?子
（读音为“衫”或“惨”。《救荒本草》）
【释名】龙爪粟、鸭爪稗。
李时珍说：“?”是指不黏的特性，也有不饱满的意思。“龙爪”“鸭爪”是形容其穗分叉的形状。
【集解】周定王说：?子生长在水田和低湿之地。叶子像稻叶，但稍短。茎顶端结穗，形状类似稗子的穗。籽粒如黍米大小，呈茶褐色。捣碎成米后，适合煮粥、蒸饭或磨面食用。
李时珍说：?子，在山东、河南等地也是五月播种。它的苗像茭白和高粱，八、九月间抽出茎秆，茎有三条棱，像水中的藨草茎。开细小的花，成簇地结出穗子，像粟穗但分叉较多，形状如鹰爪。穗内有细小的籽粒，像黍粒但更细小，呈红色。它的外壳很薄，味道粗糙而涩口。
【气味】甘，涩，无毒。
【主治】补中益气，增强肠胃功能，缓解饥饿。
稗
（读音同“败”。《本草纲目》）
【释名】李时珍说：稗是禾谷中低贱的一种，所以字形从“卑”。
【集解】陶弘景说：稗子也可以食用。还有一种乌禾，生长在野外，形状像稗，荒年时可代替粮食，并能杀虫，煮水浇地，蝼蛄、蚯蚓都会死亡。
陈藏器说：稗有两种：一种黄白色，一种紫黑色。紫黑色的像芑且有毛，北方人称为乌禾。
李时珍说：稗草在各地野外自然生长，最容易混杂在禾苗中。它的茎、叶、穗和籽粒都与黍稷相似。一斗稗子可以碾出三升米。因此有俗语说：五谷若不能成熟，还不如稊草和稗子有用。稊草的幼苗像稗草，但穗子像粟米，带有紫色绒毛，也就是乌禾。《尔雅》中称它为“苵”（读音同“迭”）。周定王说：稗草分为水稗和旱稗两种。水稗生长在稻田里。旱稗的苗叶像?子，颜色深绿，根部叶片带紫色。顶端抽出扁平的穗子，结出的籽粒如黍米大小，呈茶褐色，味道微苦，性温。适合用来煮粥、做饭或磨面食用。
稗米
【气味】辛、甘、苦，微寒，无毒。
李时珍说：味道辛辣，口感脆嫩。
【主治】用来做饭食用，能补益元气、调和脾胃，所以曹植曾称赞它为“芳菰精稗”（李时珍）。
苗根
【主治】刀剑创伤及跌打损伤，出血不止。捣烂外敷或研成粉末撒于伤口即可止血，效果显着（李时珍）。
狼尾草
（《本草拾遗》）
【释名】稂（音郎）、蕫蓈（《尔雅》写作童粱）、狼茅（《尔雅》）、孟（《尔雅》）、宿田翁（《诗经疏》）、守田（《诗经疏》）。
李时珍说：狼尾草的名称源于其穗子形似狼尾。虽抽穗但不结籽，直立田间，因此有“宿田翁”“守田”的别称。
【集解】陈藏器说：狼尾草生长在沼泽地带，外形像茅草，能结穗。《广志》记载：它的籽实可以像黍米一样食用。《尔雅》提到：孟草，就是狼尾草。形似茅草，可以用来覆盖屋顶，正是这种植物。
李时珍说：狼尾草的茎、叶、穗和籽粒都像粟米，但穗呈紫黄色，表面有毛。荒年时也可以采集食用。许慎在《说文解字》中说：禾粟类作物的穗，如果只生长但不结实的，称为“蕫蓈”。那些只开花不结实的，则叫“狗尾草”，详见草部。
米
【气味】味甘，性平，无毒。
【主治】用来做饭食用，能使人耐饥（陈藏器）。
【附录】蒯草 陈藏器说：蒯草的幼苗像茅草，可以编织席子和绳索。它的籽实也能食用，类似粳米。
东廧
（读音为“墙”。《本草拾遗》记载）
