2055年秋分，杭州的桂花把整座城浸成了甜香。夏小杏牵着林念杏的手站在西湖边，手里攥着《十城银杏图谱》中“杭州篇”的页面——上面标注着传承树的位置：“西湖苏堤南口，距映波桥五十步，1953年南种，喜湿，叶阔，伴桂树生长”。林念杏背着迷你帆布包，里面装着杭州银杏果的样本（出发前特意从诗馆藏品中取出）、外婆的《诗稿整理笔记》，还有一本她自己画的“诗稿寻踪地图”，每到一城就贴一张当地银杏的贴纸。
“李奶奶说在桂树下等我们！”林念杏指着不远处的几株老桂树，树下站着一位头发花白的老人，手里捧着一个竹篮，里面装着刚采的桂花。那是杭州传承树的守护者李奶奶，她的母亲曾是阿栀奶奶的学生，当年亲眼见过四友在杭州种银杏的场景。
“小杏、念杏，可算来了！”李奶奶迎上来，竹篮里的桂香扑面而来，“这篮桂花是给你们的，当年清芷先生（外婆）最爱用杭州的桂花泡银杏茶，说这样才有‘南北合味’的意思。”她引着两人走到传承树前——1953年的南种已长到三米高，枝叶舒展着遮住半片湖面，树下的传承石上“新声续旧情”的铭文被雨水冲刷得格外清晰，石旁还摆着一个小小的竹制茶桌，放着一套旧茶具。
“当年清芷先生和阿栀奶奶就在这石旁喝茶，”李奶奶指着茶桌，眼里满是回忆，“1956年秋天，她们带了北方的银杏果，和杭州的桂花一起煮粥，说要‘让北果沾南香’。”林念杏趴在石桌上，小手指着铭文：“李奶奶，太奶奶们是不是把元册藏在这石下了？阿栀奶奶的字条说‘杭州桂子香时，藏元册于传承石’呢。”
按照之前的经验，开启传承石下的信物需用当地银杏果的果核——杭州的果核比北方略大，顶端有一道浅弯纹，像极了西湖的水波纹。夏小杏让林念杏亲手操作：“念杏，你试试用果核找石下的小孔，这是‘识苗关’的最后一项考核，要记住杭州银杏果的特征哦。”
林念杏蹲下身，仔细观察传承石的四周，终于在北侧三寸处找到一个细小的圆孔，将果核轻轻插入——“咔嗒”一声，泥土下弹出一个小木盒，比西安的铜盒略小，盒身刻着元代的缠枝莲纹，打开后，一本线装的《千年银杏诗稿·元册》躺在浅蓝绒布上，旁边还有一张折叠的字条，是阿栀奶奶的笔迹。
“找到元册了！”林念杏激动地捧着诗稿，封面是元代的黄麻纸，上面写着“元·赵孟頫、虞集等银杏诗十七首”，每首诗旁都有外婆的红色批注，比如赵孟頫《银杏赋》旁写着“1956年与阿栀共读此赋，叹其‘叶如金扇’之喻妙”。夏小杏小心地翻开，发现元册比南宋册更厚，还夹着一张1956年四友在杭州的合影——外婆和阿栀奶奶坐在桂树下，手里各捧着一碗银杏桂花粥，笑得格外灿烂。
“现在该过‘传诗关’啦！”夏小杏对林念杏说。李奶奶早已帮忙召集了附近的孩子，十几个穿着校服的小朋友围坐在传承树旁，手里拿着小本子。林念杏深吸一口气，举起元册：“大家知道吗？这本诗稿里藏着元朝大诗人写的银杏诗，70年前，我的太奶奶和她的朋友就在这棵树下读这些诗……”
她讲得认真，还特意选了一首简单的《银杏谣》（元代民间诗作）教孩子们读：“银杏叶，像小扇，扇走夏，迎来秋。”孩子们跟着念，童声混着桂香与湖水的气息，飘得很远。一个扎双马尾的小女孩举手：“姐姐，我们能把这首诗写在桂花上吗？我想送给这棵银杏树。”林念杏笑着点头，和孩子们一起把诗句写在桂花瓣上，轻轻放在传承石旁。
当天晚上，李奶奶留她们在家吃饭，席间拿出母亲留下的一本旧笔记本，里面记录着1956年四友在杭州的细节：“清芷先生说，成都的银杏诗稿要藏在老茶馆旁的银杏下，因为‘成都人爱喝茶，诗稿藏在茶旁，才有烟火气’；广州的诗稿要藏在陈家祠，因为那里的银杏最老，能‘护着诗稿不被虫蛀’。”夏小杏立刻在《诗馆守护手记》上记录：
“二零五五年九月，赴杭州寻得《千年银杏诗稿·元册》，获阿栀奶奶字条与1956年四友合影。林念杏通过‘传诗关’，成功向杭州孩子讲解元册诗稿与四友往事；知成都明册藏于老茶馆旁银杏下，广州清册藏于陈家祠。李奶奶提供四友杭州往事细节，补全传承故事。”
林念杏在旁边贴了一张孩子们和元册的合影，还画了一碗银杏桂花粥，旁边写着“太奶奶的桂花粥，好香呀”，惹得李奶奶笑出了声。
杭州之行结束后，两人顺道去了南京栀居——按照第62章发现的线索，南京栀居的老木柜里藏着1950年的银杏木刻版，可用于刊印《千年银杏诗稿》。栀言姨妈早已在栀居等候，老木柜还是当年阿栀奶奶用的，抽屉上刻着银杏叶纹，暗层藏在最底层的抽屉底部，需用“新承续脉”木牌开启。
