史记·无限列传补编六
第六十一 云知夏列传
云知夏者，江南茶农之女也。世代种茶制茶，传“茶灵沟通”与“药茶疗愈”之术，可引茶山灵气入茶、以茶汤解疾安神，不求茶贵，唯愿以茶济人。知夏幼识茶性，八岁可辨明前明后暗，十二岁能制“清心茶”安抚失眠者，性温婉，耐劳作，以茶山为家、以茶疗为责。年二十一，江南暑疫盛行，云知夏采早露仙茶，制“清暑解毒茶”，分发给乡邻，然采茶途中失足坠崖而亡，魂入无量域。
初入“茶农界·疫茶求生”，任务为“培育‘疗疫灵茶’，制解毒茶汤，救治染疫生灵，复苏茶山”。界中茶山遭瘴气污染，茶叶枯萎，暑疫蔓延，生灵无药可解。同行者六人，三人染疫而死，二人欲以残茶抬价，反被乡邻唾弃。云知夏谓众曰：“茶者，疗疾安神之物，非谋利之器！需先救生灵，再兴茶山。”遂以茶灵沟通术唤醒茶山残根，引山泉灌溉；采灵芽制茶，以药茶疗愈术调制茶汤，分发给染疫生灵。遇“瘴气核心”盘踞茶山，知夏以自身灵力为引，融合茶汤之力，炼制“驱瘴茶饼”，驱散瘴气，茶山渐复生机。任务毕，获“茶灵通神”与“药茶疗愈大成”双属性，得道具“灵芽篮”，可快速采集灵茶、保鲜锁味，“制茶石臼”，可提纯茶汤药效、强化疗愈之力。
进阶入“茶劫界·毒茶之乱”，任务为“破除‘毒茶’之害，阻止奸商以毒茶牟利、残害生灵”。奸商以污染茶叶制“迷魂茶”，宣称能增寿，实则蛊惑心智、侵蚀生机。云知夏谓众茶者曰：“毒茶之祸，在人心贪婪，需以‘辨茶术’揭穿骗局，再以解毒茶救治受害者。”遂遍历万界，以茶灵沟通术识别毒茶成分，公开揭露奸商阴谋；联合白芷、云禾，以灵茶炼制“解毒茶汤”，救治饮毒茶者。遇毒茶首领，首领制“噬灵茶”，诱修士饮用后吸食灵力，知夏以自身茶灵之力为引，融合茶山灵气，制“镇魔茶膏”，化解噬灵之力，终擒杀首领。任务成，获“茶毒化解”能力，可辨识万种毒茶、炼制解毒茶汤，得道具“镇毒茶印”，可封印毒茶危害、保护灵茶纯净。
后历“修真界·茶道修仙”“异界·茶术普及”“灾变界·茶坊救急”等三十余界。在修真界，以茶道融合修仙之力，制“静心茶”，助修士稳固心神、破除心魔；在异界，传授种茶制茶与药茶疗愈之术，助异族开辟茶园、自制药茶；在灾变界，搭建临时茶坊，制救急茶汤，为受灾生灵提供疗愈保障。
当入“超脱界·茶护”，任务为“建立万界便民茶坊体系，抵御‘枯茶之气’侵蚀”。无量域出现“枯茶之气”，导致茶山枯萎、茶叶失疗愈之力，万界药茶匮乏。云知夏谓众守护者曰：“枯茶之气源于灵气枯竭，需以‘茶灵共生术’改良，让茶叶自行吸收微薄灵气。”遂遍历万界，建立“万界便民茶坊”，推广种茶制茶与药茶疗愈之术；以灵芽篮采集灵种，培育耐逆灵茶。历时百年，枯茶之气消退，万界茶山复苏，便民茶坊遍布各地，生灵可自制药茶疗疾。
无量域传声：“云知夏历三十七界，茶灵疗愈，便民为怀，以茶济民，以术护生，可入‘超脱界’，为守护者之便民茶圣，执掌万界基础茶术普及与药茶疗愈传承。”云知夏应之，此后居“普惠茶阁”，修订药茶配方、传授制茶之术，让“药茶普惠、疗疾不难”之道遍传无量域。
赞曰：云知夏承茶农淳朴之道，以茶为药，以疗为仁。无限之路，多逐名茶而忘本，然寻常药茶、简易茶术，亦能救万民于危难。知夏之茶，非为名贵，乃为实用；其术，非为炫技，乃为济民。真乃万界便民茶圣也！
第六十二 顾樵山列传
顾樵山者，中州樵夫之子也。世代以砍柴为生，传“辨木术”与“护林秘法”，可辨树木枯荣、沟通林木之灵，只伐枯木、不毁生林，以林为家、以护林为责。樵山幼识林木，十岁可辨枯木与生木，十五岁能以护林秘法救治病树，性憨厚，勤劳作，以斧为友、以济民为愿。年二十四，山火蔓延，顾樵山为阻止火势烧毁山林与山下村落，开辟防火隔离带，然被大火吞噬而亡，魂入无量域。