【释名】
【集解】陈藏器说：东廧生长在河西地区。它的苗像蓬草，种子像葵菜籽。九月到十月成熟，可以煮成饭食。河西地区有俗语说：“借我东廧，还你田粱。”《广志》记载：东廧的籽粒像葵籽，呈青黑色。并州、凉州一带出产。
李时珍说：司马相如的赋中提到的“东廧雕胡”，就是指此物。《魏书》记载：乌丸地区适宜种植东廧，它像穄子，可以酿造白酒。
另外《广志》还记载：粱禾，是一种蔓生植物，它的籽像葵籽，磨成的米粉洁白如面粉，可以煮成糊粥。六月播种，九月收获。牛吃了会特别肥壮。这也是一种类似东廧的谷物。
子
【气味】味甘，性平，无毒。
【主治】补益元气，使身体轻健。长期服用，可使人不易饥饿，强健筋骨，增强行走能力（陈藏器）。
菰米
（《本草纲目》）
【释名】茭米（《文选》）、雕蓬（《尔雅》）、雕苽（《说文》。《唐韵》作??胡）、雕胡。
李时珍说：菰原本写作“苽”，就是茭草。它的茎部会生长出像瓜形的菌类，可以食用，所以称为“苽”。它的籽实需在霜降时节采收，因此又叫“凋苽”。后来有人误传为“雕胡”。枚乘在《七发》中称它为“安胡”。《尔雅》记载：“啮，指的是雕蓬；荐，指的是黍蓬。”孙炎注释说：“雕蓬就是茭米，古人将它作为五谷饭食之一。”郑樵在《通志》中说：“雕蓬就是米茭，可以煮饭食用，所以称为‘啮’。而黍蓬是茭草中不结实的品种，只能用来编席，因此称为‘荐’。”杨慎在《卮言》中提到：“蓬有水生和陆生两种：雕蓬是水生的蓬，即雕苽；黍蓬是旱地生长的蓬，即青科。青科的籽实像黍米，羌人食用它，如今松州一带还有种植。”李时珍按：郑樵和杨慎的说法虽有不同，但都有道理，这是因为蓬的种类不止一种的缘故。
【集解】陶弘景说：菰米又名雕胡，可以做成饼食用。
陈藏器说：雕胡是菰蒋草的籽实，被古人视为珍贵之物。因此《礼记·内则》记载：“鱼宜配苽（菰米）。”因为二者都是水生之物。曹植《七启》中提到“芳菰精稗”，指的是这两种草的籽实可以煮饭。
苏颂说：菰生长在水中，叶子像蒲苇。其幼苗有茎梗的，称为菰蒋草。到秋天结出籽实，就是雕胡米。古人将其当作美味。如今遇到荒年，人们仍会采集它充当粮食。葛洪《西京杂记》记载：汉代太液池边遍布雕胡、紫箨、绿节、蒲丛等植物。其中结籽的菰，长安人称为雕胡；有嫩茎的菰，称为绿节；尚未展叶的芦苇，称为紫箨。
寇宗奭说：菰蒋的花像芦苇花。结的果实呈青色，形状细如青麻黄，长约几寸。乡野之人采集它，与粟米一起煮粥食用，非常能充饥。
李时珍说：雕胡（菰米）在九月抽茎，开花像芦苇花。结的果实长约一寸，霜降后采摘，大小如茅针，外皮呈黑褐色。其米颜色极白且滑腻，煮饭香脆。杜甫诗中“波漂菰米沉云黑”所指的就是它。《周礼》记载供御用的谷物包括六谷、九谷，《管子》称之为“雁膳”，因此将菰米归入此类。至于茭笋、菰根，另见于菜部。
【气味】味甘，性冷，无毒。
【主治】止渴（陈藏器）。解除烦热，调理肠胃（李时珍）。
蓬草子
（《本草拾遗》）
【释名】