夏小杏将木牌插入暗层锁孔，“咔嗒”一声，抽屉底部弹出一个木盒，里面整齐码着十块银杏木刻版，每块刻着不同朝代的诗稿标题，比如“南宋册·陆游诗”“元册·赵孟頫诗”，木版边缘还留着外公的细痕——是当年手工雕刻的痕迹。“太爷爷的手艺真好！”林念杏轻轻摸了摸木版，指尖能感受到刻字的凹凸感。
更惊喜的是，木盒夹层里藏着一张泛黄的银行存单和一张字条——存单是1955年的，金额为“诗脉永续基金·伍万元”，开户行为“南京银行鼓楼支行”；字条是外公的笔迹，写着：“木刻版每块背面刻有基金密码，需按‘南宋—元—明—清—民国’的顺序拼接密码，方可取出基金，用于刊印诗稿与设立‘银杏诗脉奖学金’。”
夏小杏立刻翻转一块木版，背面果然刻着四个数字：“1950”（南宋册木版）；元册木版背面是“1953”；她连忙把十块木版按朝代排序，发现已找到的南宋、元、民国册木版密码分别是“1950”“1953”“1956”，剩下的明、清册木版密码还未可知。“看来要集齐五册诗稿，才能拼出完整密码！”夏小杏将存单和木版小心收好，心里开始期待成都和广州之行。
离开栀居前，两人去了院中的传承树——1953年的南种已结满果实，栀言姨妈摘了几颗递给她们：“这是今年的新果，带回去种在诗馆后院，让南北银杏在诗馆团圆。”林念杏小心地把果实放进包里，轻声说：“等我们找到所有诗稿，就用这些果实的种子，种一棵‘诗稿团圆树’。”
返程的路上，夏小杏收到广州传承树守护者陈爷爷的消息：“陈家祠的古银杏下确实有个暗格，但需要‘桂花蜜与荔枝蜜混合的蜜液’才能开启，阿栀奶奶当年说‘广州的诗稿要沾着甜香启，才符合广州的味道’。”林念杏凑过来看消息，眼睛一亮：“杭州有桂花蜜，广州有荔枝蜜，我们可以带杭州的桂花蜜去广州，和当地的荔枝蜜混合！”
夏小杏点头，在手机备忘录里记下“广州行准备：杭州桂花蜜、银杏果核、元册诗稿复印件”，又想起成都的线索——老茶馆旁的银杏，便联系成都的代表张爷爷，询问老茶馆的位置。张爷爷回复：“成都宽窄巷子的‘银杏茶馆’旁有棵1920年的古银杏，阿栀奶奶当年就在这茶馆和朋友喝茶，明册应该藏在那棵树下。”
回到银杏诗馆时，已是十月初，后院的传承树又落了一层金叶。夏小杏将杭州的元册与之前的南宋册、民国册并放在四友纪念箱里，三本诗稿排在一起，中间的空缺像在呼唤着成都的明册和广州的清册。林念杏则忙着整理杭州之行的照片，把孩子们写满诗句的桂花瓣夹在手记里，还在旁边画了一颗小小的桂花。
当晚，夏小杏翻开元册的最后一页，突然发现一张极小的字条，夹在元代词作的缝隙里，是外婆的笔迹，纸边已有些脆化：“成都明册藏于银杏茶馆的‘诗脉茶桌’下，茶桌腿有暗格，需用成都银杏的叶脉拓片开启；广州清册除蜜液外，还需‘十城诗脉信物中的广州铜牌’，铜牌藏于陈家祠古银杏的树洞里，需用民国册诗稿的某一页作为引。”
“叶脉拓片！民国册引！”夏小杏激动地叫醒林念杏，两人趴在桌上，翻出成都银杏的叶脉样本（之前收集的十城叶脉之一）和民国册诗稿。林念杏指着民国册里冰心的《寄小读者·银杏篇》：“姐姐，是不是这一页？太奶奶当年最喜欢冰心的文章了！”夏小杏点头，在手册上写下“成都需叶脉拓片，广州需民国册某页+蜜液+铜牌”，心里开始规划下个月的成都、广州之行。
月光透过诗馆的窗户，落在三册诗稿上，木刻版的影子在墙上轻轻晃动，像外公当年雕刻时的身影。夏小杏看着林念杏认真拓印成都叶脉的样子，突然想起外婆在手札里写的一句话：“每一段寻找，都是和过去的对话；每一次发现，都是给未来的礼物。”她知道，成都的明册、广州的清册还在等着她们，基金的完整密码还未拼接，这些都是下一段旅程的约定。
只是她不知道，成都银杏茶馆的“诗脉茶桌”下，除了明册，还藏着一个小小的陶瓶，里面装着1956年四友在成都泡的银杏茶，茶瓶上写着“待明册开启时，取茶泡之，忆吾辈当年茶话”；而广州陈家祠古银杏的树洞里，除了广州铜牌，还有一张1958年四友在广州的合影，照片背面写着“清册内有吾辈为广州孩子写的《银杏儿歌》，待刊印时需放入附录”。这些藏在时光里的温柔细节，正等着在成都、广州之行中，被她们轻轻唤醒——而基金密码的最后两位数字，或许就藏在明册与清册的木版背面，等着五册诗稿集齐的那天，拼出完整的“诗脉永续”承诺。
风穿过诗馆的后院，带来传承树的落叶声，夏小杏将三册诗稿小心地放进防潮盒，又在旁边放了一小瓶杭州的桂花蜜。她知道，这场关于千年诗稿与诗脉基金的传承之旅，还有很长的路要走，但只要握着这些带着时光温度的旧物，只要身边有像林念杏这样的孩子，这场约定就永远不会落幕。