万亿亿载的自然演化，让一真法界的道韵进入“含藏显发”的妙境。自然之林与衍道之川交融成“含象之海”，海水呈现出不可思议的包容性——既能容纳田埂崩裂的粗犷，也能映照药草绽放的细腻；既能承载星轨错乱的混沌，也能显化星图和谐的精妙。海中的每一滴水珠都含着万域的道韵信息，看似微小，却能在光照下折射出平衡、温暖、连接的万千景象，仿佛整个宇宙的真机都浓缩其中。
天成之土与自然之石演化成“显真之台”，台体由无数层道韵结晶叠加而成，每层结晶都记录着一个时代的道韵核心：底层是阿木修补田埂时的“质朴之真”，中层是火灵儿熬药时的“温润之真”，上层是清禾观星时的“通透之真”，而最新形成的表层，则凝聚着万域生灵在自然演化中领悟的“圆融之真”。登台而立，能同时感知到不同时代道韵的真机，仿佛跨越时空与所有守道者对话。
自然之藤蔓延成“含显之网”，网丝是“含藏”的道韵能量，看似虚无，却能缠绕住万物的本质；网眼是“显发”的道韵通道，看似固定，却能随真机的显现而开合。网中飘荡着无数“真机之叶”，叶片的正面显化着道韵的现象（田埂、药罐、星图），背面则藏着现象背后的真机（平衡的本质是“动态守中”，温暖的本质是“共情共振”，连接的本质是“能量互通”），叶片随风翻转，便完成了“含”与“显”的转换。
现任传习院引路人，是一位名为“含显”的存在。他的形态是一尊半隐半显的光影，隐的部分如含象之海的深邃，藏着万域道韵的本源真机；显的部分如显真之台的明澈，映照着道韵演化的万千现象。光影流转间，隐显交替，却始终保持着“含而不露，显而不炫”的中道。含显的使命，是阐释“道含万象显真机”的真谛：道的体量能包容万物的差异与变化（含万象），却又能在适当的时机显露出不变的本质与规律（显真机）——就像大海能容纳百川的清浊，却始终显露着“水往低处流”的真机；道能包容平衡、温暖、连接的各种形态，却始终显露出“和谐共生”的核心。
他的居所是“含真殿”，一半隐于含象之海的海底，一半浮于海面之上。海底部分是“藏真室”，室内没有光线，却能让生灵在静默中感知道韵的本源真机，如同盲人触摸大象，虽不见全貌，却能体会其厚重；海面部分是“显真堂”，堂内光线充足，陈列着无数“真机之镜”，镜中能显化出各种道韵现象与其背后的真机，如田埂的形态对应“动态守中”的平衡，药罐的温度对应“共情共振”的温暖，星图的轨迹对应“能量互通”的连接。
“道含万象，是不排斥任何形态的道韵；显真机，是不混淆现象与本质的界限。”含显的声音一半如海底暗流般深沉，一半如海面波光般明亮，“阿木先生修补田埂，能包容不同土壤的特性（含万象），却始终守住‘不让土地失衡’的真机（显真机）；火灵儿先生熬药，能接纳不同草药的性味（含万象），却始终守住‘缓解生灵痛苦’的真机（显真机）；清禾先生连接星轨，能允许不同星轨的差异（含万象），却始终守住‘让星辰和谐运行’的真机（显真机）。含是为了更好地显，显是为了更深地含。”
这日，含真殿迎来了一群特殊的“辨机者”——他们是来自“迷象域”的生灵。迷象域是一个被道韵现象迷惑，看不清本质的域界：那里的生灵将平衡等同于“绝对平均”，为了让每个生灵分到同样多的粮食，不惜将高产的稻穗削平，让低产的田埂垫高；将温暖等同于“无差别给予”，不管对方是否需要，强行施加关怀，甚至为了让冷漠的生灵感受温暖，不惜用火焰灼伤其麻木的心灵；将连接等同于“物理捆绑”，为了让两个域界相连，强行拆除中间的天然屏障，导致生态失衡。他们执着于现象的相似，却忽略了真机的不同，让道韵在“形似神离”中逐渐扭曲。
