1. 大星：开元年间星坠竹枯，三年之内两丧君
唐玄宗开元二年五月二十九夜里，长安城的老百姓都没睡好 —— 天上突然掉下来好多大流星，有的像大水缸那么大，有的像洗脸盆那么大，直直地穿过北斗星，往西北方向坠下去，小流星跟着的更是数不清。天上的星星都跟着摇晃，一直晃到天亮才停。
老百姓吓得不敢出门，老人说：“星坠星摇，是要出大事啊！” 果然，这年七月，襄王李守礼去世，被追谥为殇帝；十月，吐蕃人入侵陇右，抢走无数牛羊，杀了好多百姓。
更邪门的是这年六月，长安刮起大风，把树连根拔起，房子掀翻，街上十棵树里有七八棵都被吹倒。隋代时，将作大匠高颎种下的槐树，都活了三百多年，也被大风连根拔起 —— 那可是长安城的 “老寿星树”，连它都扛不住，人们心里更慌了。
这年，终南山的竹子还开了花、结了籽，籽儿像麦粒那么大，从山谷这头到那头，全是开花的竹子。可竹子开花从来不是好事，开完花就枯死了，这年果然闹了大饥荒，老百姓没饭吃，就去摘竹籽儿吃；岭南的竹子也一样，开花枯死，当地人也靠竹籽儿充饥。
更奇怪的是，当时还下了 “醴泉雨”，雨点像米粒那么大，能吃。有老人想起后汉襄楷说过的话：“国家里的竹柏枯死，不出三年，国君会出事；老百姓家的竹子结果枯死，家里的当家人会出事。” 终南山的竹子开花枯死，果然，开元四年，太上皇（唐睿宗）就去世了 —— 三年之期，一点都不差。
2. 火灾：火精现身烧民宅，东晋唐时同异灾
唐玄宗开元五年，洪州、潭州（今江西、湖南一带）老发生火灾，白天都能看见 “火精”—— 一团红彤彤的东西，像烧红的铁块，飘到哪家，哪家就着火。
老百姓一开始以为是有人不小心失火，官府也抓了好多人，打板子、罚钱。可火还是天天烧，没人知道为啥。有老人说：“这事儿东晋的时候也发生过，当时王弘当吴郡太守，也以为是手下人不小心，把人打得半死。”
后来王弘坐在衙门里处理公务，突然看见一个红色的东西，像官府的信幡，飘到一户人家的屋顶上，没多久那户人家就着火了。王弘这才明白，火灾不是人引起的，是 “火精” 在作祟，赶紧把之前抓的人放了，也不罚了。
开元五年的这场火灾也一样，火精飘来飘去，烧了好多房子，官府查来查去也没查到人，最后只能认了 —— 有些灾祸，不是人力能控制的，总不能怪老百姓吧？
3. 水灾：渑池夜涨淹万兵，邓州蛇童兆灾临
唐玄宗开元八年，契丹反叛，朝廷派关中的士兵去营州（今辽宁一带）救援。士兵们走到渑池的缺门，在谷水边扎营。半夜里，谷水突然涨水，像泼下来一样，一下子淹死了两万多人。
只有一个管粮草的小官，因为晚上睡不着，在玩樗蒲（一种赌博游戏），看见水涨赶紧爬到高处，才活了下来。河边的村店全被淹了，连洛阳的上阳宫都进水了，宫里的宫女淹死了十之七八。
这年，长安的兴道坊，一夜之间陷下去变成池塘，五百户人家全被淹了 —— 好好的街道变成湖，老百姓哭天喊地，不知道造了什么孽。
更怪的是邓州的三鸦口，有人看见两个小孩在玩水，互相泼水玩。没一会儿，水里冒出一条十围粗的大蛇，张着嘴对着天。有人拿刀砍、拿箭射，可刚动手，天就变黑了，刮起大风、下起大雨，又淹死了两百户人家。等雨停了，小孩和大蛇都不见了 —— 人们都说，那两个小孩是 “水神”，大蛇是 “水怪”，他们一出现，就会发大水。
4. 僧一行：禅师遗表预警言，乐音童谣兆安史
唐玄宗开元十五年，高僧一行禅师快圆寂的时候，给皇帝留了一份遗表，上面写着：“以后千万别让皇族子弟当宰相，别让少数民族的人当将军。” 当时没人当回事，觉得一行禅师是老糊涂了。