【集解】李时珍说：陈藏器在《本草》中记载了蓬草子，但没有描述其形态。我考证认为：蓬草种类不一，有雕蓬，即菰草，见于菰米条目下；有黍蓬，即青科；还有黄蓬草、飞蓬草。不知陈氏所指的究竟是哪一种蓬草？按常理推测，不是黄蓬就是青科。
黄蓬草生长在湖泊沼泽中，叶子像茭白和香蒲，秋天结穗结果，籽粒细小如雕胡米。荒年时人们采集食用，但需经过浸泡、清洗、晒干、舂捣等工序，才能去除苦涩味。青科是西南少数民族种植的作物，叶子像茭白和高粱叶，秋季结穗结果，籽粒类似红色黍米但更细小，谷壳很薄，晒干后舂捣煮熟食用。另外粟类中有七棱青科、八棱青科，麦类中有青稞、黄稞，都不是这种植物，只是名称相同而实物不同。至于飞蓬，属于藜蒿一类，末梢粗大根部细小，容易被风吹断，所以称为飞蓬。其籽粒像灰藋菜的种子，也可用来度荒。又《魏略》记载：鲍出遇到荒年时，每天采集数斗蓬实，给母亲做饭吃。《西京杂记》说：正月上辰日，宫中众人到池边洗漱，食用蓬饵来驱除邪气。这些记载都不清楚采集的是哪种蓬草。总的来说，这三种蓬草的籽粒差别不大。
子
【气味】酸、涩，性平，无毒。
【主治】用来做饭食用，能缓解饥饿，与粳米效果相同（陈藏器）。
??草
（读音为“网”。《本草拾遗》）
【释名】皇（《尔雅》）、守田（同上）、守气（同）。
李时珍说：皇、苬，读音相近。
【集解】陈藏器说：??草生长在水田中，苗像小麦但较小。四月成熟，可以做饭。
李时珍说：《尔雅》记载：皇，即守田。郭璞说：又名守气，生长在荒废的田里，形似燕麦，种子像雕胡米，可以食用。
米
【气味】味甘，性寒，无毒。
【主治】煮成饭食用，能清热，通利肠胃，增益气力。长期食用，可耐饥饿（陈藏器）。
蒒草
（《海药》）
【释名】自然谷（《海药》）、禹馀粮。
【集解】陈藏器说：《博物志》记载：东海岛屿上有一种草名叫蒒。结有果实，食用时口感类似大麦。七月成熟，百姓采集收获直至冬季才结束。称之为自然谷，也叫禹馀粮。但这不是矿物类的禹馀粮。
李珣说：蒒草的果实像小球，八月采收。当地百姓常食用，但中原地区未曾见过。
李时珍说：按：《方孝孺集》中有《海米行》一诗，提到的海米应当也属于蒒草一类。诗中写道：海边有一种草叫海米，大小既不像蓬蒿也不像荠菜。妇女们白天成群结队提着篮子采摘，还在海水中清洗。回来后刷锅烧松枝，煮米做饭充饥。别嫌它苦涩难以下咽，暂且靠它延续性命。
子
【气味】甘，平，无毒。
【主治】能缓解饥饿，使人身体轻盈（陈藏器）。补益虚损羸弱，温暖肠胃，止呕吐。长期食用可使人强健（李珣）。
薏苡
（《神农本草经》上品）
【校正】根据《千金方》，从草部移入此处。
【释名】解蠡（读音为“礼”。《神农本草经》）、芑实（读音为“起”。《名医别录》）、赣米（《名医别录》。读音为“感”。陶弘景写作“簳珠”，雷斅写作“??米”）、回回米（《救荒本草》）、薏珠子（《图经》）。
李时珍说：薏苡的名称含义尚未明确。它的叶子像蠡实叶但更散开，又像芑黍的幼苗，因此有“解蠡”“芑实”的名称。“赣米”是指其中坚硬的部分，有“赣强”的意思。其苗称为“屋菼”。《救荒本草》记载：回回米又被称为西番蜀秫。俗名叫做“草珠儿”。
