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【仪凤二年(677年),武则天召见了年仅十四岁的上官婉儿,当场出题考较。
上官婉儿文不加点,须臾而成,且文意通畅,词藻华丽,语言优美,真好像是夙构而成。
武则天看后大悦,当即下令免其奴婢身份,让其掌管宫中诏命。
后来武则天称帝,诏敕多出其手者。
不久,上官婉儿又因违忤旨意,罪犯死刑,但武则天惜其文才而特予赦免,只是处以黥面(面部刺青),她却将伤痕绘作红梅,引领长安时尚风潮。
这抹血色梅花,成为她“把耻辱转化为权力符号”的最佳注脚。
以后,上官婉儿遂精心侍奉,曲意迎合,更得武则天欢心。
她每日代拟诏书、参决政务,从征讨突厥的檄文到科举改革的政令,笔锋所至皆牵动国运。史载她“军国谋猷,杀生大柄,多其决”,甚至能左右宰相人选,她甚至首创“密封试卷”制度,推动科举公平。
神龙元年(705年),张柬之等拥护李唐宗室的大臣发动神龙政变,武则天被迫退位。
神龙政变后,唐中宗复辟,上官婉儿凭借政治敏锐,迅速转向新主,中宗令上官婉儿专掌起草诏令,深被信任,又拜为昭容(正二品妃嫔),封其母郑氏为沛国夫人,权势更盛。
上官婉儿与韦皇后、安乐公主亦多往来,并向韦皇后推荐了武三思,将武三思领进宫中,李显于是开始与武三思商议政事,不久,武三思依靠韦皇后和安乐公主等人的支持,相继设计贬杀了张柬之、桓彦范、敬晖、袁恕己和崔玄暐等五王,权倾人主,不可一世。
上官婉儿深得唐中宗李显、韦皇后信任,专秉内政,祖父一案也被平反。
此后,上官婉儿劝说李显,大量设置昭文馆学士,广召当朝词学之臣,多次赐宴游乐,赋诗唱和。
大臣所作之诗,也由她进行评定,名列第一者,李显赏赐金爵,贵重无比。
因此,朝廷内外,吟诗作赋,靡然成风。
上官婉儿酷爱藏书,曾藏书万余卷,开创唐代藏书雅趣,所藏之书均以香薰之,百年之后,其书流落民间,依然芳香扑鼻且无虫蛀。
景龙四年(710年),太平公主势力日盛,上官婉儿又依附太平公主。
六月,唐中宗被韦后与安乐公主毒死后,上官婉儿与太平公主一起草拟遗诏,立温王李重茂为皇太子。
因她周旋于武则天、韦后、太平公主之间,被李隆基视为“祸根”。
唐隆元年六月二十日(710年7月21日),李隆基发动唐隆之变,在李隆基率军进入宫中时,上官婉儿执烛率宫人迎接,并把她与太平公主所拟遗诏拿给刘幽求观看,以证明自己是和李唐宗室站在一起的,刘幽求拿着遗诏求李隆基开恩。
但李隆基看后却说:“此婢妖淫,渎乱宫闱,今日不诛,后悔无及了。”遂杀了上官婉儿。
后葬于雍州咸阳县茂道乡洪渎原,太平公主非常哀伤,派人去吊祭,并出钱五百匹绢。
景云二年(711年)七月,复封为昭容,谥号惠文。
但根据出土的上官婉儿墓发现了上官婉儿墓志全文,据墓志文内容显示,上官婉儿13岁时被封为唐高宗才人,42岁册封为唐中宗的昭容,在唐隆政变时,“亡身于仓卒之际”。
同时,墓志文还详细记载了其曾四次死谏中宗反对立安乐公主为皇太女,甚至饮毒明志,颠覆了传统史书中的“韦党”形象。
开元初年,李隆基派人将上官婉儿的诗作收集起来,编成文集二十卷,令张说作序。
但据张说所着《唐昭容上官氏文集序》,结合墓志内容推测,应该是太平公主上表请求编集文集 。
其诗作《彩书怨》被赞“清丽哀婉”,《全唐诗》仅收其遗诗三十二首,多为应制之作,却难掩才情。
上官婉儿在诗歌方面继承和发展了祖父上官仪的文风,重视诗的形式技巧,对声辞之美较为看重,中宗年间,因其政治地位的影响,“绮错婉媚”的诗风逐渐影响了宫廷诗人乃至其他士人的创作方向,“上官体”也成为了上流社会的创作主流。
王梦鸥在《初唐诗学着述考》中记载“尤以中宗复位以后,迭次赐宴赋诗,皆以婉儿为词宗,品第群臣所赋,要以采丽与否为取舍之权衡,于是朝廷益靡然成风”。
上官婉儿设立修文馆,广召当朝词学之臣,大力开展文化活动。婉儿在这期间主持风雅,与学士争务华藻,写诗赛诗,对文人提拔奖掖。
近代文艺理论家谢无量称“婉儿承其祖,与诸学士争务华藻,沈、宋应制之作多经婉儿评定,当时以此相慕,遂成风俗,故律诗之成,上官祖孙功尤多也”。
此外,上官婉儿还在开拓唐代园林山水诗的题材方面多有贡献,如《游长宁公主流杯池》,突破了以往写景状物的宫廷诗歌形式,寓情于景,却更具有自然山水味。
清代文人陆昶在《历朝名媛诗词》中称赞道“昭容才思鲜艳,笔气舒爽,有名士之风”。
但她与武三思、崔湜等权臣私00通,借美色操控朝政,被后世讥为“水性杨花”。
才华诗文不让须眉男子,其人品功过颇具争议。
有人赞其文才,有人批其淫媚,极度推崇者有之,轻视鄙视者有之。
而她与武则天长达二十七年的共处亦让后人津津乐道。
《旧唐书》《新唐书》等正史中都对上官婉儿有记载,但较为体现她奉承权贵、淫乱宫闱,并操纵政治,控制朝纲的负面事件。
但与上官婉儿同时代的文人,如张说、武平一等对其人其事评价很高,至近代以来,愈发被学者推崇。
上官婉儿以一介女流,影响一代文风,这在华夏古代文学史上是很少见的。
她不仅以其诗歌创作实绩,而且通过选用人才、品评诗文等文学活动倡导并转移了一代文风,成为中宗文坛的标志者和引领者。
对于当时文坛的繁荣和诗歌艺术水平的提升具有重要作用。】