可后来，李林甫（皇族旁支）在朝廷里专权，安禄山（突厥人）在外面带兵造反，东都洛阳都被叛军攻陷了 —— 一行禅师的话，全应验了。
天宝年间，长安的乐师和老百姓都喜欢唱一首叫《胡渭州》的胡曲，还编了个说法，说 “回纥能打败敌人”。后来安禄山、史思明的叛军，果然被回纥兵打败 —— 人们才明白，国家的兴亡，其实早就藏在流行的音乐里了。
当时长安、洛阳的小孩，喜欢把钱摊在地上，在地上挖个小洞，往洞里扔钱比输赢，叫 “投胡”。没过多久，安史之乱爆发，好多官员、百姓没办法，只能投靠叛军（胡庭）——“投胡” 的游戏，早就预告了这一幕。
两京还有首童谣：“不怕上兰单，唯愁答辩难。无钱求案典，生死任都官。”“上兰单” 是当时的一种酷刑，可童谣里说 “不怕上兰单”，怕的是 “答辩难”—— 后来长安、洛阳收复，以前投靠叛军的官员、士族，都被关在三司狱里审问，要花钱贿赂狱卒、官员才能活命，没钱的就只能听天由命，家产被抄，骨肉分离，想申冤都没地方 —— 童谣里的话，一句都没差。
5. 汪凤：苏州凶宅藏猴神，掘者族灭应天宝
唐朝苏州吴县有个叫汪凤的百姓，家住在河边的通津巷，可他家老发生怪事：不是家人突然生病，就是仆人莫名其妙死亡。没十几年，汪凤的妻子、孩子、仆人几乎死光了。
汪凤住不下去，就把房子卖给了同县的盛忠。盛忠住了不到五六年，家里的亲戚也死的死、散的散，没剩下几个。盛忠吓得不行，赶紧降价卖房子，可吴县人都知道这房子是 “凶宅”，没人敢买。
县里有个叫张励的小吏，家里有钱，亲戚多，在县里横行霸道，是个祸害，就住在盛忠隔壁。每天早上张励去衙门，路过盛忠家，都能看见两道青色的气，像箭杆那么粗，直直地冲上天。
张励心里琢磨：“这肯定是地下有宝玉，精气才往上冒！” 他没告诉别人，天天偷偷看。后来他找到盛忠，用一百缗钱（一千文为一缗）买下了房子。
搬进去后，张励早上还能看见青气，于是找了好多人，拿着锄头、铲子，在青气冒出来的地方开挖。挖了不到六七尺，就挖到一块大石头，挪开石头，下面有个石柜，雕得特别精致，还用铁索捆着，铁索的缝隙用铁水焊死，外面又用石灰密封，每个面都有七个红色的印记，像篆书又不是篆书，弯弯曲曲的，没人认识。
张励找来钳子、锤子，费了好大劲才打开石柜。石柜里有个铜釜，能装一斛粮食，釜口用铜盘盖着，用铅锡封死，上面还有九个紫色的印记，是古篆字，也没人认识。
张励拆了铜盘，看见釜口用三层红绸盖着。他刚掀开红绸，突然从釜里跳出一只大猴子，在场的人都吓得往后退，没人敢靠近。过了一会儿，猴子跳墙跑了，不知道去了哪里。
张励赶紧看铜釜里，有块石头，上面刻着字：“祯明元年七月十五日，茅山道士鲍知远，把猴神关在这里。要是有人打开，打开后十二年，胡兵会大乱天下，打开的人也会被灭族。” 祯明是南朝陈后主的年号，离当时已经两百多年了。
张励是天宝二年十月打开石柜的，到了天宝十四年冬天，安禄山果然起兵造反。又过了一年，张励全家被叛军杀了 —— 猴神的诅咒，一点都没差。
6. 僧普满：泽潞疯僧题诗谶，青牛赤虎验贞元
唐代宗大历年间，泽潞（今山西一带）有个和尚，法号普满，行为古怪：有时候唱歌，有时候大笑，没人知道他在说什么。可他说的事，往往都能应验，所以当时人把他当成 “万回大师”（唐代有名的预言僧）。
唐德宗建中初年，普满在潞州的佛堂里题了几首诗，然后就不见了。有人记住了其中一首：“此水连泾水，双珠血满川。青牛将赤虎，还号太平年。”