【集解】《名医别录》记载：薏苡仁生长在真定平泽及田野中。八月采集果实，采集根部没有固定时间。
陶弘景说：真定县属于常山郡。靠近道路的地方处处都有，百姓种植它。产自交趾的薏苡，籽粒最大，当地人称它为“簳珠”。所以马援在交趾时曾食用它，并带回种子种植，有人诬告说那是珍珠。果实沉重层叠的质量好。取用种仁入药。
志书上说：如今多使用梁汉地区产的薏苡，但药性比真定产的差。选取青白色的质量好。
陈藏器说：将薏苡籽放在蒸笼中蒸至透汽，晒干后搓揉，就能得到种仁。也可以磨碎后取得。
苏颂说：薏苡到处都有生长。春天生苗抽茎，高三、四尺。叶子像黍叶。开红白色花，结成穗状。五、六月结果实，青白色，形状像珠子但稍长，所以人们称它为“薏珠子”。小孩常把薏珠子用线穿成串当珠子玩耍。九、十月采集它的果实。
雷敩说：使用时不要用??米，颗粒大没有药味，现在人称它为“粳??”。薏苡仁颗粒小、颜色青、味道甘甜，咬起来会黏牙齿。
李时珍说：薏苡，人们多栽种它。二、三月间宿根自行萌发。叶子像初生的芭茅叶。五、六月间抽茎开花结果。有两种：一种颗粒黏牙的，外壳尖而薄，就是薏苡。它的米白色如糯米，可煮粥做饭或磨面食用，也能与米一起酿酒。另一种颗粒圆而外壳厚硬的，是菩提子。它的米较少，属于粳??类。只能串起来作念经的佛珠，所以人们也称之为念珠。它的根都是白色，粗如匙柄，盘结缠绕而味道甘甜。
【修治】李时珍说：使用时，每一两薏苡仁，用一两糯米同炒至熟，去掉糯米后使用。也有再用盐水煮过的炮制方法。
【气味】味甘，性微寒，无毒。孟诜认为其性平。
【主治】治疗筋脉拘急挛缩、不能屈伸，长期风湿痹痛，能降气。长期服用，可使人身体轻健、增益元气（《神农本草经》）。祛除筋骨间的邪气及麻木不仁，通利肠胃，消除水肿，增进食欲（《名医别录》）。煮饭或制成面食食用，可充饥，驱散寒气。煎煮饮用，能止消渴，杀灭蛔虫（陈藏器）。治疗肺痿、肺气壅滞，化解脓血积滞，缓解咳嗽、痰涕、气喘。煎服可消散毒疮肿痛（甄权）。对干湿脚气病有显着疗效（孟诜）。健脾养胃，补肺清热，祛风除湿。煮饭食用可治寒证。煎汤饮用，能通利小便，缓解热淋症状（李时珍）。
【发明】寇宗奭说：薏苡仁在《神农本草经》中记载：性微寒，主治筋脉拘急挛缩。拘挛分为两种情况：《素问》注释中提到，大筋受热后会收缩变短，所以出现挛急不能伸展的症状，这是因热导致的拘挛，因此可以用薏苡仁治疗；但《素问》中提到的因寒而筋脉拘急的情况，就不能再使用薏苡仁了。
受寒会导致人体筋脉拘急；寒热交替会使人筋脉挛缩；如果只受热而未受寒，也会导致筋脉弛缓；受湿邪则会使筋脉松弛而无力。此药药性温和，使用时需加倍剂量才能见效。
朱震亨说：寒邪会使筋脉拘急，热邪会使筋脉收缩。拘急是由于筋脉强直，收缩是由于筋脉短缩。若受湿邪则筋脉松弛，松弛则被拉长。然而寒邪与湿邪往往兼夹热邪。这三种病邪（寒、热、湿）皆因湿邪而起，但外湿若不因内湿诱发则不会致病。因此湿邪致病，往往因饮酒过度，继而多食鱼肉所致。甘甜滑腻之物、存放过久的食物、烧烤以及辛香之品，都是导致湿邪的诱因。
