雍州兰城，伴随着何敏与姜昕的离去这座城池也终于恢复了平静。
雍州之中大多郡县都是如此，随着驻扎军队的离去逐渐开始舔舐自家的伤口，只是想要恢复到往日那般的生活恐怕需要一些时日。
战争的阴霾为这个本就不富裕的大州带来了太多的伤痛与苦难，各地被劫走粮草屠戮人口所带来的隐患也开始逐渐爆发。
就在这个时候，一个此时尚还不为人知的教派逐渐在雍州兰城之中出现。
素色的大袍披在高昕的身上，古铜色的皮肤裸露在外，如同钢筋般凝实的肌肉块让人望而生畏。
在高昕的左右侧后方坐立着两尊面容模糊却望之便觉威严的石像，石像一尊身着朴素的布衣，另一尊身着华丽的服饰。
高乔双手合十神色虔诚地跪在高昕身前，在其之后高文高武等人依次向后排列，因战乱而提前聚集丐帮核心成员也为高昕的势力转型带来了很大的便利。
“吉日良辰，洁坛奉祀。恭请元冥苦愤真君，肇启鸿蒙，司掌苦愤，炼心警世，统摄往劫；恭请极寰望轮真君，居中执衡，秉望司轮，渡魂赐生，主掌今运；恭请玄曜荣华智真君，洞彻未来，蕴智司荣，启蒙布德，驭领万化。三位尊神，降临坛所，享此清供，护佑苍生，伏惟尚飨！”
高乔高声的念诵着，身后的一众原丐帮成员如今也一个个换了身清朴的素衣虔诚的跪在地上跟随高乔小声念诵。
在筹备了许久过后高昕所设想出的宗教教派终于应运而生。
三生教，以三位至高原神为核心设立的一种歌颂苦难的教派，其中三位原神也分别对应了高昕、罗昕、姜昕三人。
高昕，过去神，掌管苦痛与愤怒，名为元冥苦愤真君
罗昕，现在神，掌管希望与轮回，名为极寰望轮真君
姜昕，未来神，掌管荣华与智慧，名为玄曜荣华智真君
根据雍州的现状以及前世的各种宗教信仰，在高昕为三生教准备的教义之中说明，每个人都是在不断转世与轮回的，在这个轮回的过程中存在一种由三位至高神决定的规律。
第一世必为饱经苦难深受折磨的一世，第二世必为平平淡淡普普通通的一世，第三世必为荣华富贵一帆风顺的一世。
以上三世统共并为三生，根据三生的表现与经历决定是否圆满，如果圆满便可以再次进入下一次三生，不然便会失去轮回的机会。
以这些为内容为核心后高昕编纂了很多贴合教义的教规，写了一本祭祀的流程与礼文。
如今这一次便是三生教正式建立后，在高乔的引领下所展开的第一次大规模的三生教祭祀，祭祀的核心自然便是高昕三人。
自此以后高乔便会作为三生教的主教，高文高武高健高坤四人为护法，一众核心成员为教使，其余成员为教徒，未来也将会按照这个模式逐渐发展扩大。
原本高昕是打算随便搞一个宗教神系就好了的，直到发现真我观想法与信仰气运之间的微妙反应过后高昕便改变了主意。
再加上帝经居然可以在承接信仰气运，高昕便一不做二不休直接把三个身体分别列为三位至高神。
之前的真我观想法也被高昕更名为三重道妙法作为三生教的核心功法。
能够让高昕下定决心由高乔引领三生教还有一个主要原因，众所周知只有狂信徒才能够带领出更多的狂信徒与信徒。
要是让高昕自己去宣传的话总会觉得有些别扭不说，高昕自己的一些潜意识习惯也会让宣扬一事事倍功半，再加上高昕自己的体型问题，干脆就由高乔担任主教。
高昕自己则是彻底归入幕后，反正随着三生教的建立高乔的接受速度远超想象。
如果不是这个教派真的是由高昕自己一点点编纂出来的的话他都会怀疑这是不是一个高乔已经信仰了几十年的古老教派。
而且在信仰气运与三重道妙法的隐性联动下，最让高昕担忧的修为问题也消失无踪，这个浑浑噩噩的老乞丐如今已经成为了一个宗师级别的教派主教。
没错宗师，在高昕无法理解的情况下高乔以高昕为观想核心成功突破了宗师。
在确认这一件事之后的第一时间高昕就检查了自己与高乔之间的信仰联系最终确定没有什么问题。
唯一要说问题的话应该就是那条信仰线坚固的有点不像话了。
说起来也挺难搞的，三昕之中如今修为最高的高昕也仍旧卡在九阶武者，那具高大的身体就如同一个无底洞一般无论怎么淬炼都有一种气血淬炼未尽的感觉。
这种感觉有点像是之前看过的某一类小说，炼气九千层……
“祀事既毕，礼敬终章。恭送元冥苦愤真君，返归元冥之境，长护往世因果；恭送极寰望轮真君，返归极寰之庭，长掌当下机缘；恭送玄曜荣华智真君，返归玄曜之府，长驭未来福祉！”
高乔的声音陡然升高，整个人都跪伏在地面上激动地颤抖着，就仿佛在那冗长的祭文中得到了什么不知名的启示一般。
一众教使教徒纷纷跪伏在地面上，只听轰隆一声，再次抬头时高昕已然消失不见，原地只留下一尊与高昕一模一样的石像。
本就因这几日宣扬而在心中有了一定信服的众人见状纷纷目露虔诚之色。
尤其是被高乔重点关照的高文四人更是浑身颤抖，不得不说高乔那几乎是无师自通的洗脑技术给高昕带来了很大的便利。
就这样，在这间原本为丐帮准备的房屋之中，最初的三生教就此诞生。
【最终还是选择了叫三生教，大致看了一下好像提到这个名字的朋友更多？先这样用着，如果大家觉得不合适的话作者后面再改！】
【一到周六周日更新时间就不自觉的变晚，无奈了。】
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