日子一天天过去，像露台上那些草药，在无声无息间抽芽、展叶。
花花慢慢好了起来，小脸恢复了红润。周强的经抄得也越来越顺，笔画间的浮躁之气渐褪。尘缘如水，看似平静，亦有涟漪。
我那部主要用于联系木料供应商和几位老客户的手机，响起了铃声。
“陈哥，”电话那头是于老师，本地大学的一位教授，旧识，半开玩笑半认真，“学校《道德经》研讨课的学生们，对道家、道教文化热情很高，因此我想请一位真正的修行人来，让他们见见‘人’，而非书本上的‘概念’。我觉得您最合适。”
我下意识想拒绝。“于老师，我早已不在讲台。如今只是个手艺人，登台讲课，不合时宜。”
“正因您曾是教师，更懂得如何引导！”于老师加重了语气，“而且，这些孩子受流行文化影响太深，迷恋的未必是‘道’，可能是传说中的法术！他们想看法术，想学神通！我担心他们误入歧途啊……”
执于相。
这三个字，瞬间击中了我。它像一把钥匙，不仅打开了当下的困局，也旋开了我尘封的过往。
我的思绪有片刻的飘远。二十八岁之前，我站在中学的讲台上，日日与青春期的孩子和古文经典为伴，本以为那就是一生的事业。然而，见得越多，内心那份对生命本质答案的渴求便越是强烈。最终，我放下教鞭，走入道观，寻求超脱。
然而，那短暂的十五日住庙经历，却给了我另一重“教育”。金碧殿宇之下，亦有攀附富贵、算计香火的精明；清规戒律背后，藏着不比世俗清净的鸡鸣狗盗。他们将“道”变成了一门生意，用庄严的“相”掩盖着内在的贫瘠。这与学生们迷恋神通法术的“相”，何其相似？
我因此离开，带着些许幻灭，更多是清醒。真正的道，不在山上，不在庙里，只在心中。于是，我凭借早年对传统工艺的爱好与钻研，创立了一个专注于手工制作文房用品与香道小物的品牌。不为大富大贵，只为在刨花与墨香、药草与篆刻中，安顿身心，践行我所理解的“知行合一”。这，成了我新的、更坚实的修行方式。
教学，出家，手工创牌——这三段经历，看似毫无关联，此刻却在于老师的请求中，轰然汇聚，指向同一个使命。
我见过知识的局限，见过宗教场所的异化，也亲手在创造中触摸过“道”的痕迹。我比任何人都清楚，沉迷于“法术”的幻想，与沉迷于“庙堂”的权威一样，都是离开了心的本体，追逐水月的倒影。
若让年轻一代也沉溺于此，将是更大的遗憾。我这个曾经的教师，后来的出家者，如今的手工匠人，或许真有那么一点义务，去撕开那层虚幻的包装。
“好。”我改变了主意，声音沉稳，“时间地点发给我。”
挂了电话，我环顾这间充盈着木香与草药气的小小工作室。这里，既是车间，也是道场。我心中已有了草稿——不讲玄理，不说法术。我只想以一个过来人的身份，告诉他们，一个前教师、前住庙道士、现手工艺者所亲眼见证、亲身践行的“道”，究竟是什么。
如何破人带给自己的美好幻想？
答案，或许就藏在我从讲台到庙观，再到这间工作室的人生轨迹里。这一次，我的“道场”，将再次回到讲台，只是这一次，我不授课文，只指本心。