李时珍认为：薏苡仁属土，是阳明经的药物，因此能健脾益胃。根据“虚则补其母”的原则，所以治疗肺痿、肺痈时会用到它。筋骨疾病的治疗以调理阳明经为根本，因此拘挛、筋急、风痹等症会使用它。土能克水而除湿，所以泄泻、痢疾、水肿等病症也会用到它。注：古方小续命汤的注释中提到：治疗中风筋急拘挛、言语迟缓而脉弦的患者，可加用薏苡仁。这也是扶助脾土、抑制肝木的原理。此外《后汉书》记载：马援在交趾时常服用薏苡仁，称其能轻身节欲以抵御瘴气。张师正《倦游录》也记载：辛弃疾突然患疝气，阴囊坠胀大如杯。一位道人教他用东壁黄土炒过的薏苡仁煮成膏服用，几次就痊愈了。程沙随患此病时，辛弃疾传授此方同样有效。《本草》记载薏苡仁是上品养心药，所以能有这些功效。
苏颂说：薏苡仁是治疗心肺疾病的常用药物。因此范汪治疗肺痈，张仲景治疗风湿、胸痹，都有用到它的方子。《济生方》中治疗肺损咯血的方法，是将煮熟的猪肺切片，蘸薏苡仁末，空腹食用。薏苡仁能补肺，猪肺则起到引经的作用。赵君猷说他多次使用这个方法，效果很好。
【附方】旧方七则、新方七则。
薏苡仁饭，治疗冷气：将薏苡仁捣碎至熟，蒸煮成饭食用。气味要像麦饭那样才好。或者煮粥也可以。（《广济方》）
薏苡仁粥，治疗长期风湿痹痛，补益正气，通利肠胃，消除水肿，祛除胸中邪气，缓解筋脉拘挛：将薏苡仁研成末，与粳米一同煮粥，每日食用，效果很好。（《食医心镜》）
风湿导致身体疼痛，午后加重者，张仲景的麻黄杏仁薏苡仁汤主治：麻黄三两，杏仁二十枚，甘草、薏苡仁各一两，用四升水煮取二升，分两次服用。（《金匮要略》）
水肿并伴有喘息急促：用郁李仁三两（研碎），加水滤取汁液，煮薏苡仁饭，每日食用两次。（《独行方》）
沙石热淋，疼痛难忍：用玉秫，即薏苡仁，其子、叶、根均可使用，水煎后趁热饮用。夏季可放凉饮用。以小便通畅为见效标准。（《杨氏经验方》）
消渴饮水：用薏苡仁煮粥饮用，并食用薏苡仁粥。
周痹（游走性痹痛）时轻时重、偏于一侧者：薏苡仁十五两，大附子十枚（炮制），研成细末。每次服用方寸匕，每日三次。（张仲景方）
肺痿，咳吐脓血：薏苡仁十两（捣碎），加水三升，煎至一升，加入少许酒，服用。（《梅师》）
肺痈咳吐脓痰，心胸部位皮肤粗糙如鳞甲者：用纯苦酒（醋）煮薏苡仁至浓稠，微温时一次服下。若肺中有瘀血，应当吐出后痊愈。（《范汪方》）
肺痈咯血：薏苡仁三合（捣烂），加水二大盏，煎至一盏，加入少许酒，分两次服用。（《济生》）
咽喉突然肿痛：吞服薏苡仁二枚，效果良好。（《外台》）
痈疽久不破溃：吞服薏苡仁一枚。（姚僧坦方）
孕妇患痈肿：薏苡仁煮汁，频频饮用。（《妇人良方补遗》）
牙齿虫蚀疼痛：薏苡仁、桔梗生研成末，点于患处服用。不论大人、小儿皆可用。（《永类方》）
根
【气味】甘，微寒，无毒。
【主治】驱杀肠道寄生虫（《神农本草经》）。煎煮成汁煮粥食用味道极香，驱除蛔虫效果显着（陶弘景）。煎服可导致堕胎（陈藏器）。治疗突发心腹烦闷及胸胁疼痛，将根锉碎煎煮浓汁，服用三升即可缓解（苏颂。引自《肘后方》）。捣碎取汁与酒同服，治疗黄疸有效（李时珍）。