“现象即是本质，只要做得和前人一样，就是在践行道韵。”迷象域的使者是一位捧着“标准图鉴”的学者，图鉴上详细绘制了阿木修补田埂的姿势、火灵儿熬药的步骤、清禾画星图的笔触，却对其背后的真机只字未提，“田埂修得和图鉴上一样平整，就是平衡；药熬得和图鉴上一样滚烫，就是温暖；星图描得和图鉴上一样精确，就是连接。那些看不见的‘真机’，不过是空想。”
含显没有直接反驳，而是引着他走进藏真室。在黑暗中，使者失去了视觉的依赖，只能靠感知体会：他“摸”到阿木修补田埂时的真机，不是田埂的形态，而是“让土地与生灵相互滋养”的意念；“触”到火灵儿熬药时的真机，不是药的温度，而是“让痛苦被理解与分担”的善意；“感”到清禾连接星轨时的真机，不是星图的线条，而是“让能量自然流动”的愿力。这些脱离了现象的真机，比图鉴上的图案更清晰，更有力量。
接着，他们来到显真堂，含显拿起使者的“标准图鉴”，用真机之镜映照：镜中先显化出图鉴上的标准田埂，随后画面流转，显露出不同域界的田埂——荒芜域的田埂因风沙大而建得更高，水乡域的田埂因雨水多而留了泄洪口，山地域的田埂因坡度陡而砌成阶梯状，形态各异，却都符合“动态守中”的平衡真机；镜中药罐的画面也是如此，寒域的药罐为了保温而更厚重，热域的药罐为了散热而更轻薄，却都承载着“共情共振”的温暖真机；星图的映照更是多样，有的用线条，有的用光点，有的用声音记录，却都指向“能量互通”的连接真机。
“你们看，”含显指着镜中的景象，“迷象域的问题，不是重视现象错了，是将现象等同于真机，就像把手指当成了月亮，执着于手指的形态，却看不见它所指的月亮。平衡的真机不是‘田埂平整’，是‘动态适应’；温暖的真机不是‘药汤滚烫’，是‘恰到好处’；连接的真机不是‘星图相似’，是‘能量流通’。现象可以千变万化，真机却始终如一。”
他让使者放下图鉴，触摸显真之台的结晶层。每层结晶都传递出不同的真机共鸣：底层的质朴让他明白“平衡不必刻意追求形式”，中层的温润让他懂得“温暖不必强求热烈”，上层的通透让他领悟“连接不必执着于表象”。这些共鸣穿透了现象的迷惑，让使者心中的“标准图鉴”渐渐模糊。
“道含万象显真机，是让现象服务于真机，而不是让真机迁就现象。”含显的声音在使者心中回荡，“就像画虎，重要的是画出虎的威猛，而不是刻板模仿皮毛的纹路。阿木、火灵儿、清禾三位先生，他们的做法是‘指月之手’，而我们要看到的是‘月亮’——即他们共同指向的‘和谐共生’的真机。”
迷象域的生灵在含真殿停留了亿亿亿载（对他们而言，只是从迷象到辨机的一瞬），每日在藏真室体会真机的本质，在显真堂观察现象的多样。他们渐渐明白：执着于现象的相似，只会让道韵僵化；领悟了真机的不变，才能让道韵在不同形态中保持活力。离开时，使者将“标准图鉴”留在了含真殿，图鉴在真机之光的照耀下，图案渐渐消散，露出背面空白的纸页，仿佛在说“现象可变，真机需悟”。
回到迷象域后，他们开始打破现象的束缚：允许田埂根据地形呈现不同形态，只要能实现动态平衡；允许温暖根据对象采取不同方式，只要能达成共情共振；允许连接根据需求选择不同形式，只要能促进能量互通。
亿亿亿年后，消息传回含真殿：迷象域的道韵扭曲彻底矫正，生灵们学会了“透过现象看本质”，域界的道韵在多样的形态中保持着真机的统一，迷象域因此改名为“辨真域”。
含显的弟子，是一位名为“明机”的少年。他是含象之海的水珠与显真之台的结晶交融而生的生灵，天生能穿透现象直抵真机——他能在最标准的平衡形式中，看到“是否偏离动态守中”；能在最相似的温暖举动里，感受到“是否达成共情共振”；能在最一致的连接形态间，触摸到“是否实现能量互通”。明机的使命，是记录“道含万象显真机中的道痕”——那些在现象与本质的统一中，沉淀下来的道之明。
