面的讯息，觉得无聊。在大昆没有什么出头空间，无聊得飘了。”
“大昆没有禁止接触外面讯息的。不过这里以武为尊，外面那些花里胡哨的在这里不吃香。”
“是啊。好日子过久了，想找点乐子。”
“只要别犯刑律，随他们去。希望别遇到脾气差的，他们可不会像我一句话就打发了。”
“他们精着呢！知道你好说话。”
官差微笑，开始吃面。
面汤清香，有几片青菜叶子。
这个镇子素来安逸，百姓都不会惹事，对于他来说，平日里除了练武就是偶尔巡视下，真的很清闲了。
风吹麦浪，鸟语花香，流水潺湲。
官差看上这里民风淳朴，景色秀丽，才来这当差的。
谁能知道他是仁宗高手。