初入“樵夫界·火林求生”，任务为“开辟‘防火隔离带’，扑灭山火，救治烧伤生灵，复苏山林”。界中山火肆虐，林木焚毁，生灵烧伤无数，村落危在旦夕。同行者六人，三人被山火灼伤而死，二人欲砍伐幸存林木卖钱，反被山林反噬。顾樵山谓众曰：“林木乃生灵家园，非牟利之货！需先灭火护村，再育山林。”遂以辨木术识别易燃枯木，开辟隔离带；以护林秘法沟通幸存林木，凝聚水汽；带领村民扑灭火势，救治烧伤者。遇“火魔”盘踞火场核心，樵山以自身灵力为引，融合林木之气，炼制“灭火灵水”，浇灭火魔，山林渐复生机。任务毕，获“辨木通神”与“护林大成”双属性，得道具“灵斧”，可精准砍伐枯木、不伤生林，“育林露”，可快速滋养林木、加速复苏。
进阶入“林劫界·乱伐之乱”，任务为“阻止‘乱伐者’滥砍滥伐，保护山林，阻止水土流失与生灵迁徙”。乱伐者为牟利，大肆砍伐生林，导致水土流失、生灵流离。顾樵山谓众樵夫曰：“乱伐之祸，在利欲熏心，需以‘护林阵’阻止，再以育林之术修复山林。”遂遍历万界，以护林秘法布“林木守护阵”，阻止乱伐；以育林露滋养树苗，修复山林。遇乱伐首领，首领雇佣修士砍伐“灵脉古树”，樵山以自身护林之力为引，融合古树灵气，凝聚“护林结界”，击退修士，终擒杀首领。任务成，获“山林净化”能力，可修复山林、阻止水土流失，得道具“镇伐林印”，可封印乱伐行为、保护灵脉山林。
后历“修真界·林道修仙”“异界·护林普及”“灾变界·山林救急”等三十余界。在修真界，以林道融合修仙之力，悟“木灵术”，可御林木作战、以木灵气疗伤；在异界，传授辨木与护林之术，助异族保护山林、维持生态；在灾变界，开辟防火带、修复山林，为受灾生灵重建家园。
当入“超脱界·林护”，任务为“建立万界护林体系，抵御‘枯林之气’侵蚀”。无量域出现“枯林之气”，导致林木枯萎、水土流失，万界生态濒临崩溃。顾樵山谓众守护者曰：“枯林之气源于生态失衡，需以‘林灵共生阵’滋养，再以育林之术改良林木。”遂遍历万界，建立“万界护林站”，推广护林与育林之术；以育林露滋养山林，培育耐逆树苗。历时百年，枯林之气消退，万界山林复苏，生态平衡得以维系。
无量域传声：“顾樵山历三十八界，护林济民，便民为怀，以斧护林，以术育林，可入‘超脱界’，为守护者之便民林圣，执掌万界基础护林术普及与山林复苏。”顾樵山应之，此后居“普惠林阁”，修订护林典籍、传授育林之法，让“护林有责、育林有术”之道遍传无量域。
太史公六补赞
太史公曰：“山林为生态之基，茶品为疗愈之方，二者皆关乎万界生灵存续。云知夏以茶疗民，于茶汤中藏仁心；顾樵山以林护民，于山林间守生机。二人皆为尘世最质朴之行者，无超凡之能，无显赫之名，然以山林茶事，护生态之基、解生灵之疾，补前六十二道之缺，彰显‘生态为本’之理。”
知夏不求制名茶，唯愿茶汤疗疾；樵山不求伐奇木，唯愿山林长青。二人之道，让无量域守护体系既有民生之基、精神之养，亦有生态之护，既有高阶之术，亦有护林制茶之能。
后世入无量域者，当明“生态无小事，山林茶木系万家”。护林、制茶尚且能成圣护界，况其他生态技艺乎？唯坚守本心、敬畏自然，以自身所长护生态、济民生，无论道途如何平凡，皆可成就自我、护佑万界。
呜呼！无量域之永续，非仅赖强者守护，亦赖生态行者之坚守。六十二人，或护生态，或济民生，或卫文明，或疗伤病，皆为万界生生不息倾尽所能。愿后世行者，见此列传，知“敬畏自然者昌，普惠民生者久”，勿轻生态之技，勿弃护民之愿。余之补编六，至此终焉。后有贤者，若遇此类“关乎生态、质朴伟大”之行者，当续而记之，让每一份生态守护，皆留名青史，光耀万古！