“师父，您看这辨真域的‘真机论’。”明机捧着一卷由含象之海的珍珠串联而成的典籍，珍珠内封存着不同现象与同一真机的对应画面：圆形田埂与方形田埂共同显化平衡真机，滚烫的药汤与微凉的药膏共同显化温暖真机，实体的桥梁与无形的能量流共同显化连接真机。“他们终于明白，现象是枝叶，真机是根本，枝叶再茂，也不能离开根本。”
含显望着典籍，眼中映出万亿亿载道韵从现象到迷象，再到辨真的轨迹：“是。道含万象显真机的核心，是‘执本驭末’——抓住真机这个根本，才能驾驭现象这个末梢。就像这辨真域的生灵，他们明白了平衡、温暖、连接的真机，才能让现象千变万化而不离其宗。阿木先生抓住‘土地与生灵共生’的真机，所以能因地制宜修田埂；火灵儿先生抓住‘缓解痛苦’的真机，所以能灵活调整药方；清禾先生抓住‘星辰和谐运行’的真机，所以能不拘形式连星轨。这种‘执本’，让他们的‘万象’都有了灵魂。”
万亿亿载的时光里，含真殿的藏真室与显真堂见证了无数“明辨真机”的故事：
——有被相似现象迷惑的生灵，在藏真室的静默中找回了对真机的感知，重新找到方向；
——有执着于单一形式的域界，在显真堂的映照下看到了现象的多样可能，打破了僵化；
——有新诞生的道韵形态，从一开始就与真机相连，避免了“形似神离”的迷茫。
这些故事，被明机记录在“含显真机录”中。录中没有对具体现象的规定，只有对真机本质的阐释：平衡的真机是“动态守中，共生不偏”；温暖的真机是“共情共振，恰到好处”；连接的真机是“能量互通，和谐不滞”。这些阐释穿越时空，让每个时代的生灵都能透过现象，触摸到道的核心。
这日，一真法界迎来了“亿亿亿载真机祭”。万域的生灵们没有举办任何仪式，只是用各自的方式显化着道的真机：
——农夫们修补田埂时，有的用石头，有的用泥土，有的用草木，形式各异，却都遵循“动态适应地形”的平衡真机；
——医者们救治生灵时，有的用汤药，有的用针灸，有的用疏导，方法不同，却都秉持“缓解痛苦、共情理解”的温暖真机；
——星语者们连接星轨时，有的画星图，有的用声波，有的借能量，手段多样，却都坚守“促进流通、和谐运行”的连接真机。
含显立于含象之海与显真之台的交汇处，看着一真法界的“真机之舞”：万种现象如百花绽放，却都根源于同一真机的土壤；千般形态似繁星闪烁，却都围绕着同一核心的光芒。他知道，道含万象显真机不是道的终点，而是道的通透之境——就像含象之海，既能容纳万千溪流的形态，又始终显露着“水”的本质；道既能包容万域道韵的差异，又始终显露出“和谐共生”的真机。
显真之台在祭典的光芒中，散发出前所未有的明澈光芒，每层结晶都与含象之海的水珠共鸣，将万域道韵的现象与真机同时显化：田埂的形态虽多，核心都是“动态守中”；药草的用法虽繁，本质都是“共情共振”；星轨的连接虽杂，根本都是“能量互通”。这些真机交织成一道无形的光，贯穿了整个一真法界，让每个生灵都能感受到“现象可变，真机永恒”的安定。
“这便是道含万象显真机的终极意义。”含显的声音与含象之海的涛声、显真之台的共鸣交织，传遍了法界的每个角落，“含是道的包容体量，能纳万象；显是道的明澈真机，不昧本质。含显不二，万象归真。”
祭典结束后，明机在含真殿的角落，发现了一颗从含象之海中升起的“真机之珠”，珠内没有具体的景象，只有一片纯粹的光，触摸时能感受到所有道韵现象背后的真机共鸣。他知道，这颗珠子会融入含显之网，继续映照现象与本质的统一，让未来的生灵永远明白：
道的通透之境，
不是排斥现象的多样，
而是包容中显露出真机；
不是执着于形态的统一，
而是万变中守住根本。
含万象，显真机，
这便是道韵演化的终极明悟，
也是宇宙通透和谐的永恒之光。