【附方】旧方二则、新方二则。
黄疸色黄如金：用薏苡根煎汤频繁服用。
蛔虫引起的心腹疼痛：取薏苡根一斤（切碎），加水七升，煮至三升后服用，蛔虫会全部死亡并排出体外。（引自《梅师方》）。
月经不通：用薏苡根一两，加水煎服。不超过数次即可见效。（引自《海上方》）。
牙齿因风邪疼痛：取薏苡根四两，加水煎煮后含漱，药液冷却后更换。（引自《延年秘录》）。
叶
【主治】制成饮品香气浓郁，能补益中焦、消除胸膈胀满（苏颂）。夏季煎服可温胃、补益气血。用其煮水给新生儿沐浴，可预防疾病（李时珍。引自《琐碎录》）。
罂子粟
（宋《开宝本草》）
【释名】米囊子（《开宝本草》）、御米（同上）、象谷。
李时珍说：它的果实形状像罂（小口大腹的容器），籽粒如粟米，形态似谷子，且可进贡皇室，因此有这些名称。
【集解】陈藏器说：嵩阳子记载：罂粟花有四片花瓣，红白相间，表面有浅红色晕染。它的果囊形状像箭镞，里面包裹着细小的米粒。
苏颂说：这种植物到处都有，人们常种植它作为观赏。花有红色和白色两种，略带腥味。它的果实形状像瓶子，里面有极细小的米粒状种子。园丁会在前一年用粪肥培土，九月播种，经过冬至到春天，才开始出苗，生长非常繁茂。如果不这样做就不会出苗，即使出苗也不茂盛。等到果实瓶状部分变焦黄时，就可以采摘了。
寇宗奭说：它的花也有重瓣的。一个果实里包含数千万粒种子，大小像葶苈子，颜色是白的。
李时珍说：罂粟在秋天播种，冬天生长，嫩苗作为蔬菜食用味道极好。叶子像白苣菜，三、四月间抽苔结出青色花苞，花开时花苞便脱落。花朵共有四片花瓣，大小如同仰置的杯盏，果实（罂）位于花中，被花蕊包裹。花开三天后凋谢，而果实留在茎端，长一、二寸，大小如马兜铃，顶端有盖，底部有蒂，形状宛如酒罂。果实内有极细的白米，可煮粥或掺入饭中食用。用水研磨过滤出浆汁，与绿豆粉混合制成豆腐食用更佳。也可榨取油脂。其果壳入药用途很多，但《本草》未记载，由此可知古人并不用它。江东人称千叶罂粟为丽春花。有人认为是罂粟的变种，其实并非如此。其花朵形态多变，本就不固定。有白色、红色、紫色、粉红色、杏黄色、半红、半紫、半白等颜色，艳丽可爱，所以称为丽春，又名赛牡丹、锦被花。详见游默斋《花谱》。
米
【气味】甘，平，无毒。
苏颂说：性寒。多食能通利大小便，但会扰动膀胱之气。
【主治】因服用丹石药而引发不适、不思饮食时，与竹沥一同煮粥食用，味道极佳（《开宝本草》）。寇宗奭说：服食丹石之人可将米研碎后加水煮沸，再加入蜂蜜制成汤饮，非常适宜）。能疏通风气，驱散邪热，治疗反胃及胸中痰气阻滞（苏颂）。治疗泄泻痢疾，滋润燥邪（李时珍）。
【附方】旧方一则、新方一则。
反胃呕吐：罂粟粥：取白罂粟米三合，人参末三大钱，生山芋五寸（切细后研磨）。将这三味药加入一升二合水，煎煮至六合，加入少许生姜汁和盐，调和均匀后分次服用。服用时间不限早晚，也不妨碍同时服用其他汤药或丸药。（《图经》）
