香港有灵异的地方吗？有，不但有，而且还很多。香港面积不大，却灵异事件频发，实在令人称奇。其中，那阴森的高街鬼屋堪称灵异之首。它曾是传染病医院，无数病人在此离世，怨念似乎都留在了这破旧的建筑里。夜晚，路过此处的人常能听到凄惨的哭声，仿佛那些死去的病人在诉说着痛苦。
还有那跑马地马场，看似热闹非凡，可在夜深人静时，却暗藏玄机。据说，曾有赛马在此离奇死亡，此后，每到特定的夜晚，便能看到一匹无头的马在跑道上狂奔，马蹄声回荡在寂静的空气中，让人毛骨悚然。外，长洲东湾也不太平。这里曾发生过多起溺水事故，有游客称，在水中游泳时会感觉有双手在拉扯自己，仿佛是溺水者的灵魂不愿离去，想要找人作伴。这些灵异之地，就像一个个谜团，吸引着胆大者前去探寻真相。
看到苏晴对灵异的事有些兴趣，可这个话题才起个头就被孔惊海告诫了。用孔惊海的话说就是：苏老弟你可以不信，但不能不敬。这话很快就被孟凡超和乌启豪郑重的认可了。事实上乌启豪还加了一句：谁还没年轻过。
谁还没年轻过？这话若是仔细思量就有些玩味了。 对于苏晴的好奇心，孟凡超是理解的：老弟有些好奇很正常，咱们年轻那会儿还不是大晚上找灵异看真假？后面的话他没说。 面对苏晴看来的目光，孟凡超用手扶额接着手就滑过鼻子捂在嘴上了。这或许是触及到了独属三人的禁忌。
孔惊海从身上摸出半包金香港点了一根，就把那包烟和打火机推到桌子中央。这个动作属于几位想抽随意。
乌启豪喝了口茶接口道：这些年每会想到那件事，总觉得有些蹊跷。看到那哥俩没想遮掩此事，孟凡超才缓缓放捂嘴的手。眼中闪过一丝复杂，像是回忆起了什么：“年轻那会儿，我们也是天不怕地不怕的，加上会些庄家把式，总觉得那些鬼故事是唬人的。那些老本的玄学算卦风水类的书，老孔也买了些可要研究明白，光有耐心还不行。我和老乌出于好奇也觉得好玩开始研究算卦。
研究一年多书籍的孔惊海说：要本着验证的名义，想去实地考察。年轻人喜事，准备些朱砂，雷击木等两袋子法器带上防身的长刀，指虎就全副武装的去了。
孟凡超话说到此深吸一口气，继续说道，“我们相约午夜去了高街那间鬼屋。刚进去没多久，就听到了奇怪的声音，像是有人在哭泣。开始以为那是风声，类似笛子等声乐压根就没当回事。可走着走着，竟看到了一个模糊的身影，就站在走廊尽头。正所谓初生牛犊不怕虎。当时还以为自己一时眼花，一句哪有人！接着另外两把手电筒也照了过去，三把手电筒的强光就照了过去眼看着强光穿过那模糊的人影，那道人影竟然消失不见。总不会三个人的眼睛同时都看花了吧？男人嘛，谁还没年轻气盛的时候！总不能被个模糊的人影给吓退吧？
正说到要紧处一阵手机铃声就传了出来，孟凡超从腰上取出手机接起电话：喂？嗯，啥？髋骨断了。哈哈，行。不要管，要报警？行，随他便，嗯，对了救护车的费用加药费里头。那好，我先挂了。哈哈哈哈，挂了电话。孟凡超显得很开心。
都在一桌上喝茶聊天，这话苏晴听的清楚开口道：孟大哥，是绿化带的那个？
孟凡超右手竖起大拇指道：送医院了，送货的三个兄弟说那个倒霉蛋什么髂骨断了接连的两根骨头也错位。你是怎么踹的？闹的骨科医生认为是车祸导致的。
听到这话？苏晴径自分析起来：髋部主要包括髂骨、耻骨、坐骨、股骨，从着力点的角度看没可能伤及耻骨。错位？俗话说伤筋动骨一百天，联系找律师打官司呗！