当时没人懂这首诗的意思，直到朱泚造反，人们才慢慢明白：“此水” 的 “水” 是 “泚” 字（朱泚的 “泚”）；“泾水” 是说朱泚从泾州起兵叛乱；“双珠” 是朱泚和他的侄子朱滔，两个人都造反，杀得血流成河；“青牛” 是兴元二年，这年是乙丑年，“乙” 属木（青色），“丑” 属牛；“赤虎” 是第二年，改元贞元，这年是丙寅年，“丙” 属火（赤色），“寅” 属虎 —— 到了贞元元年，朱泚、朱滔的叛军被平定，天下又太平了，所以说 “还号太平年”。
普满和尚不是疯，是提前把造反和平定的事，写在了诗里啊！
7. 秦城芭蕉：边陲芭蕉开花艳，蜀人犯境应童谣
天水靠近边疆，天气冷，从来不长芭蕉。当地的将领觉得芭蕉好看，就派人从兴元（今陕西汉中）移栽了两株，种在亭子里。每年冬天，就把芭蕉连土挖出来，埋在地窖里，等春天再种回去，小心翼翼地养了好几年。
庚午、辛未年间（唐昭宗时），当地有首童谣：“花开来裹，花谢束裹。” 更怪的是，天气也变了：冬天不冷，暖洋洋的；夏天却热得比南方还厉害 —— 就在这时候，那两株芭蕉竟然开花了。
天水人从来没见过芭蕉开花，男女老少都来围观，把路都堵满了。可没过多久，蜀地的军队就入侵天水，从那以后，蜀兵每年都来一次，每次来的时间，都跟芭蕉开花、凋谢的时间一样。
乙亥年，岐州、陇州的援兵没来，天水以西的地方，全被蜀兵占领了。从那以后，天水的天气变得跟蜀地一样，又热又湿 —— 原来蜀地的节气，早就通过芭蕉传到了天水，童谣里的 “花开来裹（蜀人来），花谢束裹（蜀人走）”，早就预告了这场战乱。
8. 睿陵僧：贫僧积灰藏资镪，龙舆凤辇应陵寝
后汉高祖的睿陵旁边，住着一个穷和尚，穿的是草做的衣服，踩的是芒草编的鞋子，不跟人来往。他每天把木头烧成灰，装在袋子里；有人给他钱，他就把钱藏在灰里，从来不用。
和尚出门，总拉着一辆破拖车，跟人说：“这是驷马车，你们知道吗？以后肯定会有龙车凤辇，聚集在这里。” 当地人都觉得他是疯子，没人理他。
后来，后汉高祖要在睿陵修建陵墓，需要大量的草木灰（古代修陵墓用灰防潮）。这时候人们才发现，穷和尚攒了好多灰，正好够用，修陵墓的钱也不用愁了 —— 和尚藏在灰里的钱，也派上了用场。
陵墓修好后，皇帝的车驾（龙舆凤辇）果然来到这里祭祀，和尚说的话全应验了。陵墓修好后，穷和尚也不见了 —— 原来他不是疯子，是老天爷派来帮着修陵墓的啊！
9. 兴圣观：废观重建成谶语，兴圣统师入蜀来
蜀地的成都，以前有座兴圣观，后来荒废了，改成了军营，房子塌的塌、毁的毁，几十年没人管。在军营里出生的小孩，长大后都成了当兵的，没人知道这里以前是道观。
甲申年（后蜀孟昶时），是后蜀少主的生日，大臣们准备凑钱办斋会祈福。可突然接到命令：把办斋会的钱拿出来，重修兴圣观。手下人赶紧动工，急得像星火一样，没几天就把观修好了。
观里的油漆还没干，北边的兴圣军（后周的军队）就打进了蜀地 —— 人们这才明白，“兴圣观” 的 “兴圣”，不是指道观，是指 “兴圣军”。国家的兴亡，早就注定了，不是靠重修一座道观就能延续的。
10. 骆驼杖：蜀地盛行骆驼杖，北军入关验不祥
蜀地从来没有骆驼，蜀人也没见过骆驼。可在后蜀快灭亡的时候，王公大臣、皇亲国戚，还有宫里的权贵，出门都拿着一根 “骆驼杖”，互相送礼也送这个，很快，宫里宫外的人都学着用。
这种骆驼杖有三尺多长，一头弯着，包着桦树皮，看起来没什么特别的。可懂行的人说：“这是不祥之兆啊！”
第二年，北方的军队（后周军）打进蜀地，果然有好多骆驼，沿着剑门关的栈道过来，骆驼上驮着从蜀地抢走的珍宝，把成都城都堆满了 —— 人们这才明白，“骆驼杖” 的 “骆驼”，早就预告了北方军队会骑着骆驼入关，蜀地要灭亡了。