赤白痢疾：将炒过的罂粟子和炙过的罂粟壳等分研末，加蜂蜜炼成梧桐子大小的丸剂。每次服用三十丸，用米汤送服。此为有人验证过的方剂。（《百一选方》）
壳
【修治】李时珍说：使用时先用水浸湿软化，去掉蒂部和筋膜，取外层薄皮，阴干后切细，用米醋拌匀炒制后入药。也有用蜜炒或蜜炙的方法。
【气味】味道酸、涩，性微寒，无毒。
李时珍说：与醋、乌梅、橘皮配合使用效果更佳。
【主治】止泻痢，固脱肛，治疗遗精及久咳，收敛肺气、涩肠，止心腹筋骨各类疼痛（李时珍）。
【发明】李杲说：具有收敛固气的作用。能入肾经，因此尤其适合治疗骨病。
朱震亨说：如今人们治疗虚劳咳嗽，常用罂粟壳强行止咳；对于湿热泄痢，也用它来止涩。虽然治病效果迅速，但害人如利剑，应当极度谨慎。他又说：治咳嗽多用罂粟壳不必怀疑，但需先清除病根，因它是收敛后期的药物。治痢疾同理。凡痢疾应先散邪、通滞，怎能立刻用罂粟壳、龙骨这类药闭塞肠胃？邪气因补益而更盛，导致病症反复、迁延不愈。
李时珍认为：酸味药物具有收敛固涩的作用，因此疾病初期不宜使用。腹泻、痢疾迁延日久，会导致正气耗散不能固摄，从而出现肠滑脱肛的症状。咳嗽及各种疼痛长期不愈，会使气机涣散不能收敛，导致肺气胀满、疼痛加剧。所以这些病症都适合用酸涩药物来固涩收敛。（注：杨士瀛《仁斋直指方》记载：罂粟壳治疗痢疾，人们往往轻视它的作用，这种看法固然有道理。然而对于长期腹泻、腹部已无积滞疼痛、应当止涩的病症，怎能不使用收涩药？若没有这类药剂，如何对症治疗呢？但需配合其他药物辅助使用。）此外，王硕《易简方》提到：罂粟壳治痢效果极佳。但其药性峻猛收敛，常引发呕吐，所以人们畏惧不敢服用。若用醋炮制，再配伍乌梅，就能正确发挥药效。若与四君子汤同用，更不会阻碍胃气、影响饮食，反而能取得显着疗效。
【附方】新方八则。
热痢便血：用醋炙过的罂粟壳一两、陈皮半两，研成细末。每次服用三钱，用乌梅汤送服。（出自《普济方》）。
久痢不止：将醋炙过的罂粟壳研末，用蜂蜜调和制成弹子大小的丸剂。每次服一丸，加一盏水、三片生姜，煎至八分，温服。另一方：罂粟壳十两（去除内膜），分为三份，一份用醋炒，一份用蜜炒，一份生用。全部研成细末，用蜂蜜调和制成芡实大小的丸剂。每次服三十丸，用米汤送服。（出自《集要》）。
百中散：用蜜炙过的罂粟壳、姜制厚朴各四两，研成细末。每次服一钱，用米汤送服。忌食生冷食物。
小儿下痢：神仙救苦散：治疗小儿赤白痢疾，日夜腹泻不止。用罂粟壳半两（醋炒后研末，再用铜器炒过），槟榔半两（炒至赤色，研末），分别收存。每次取等量，赤痢用蜜汤送服，白痢用砂糖汤送服。忌食生冷油腻食物。（出自《全幼心鉴》）。
水泄不止：罂粟壳一枚（去除蒂和内膜），乌梅肉、大枣肉各十枚，加水一盏，煎至七分，温服。（出自《经验方》）。
久嗽不止，体质强健者服用即见效：罂粟壳去除筋络，蜜炙后研末。每次服五分，用蜜汤送服。（出自危氏方）。
