“文王去世后，因为王位不断更替，先后经过了废王大元艺、成王大华玙、康王大嵩璘、定王大元瑜、僖王大言义、简王大明忠等六代国王，所以国力大不如前。直到唐宪宗元和十三年，开国先祖大祚荣之弟先祖大野勃的玄孙大仁秀登上王位，才让我们渤海国重新强盛起来，后世尊称他为渤海宣王。
宣王大仁秀如武王一样善于用兵，似文王一样善于执政。
宣王初期，渤海西有劲敌契丹，西南有于大唐割据抗命的河朔三镇，因此他着重向东北、东南方向扩张，进攻东北部的黑水靺鞨诸部和东南的新罗。
建兴元年，宣王趁新罗闹饥荒，盗贼四起，国力不稳之机，挥师南下，把宿敌新罗打得落花流水，不得不退到泥河，并筑起长城三百里以御我们渤海国。
南定新罗之后，宣王趁着唐廷忙于应对河朔三镇，对渤海控制力下降的时机，举兵讨伐佛涅、虞娄、越喜、铁利诸部。这些部落虽曾被武王和文王所征服，但在相当长时间里仍旧是相对独立的，宣王时才真正地成为我们渤海国的部族。至此我们渤海国疆域已达五千里。
唐大和四年；日本天长七年；渤海国建兴十二年，执政仅十二年的宣王去世。因为世子大新德早亡，宣王的嫡孙大彝震继位，成为渤海国第十一代君主。
先王大彝震是和唐朝走得最近，关系最好的渤海王。他不仅十四次派使入唐朝贡，还先后派遣王子大明俊、大光晟、大昌辉、大延广、大元萼等到长安入侍，同时还派出更多的青年人去大唐学习。这些朝唐使、聘访使、入侍王子、入唐学生回渤海后，带回了中原的技术和文化，促进了渤海的发展。
我听先王说那时许多渤海人都可以用汉文作诗赋、写文章，辞藻华丽，风韵同唐，运用典故，娴悉不俗，足可以和唐朝的大家相媲美。
疆理虽重海，车书本一家。 盛勋归旧国，佳句在中华。
定界分秋涨，开帆到曙霞。 九门风月好，回首即天涯。
这首诗是唐朝诗人温庭筠在送别渤海王子时所作之《送渤海王子归国》。由此足见我们渤海国王子的汉文造诣之高。
因为国力雄厚，先王王大彝震时期进一步营建上京宫阙，并发展与唐朝和日本的经济文化关系。唐大和七年秋天，唐文宗李昂派遣幽州卢龙节度副使张建章等人出使我们渤海国。
我们渤海国有五京、十五府，其中的五个重要的京、府分别与渤海国对外交通的五个方向密切相关，既东京龙原府的日本道，西京鸭绿府的朝贡道、长岭府的营州道、扶余府的契丹道、南京南海府的新罗道，以及黑水靺鞨道。
大唐和渤海往来有水陆两条道，一个是陆路营州道，另一个是水路朝贡道。那次唐史张建章走的是水路朝贡道。他们从山东半岛的登州出发，渡海抵达西京鸭绿府后渡过鸭绿江抵达丸都，进而向东北溯流而上，陆行至渤海中京和上京龙泉府。
唐使张建章一行走走停停，经过一年才完成出使的任务返回大唐，由此可见出使渤海国的不易！唐使张建章在我们渤海国期间受到先王大彝震的热情款待，回国后着有《渤海记》，详细记录了我们渤海诸王谥号、年号、官制、地理、交通、物产、风俗等情况，让大唐第一次真正地了解了我们渤海国。
先王大彝震于唐宣宗大中十一年去世，其弟先王大虔晃继位，唐咸通十二年先王大虔晃去世，其孙先王大玄锡继位，
先王大玄锡是渤海国第十三代君主。在他统治时期延续了渤海国仿唐制建立的中央集权体系，确立了五京、十五府、六十二州的行政格局。在位时四次派遣使节朝唐并组织诸生赴长安学习制度。因诸先王持续推行与唐朝的政治文化往来，我们渤海国才可以成为那一时期的海东盛国！
我们渤海国全盛时代疆域：南界至泥河一线以及浿水一带，与新罗为邻；北界到那河（现代东流松花江及黑龙江中游段一带），分别与南室韦及北黑水靺鞨诸部交界；东至日本海（包括现代俄罗斯的南滨海地区）；西北与契丹地相连（现代吉林省农安、梨树、昌图一带）；西南方一直到辽河东岸。”
大諲撰停止讲述，抬头望向草原尽头模糊的山岭间绚烂的夕阳，悠悠地叹了口气。
“如果不是朱温逼唐哀帝李柷禅位，改国号梁，让曾经强大的大唐不复存在，我们渤海国也不会被契丹欺辱以致灭国……”
关鑫看向一脸不甘无奈的大諲撰，既怜又恨。他的说法固然有推脱责任的一面，但也是客观事实。
唐灭后历史进入五代十国时期。这一时期时常发生地方实力派叛变夺位的情况，使得战乱不止，统治者多重武轻文。正因为中国的内乱，让北方的游牧民族契丹日渐强大。907年，辽太祖耶律阿保机成为契丹部落联盟首领，916年始建年号，国号契丹，定都上京临潢府（现代内蒙古赤峰市巴林左旗南波罗城）。
渤海王大玄锡之后，渤海国又经历了大玮瑎（xié）、大諲撰两代国王。可惜他们没有承袭先祖的能力和智慧，没有洞察时局，及时强兵御敌，只是躺在老祖宗的阴德下享乐。这点从五代十国时的史籍中已很少提及渤海国就可知渤海国和大唐一样国力渐衰。弱肉强食，渤海国犹如将死之虫，让窥伺已久的强邻——契丹国有了可乘之机。925年末，契丹皇帝耶律阿保机率大军亲征渤海，次年春攻陷上京龙泉府，大諲撰投降，曾经的海东盛国如大唐一样消失在历史的长河中。