孔惊海对苏晴会些拳脚啥的并不意外，可一脚能把人伤成这样？心里也不禁嘀咕，不会是老孟的人送错伤员了吧？
乌启豪对压根就没在意，但凡在业内开矿的，做珠宝玉器的甚至倒腾古玩的商人？哪个私下还没点势力做帮手？忽然想到身份的问题，就顺口提醒了一句：查一下对方身份背景。
孔惊海吐出口烟才戏谑的说：真有身份背景的人可做不出街头混子的事。送哪个医院呀？
孟凡超有些不好意思的道：哪有哪个医院？六哥家开的。听到起这句话，孔惊海就无声的笑了。
此时的苏晴脸上没有任何变化，品着茶悠闲的点了根烟略有兴趣的说：高街那件事的后续呢？
后面才是最令人费解和郁闷的，整栋房子里面若说惨叫或可说老建筑年久失修风，有吹过发出的声音。可撞墙的砰砰声？那可不是能用风声解释的？为找出声音的来源？我们用倒三角战术一点点的往前推进！即使面对未知的恐惧还是撑了下来。
从那以后，我们似乎一夜间也成熟了，年轻人只信自己听到看到的，可有些事情科学问没研究透彻，宁可信其有，不可信其无，可以不信，但不能不敬。
苏晴听得入神，跃跃欲试之中还带着睿智和心底里的那句神仙难躲一溜烟自己可不是这哥三。
孔惊海碰了一下苏晴的肩：“苏老弟啊，听老孟的，别轻易去那些地方。”
乌启豪摇头道：不一样的。咱们也有年轻气盛，好奇沉不下性子的经历，或许只有经历过人，才会明白人教不会的事放社会上吃些亏，经过自我反思甚至反省，就会想明白吧，大有种后浪推前浪，前赴后继的感觉，这或许就是人类前进的标志！
苏晴忽然想到了一种可能。那些新鲜的尸体能给自己提供气血之力，那些传说中的鬼魂其实也就吓吓人。只要没有心脑血管等猝死的病症，那些所谓的鬼魂并没影视里那样干出厉鬼杀人屠村的事这说明风险中同样陪伴着机遇。
那些神像上的信仰之力让自己的神识更加强大，那灵体呢？同样应该是某种能量，既然是能量，那是不是就能为我所用呢？中微子在道家被叫做“鬼”，也叫“阿飘”，这个称呼是因为道家对无形能量形态的描述，跟中微子“幽灵粒子”的特性很像哦！
而念力?是精神力对外部世界的具象化应用，集中意念影响物理对象或环境，需依赖精神力作为能量来源。??那信仰之力何尝不是另一种念力？那些上香的恭敬跪下，这个动作是臣服！再通过经文发出的某种特定的音波，而当这种音波凝聚在一起产生出的能量，通过某种方式就能体现出来，比如宗教仪式的打醮！似乎是某种声波凝聚后产生的某种共振，这类似打醮！
我举个例子，我国古代盥洗用具，金属制的，一般来说是铜的。形似现在的脸盆，盆底装饰有鱼纹的，称“鱼洗”；盆底装饰两龙纹的，称“龙洗”。这种器物在先秦时期已被普遍使用，而能喷水的铜质鱼洗大约出现在唐代。它的大小像一个洗脸盆，底是扁平的，盆沿左右各有一个把柄，称为双耳；盆底刻有四条鲤鱼，鱼与鱼之间刻有四条河图抛物线。鱼洗奇妙的地方是，用手缓慢有节奏地摩擦盆边两耳，盆会像受击撞一样振动起来，盆内水波荡漾。摩擦得法，可喷出水柱。当两手搓双耳时，产生两个振源，振波在水中传播，互相干涉，使能量叠加起来，所以这些能量较大的水点，会跳出水面。这是符合物理学的共振原理的。打醮不论唱经还是念经，大规模的打醮凝聚的声波共鸣在一片范围内类似是自然进行的一种洗涤。而灵异的产生？有没可能各种负面能量的另一种共振呢？碰的声音，有些九龙壁的意味，一定是在某个点上，真所有灵异为何不屠尽鬼子？怎么？现在的港岛鬼子都绝迹了？