久咳虚嗽：贾同知百劳散：治疗多年咳嗽，伴有自汗。用罂粟壳二两半（去除蒂和内膜，醋炒后取一两），乌梅半两，焙干研末。每次服二钱，睡前用白开水送服。（出自《宣明方》）。
嫩苗
【气味】甘，平，无毒。
【主治】作为蔬菜食用，能清除体内热邪、滋润干燥，开胃并增强肠胃功能（李时珍）。
阿芙蓉
（《本草纲目》）
【释名】阿片。
李时珍说：民间写作鸦片，名称的由来尚不明确。有人说：“阿”是方言中“我”的称呼。因其花朵颜色类似芙蓉而得名。
【集解】李时珍说：阿芙蓉这种药物前代很少听说，近代才开始有人使用，据说是罂粟花的汁液。罂粟结出青色果苞时，在午后用大针刺破其外部青皮（注意不要损伤里面坚硬的果皮），刺三到五处，次日清晨汁液渗出，用竹刀刮取，收入瓷器中阴干备用。所以现在市面上出售的阿芙蓉还夹杂着苞片。王氏《医林集要》记载，这是天方国种植的红罂粟花（种植时不让水淹没植株顶端），在七、八月花谢后刺破青皮取得的汁液。按：此花五月果实就枯萎了，怎么会在七、八月后还有青皮？或许是地域气候不同的缘故吧？
【气味】酸，涩，温，微毒。
【主治】治疗腹泻、痢疾以及脱肛久治不愈，能固涩男性精气（李时珍）。
【发明】李时珍说：民间房中术常使用此药。京城售卖一种叫“一粒金丹”的药，声称能通治百病，其实都是方伎家（方术之士）的伎俩罢了。
【附方】新方四则。
久痢：取阿芙蓉（鸦片）约小豆大小，空腹时用温水化开服下，每日一次。忌食葱、蒜、浆水。若口渴，可饮蜂蜜水缓解。（引自《集要》）。
赤白痢下：取鸦片、木香、黄连、白术各一分，研成细末，用米饭制成小豆大小的丸剂。体质强壮者服一分，老人幼儿服半分，空腹时用米汤送服。忌食酸物、生冷、油腻、茶、酒、面食，服用后无不止痢者。若口渴，可少量饮用米汤。
另一方：罂粟花未开放时，外面有两片青叶包裹，花开后青叶即脱落，收取后研为细末。每次用米汤送服一钱，效果极佳。治赤痢用红花罂粟；治白痢用白花罂粟。
一粒金丹：取真阿芙蓉（鸦片）一分，与粳米饭捣匀制成三丸。每次服一丸，若无效可再服一丸，但不可多服。忌食醋，否则可能导致肠断。
不同病症的服用方法如下：
风瘫：用热酒送服。
口眼歪斜：用羌活汤送服。
全身关节疼痛：用独活汤送服。
正头风（头痛）：用羌活汤送服。
偏头风（偏头痛）：用川芎汤送服。
眩晕：用防风汤送服。
阴毒（寒毒内侵）：用豆淋酒送服。
疟疾：用桃枝、柳枝煎汤送服。
痰喘：用葶苈汤送服。
久咳：用干姜、阿胶煎汤送服。
劳嗽（虚劳咳嗽）：用款冬花汤送服。
吐泻：用藿香汤送服。
赤痢（血痢）：用黄连汤送服。
白痢（寒痢）：用干姜汤送服。
禁口痢（痢疾不能进食）：用白术汤送服。
各种气痛：用木香酒送服。
热痛：用栀子汤送服。
脐下疼痛：用灯心汤送服。
小肠气痛（疝气）：用川楝子汤送服。
膀胱气痛：用小茴香汤送服。
血气痛（血瘀疼痛）：用乳香汤送服。
胁痛：用热酒送服。
噎食（吞咽困难）：用生姜、丁香煎汤送服。
妇女血崩（大出血）：用续断汤送服。
血不止（出血不止）：用五灵脂汤送服。
小儿慢脾风（脾虚惊风）：用砂仁汤送服。
（引自龚云林《医鉴》）