回到西安城稍作休整，我们便启程前往终南山。临行前，老鲁特意赶制了几件防身法器，多吉喇嘛赠予我们加持过的金刚结，白郎中准备了祛除瘴气的药囊，桂婆婆则给了我们一罐能示警的“灵犀蛊”。
临别时，清虚道长将我们送至城门外，语重心长道：“终南山不同于别处，那里是道教祖庭之一，历代高真隐居之地，山中有许多不为人知的禁忌与机缘，万事小心。”
蛟龙虽不能随行，但在我们出发前夜，它竟在渭河水底发出悠长的龙吟，声震百里，一道纯净的水灵之气汇入我们每人体内，形成一层若有若无的守护。这是它千年修行的本命龙元，虽只一丝，却已是莫大的回报与信任。
(此终南山非此终南山)
终南山脉连绵起伏，古木参天。我们刚入山不久，便在一处山泉边遇到一位采药的老翁。老翁见我们一行人气度不凡，便好心提醒：“几位客人，近日山中不太平啊。前些天打雷，劈中了后山一棵几百年的老枣树，那声响，吓人得很。更怪的是，雷火过后，有人看见树底下躺着个焦黑的木头人，转眼就不见了。”
三叔与我交换了一个眼神——雷击木！而且听这描述，那雷击木似乎已通灵，自行化形隐匿了。这正是制作顶尖法器的绝佳材料。
我们谢过老翁，按照他指的方向前往后山。越往里走，山路越发崎岖，周围的树木也愈发古老苍劲。
行至一片焦黑的山坡，果然见到一株巨大的枣树被从中劈开，主干焦黑，但树心处却隐隐透出金丝般的光泽，散发出至阳至刚的纯阳气息，周围数丈之内，阴邪之气荡然无存。
“好一块‘雷霆枣木’！”三叔抚摸着焦黑的树干，赞叹道，“天雷淬炼，去芜存菁，这树心已蕴生纯阳雷纹，是制作‘五雷号令’或‘天蓬尺’的圣物。”
他当即决定，要在此地制作雷击木法器。过程并非简单砍伐，而是有一套古老的仪轨。
首先，慕昭云和张楠在周围布下简单的警戒阵法。小王、小李负责清理场地。三叔则取出香烛符纸，先在树前设坛焚香，祷告天地，说明取用缘由，并非为一己私利，而是为护佑苍生，对抗邪魔。
“《道法会元》有云，‘雷击之木，乃天之号令所寄，非诚非德不可轻取’。”三叔一边准备一边对我们说，“取用前，需以净水洒净，以香火通禀，待其灵性认可，方可得其真力。”
祷告完毕，三叔并未用斧锯，而是以自身真元灌注于一柄小巧的金刚凿上，小心翼翼地沿着雷纹走向，取下核心部位泛着金丝光泽的木心。取木过程中，那木心竟发出细微的噼啪声，隐隐有电光流转，却温顺地没有伤到三叔分毫。
取得木心后，三叔又取出朱砂、金粉等物，开始在木心上勾勒符文。他采用的是《上清雷霆府制器法》中记载的“召雷纹”与“缚邪印”，每一笔都凝聚着精神与真元。
“制作雷击木法器，需择吉时，诵密咒。”三叔解释道，“寻常桃木剑刻上符文便可使用，但雷击木内蕴天雷真意，需以特定咒语将其唤醒，方能发挥‘召遣雷部，诛邪破煞’的威力。”
他让我在一旁协助，以金丹真火微微灼烧特定节点，称为“火炼开光”，使符文与木心彻底融合。整个过程持续了 nearly 一天一夜，期间山中竟隐隐有雷声相伴，仿佛在与这块雷击木共鸣。
最终，一柄长约一尺二寸、色如乌金却隐现雷纹的雷击枣木剑初步成型。剑成之时，空中竟有一道细微的闪电划过，落入剑身，剑体嗡鸣，灵性自生。
在我们制作法器期间，张楠的铜镜再次显现异象，镜中不仅映出阴契门徒在山中活动的模糊身影，还出现了一些山中小径的指引，以及一些散发着柔和光晕的精灵——那是终南山的山精。
果然，入夜后，几个胆大的山精出现在我们营地周围，它们似乎对张楠手中的铜镜和三叔刚制成的雷木剑既好奇又敬畏。通过镜灵沟通，我们得知阴契门的人正在寻找终南山的一处“龙眠之地”，据说那里沉睡着一道古老的龙魂，与蛟龙同源。
一个年长的山精，外形如小老头，拄着灵芝杖，向我们讲述了一个流传在精怪间的古老训诫：“龙眠之地，非请勿入。惊扰龙安，山崩地枯。”它告诉我们，那处秘境由山中的“守护灵”看管，外人极难寻到入口。
带着初步炼成的雷击木剑和山精的警告，我们继续向深山进发。根据山精的提示和铜镜的指引，我们需要找到一位隐居在“明月峡”的樵夫，他世代居住于此，是少数知晓如何与“守护灵”沟通的凡人。
山路愈发难行，林间雾气缭绕。手中的雷木剑不时传来微弱的麻痹感，三叔说这是它对附近阴邪之气的自然反应，如同一盏指路的明灯。