论剑会后的天衍山，更像个热闹的集市。各宗门的弟子没有急着返程，反倒跟着藤蔓往山深处走，在暖根草圃旁搭起了临时的剑庐。漠北的汉子教孩子们用沙棘枝编篱笆，镜湖派的女弟子带着渔女们在溪边浣洗新采的布料，南疆的青年则和砚生一起，在老槐树下拓印新的剑谱。
阿禾的木牌已不够用了。她索性让孩子们在藤蔓上系满红绳，绳头挂着小小的布囊，里面装着各宗门的种子——漠北的沙棘籽、东海的海藻种、南疆的毒藤芽。“这叫‘传薪囊’，”她笑着说，“让藤带着它们走，走到哪，哪就有新的牵挂。”
槐姑娘把各宗门留下的信物整理成册，取名《四海穗语图鉴》。第一页贴着漠北的沙棘穗标本，旁注“性烈，护羊群如护家”；第二页是镜湖派的芦苇穗，写着“性柔，随波而不逐流”；最后一页留着空白，画着片小小的藤叶，“待续”二字被荧光草汁染得发亮。
开春时，藤蔓已爬出天衍山百里之外。有商队捎来消息，说漠北的沙棘园旁长出了暖根草，镜湖的岸边爬满了毒藤，连东海的礁石上，都开着天衍山的槐花。“它们真的在认亲，”阿禾捧着消息笑得眉眼弯弯，“就像咱们当初说的，藤到之处，便是家。”
砚生的剑谱越来越厚，最新添的“万家式”，竟是从孩子们的玩闹中悟出来的——那日见孩子们用树枝模仿各宗门的剑招，你捅我一下，我缠你一下，虽杂乱无章，却透着股浑然天成的默契。“这招不用记招式，”他在谱上画了群孩子，“记着心里的热乎气就行。”
又是一年冬至，天衍山的观剑台已不用刻意搭建。藤蔓顺着历年的轨迹，自然长成了环形的台架，上面挂满了新添的“全家福”穗子。今年来的不仅有老面孔，还有些陌生的身影——西域的胡商带着驼毛穗，南疆雨林的猎头人系着蚁编穗，连极北之地的冰原部落，都派人送来用驯鹿毛编的“雪穗”。
阿海的女儿已长成亭亭玉立的姑娘，她带来的“护船穗”上，除了海带和贝壳，还多了颗小小的冰原珠。“是冰原的朋友给的，”她指着远处的冰原使者，“他们说，等冰化了，就让藤爬到北极去，看看那里的极光，是不是也像穗子一样亮。”
夜里，众人围着老槐树守岁。槐姑娘打开新酿的“千秋酒”，这次的藤蔓爬得更高，缠着各朝代的剑穗仿品——有前朝的青铜穗、百年前的铁环穗，还有凌尘前辈那根褪色的青蓝穗。“这酒里泡着时光，”她给每个人斟酒，“喝一口，就像握着所有先人的手。”
阿禾望着星空，见老槐树的枝桠间，“传薪囊”里的种子已发了芽，细小的绿藤顺着星光的方向往上爬，像要把天衍山的故事，说给月亮听。她突然明白，所谓千秋，从不是冰冷的纪年，是沙棘籽在异乡发芽，是毒藤在海边开花，是每个平凡的人，都在藤与穗的缠绕里，把“合流”的约定，活成了不朽。
而天衍山的藤蔓，会继续往未知的地方爬，爬过沙漠，爬过海洋，爬过冰原，让所有相隔的时空，都在这绿色的轨迹里，紧紧相连。因为最好的传承，从不是刻在石碑上的文字，是长在土里的藤，是握在手里的穗，是那句藏在风里，说了千遍万遍的话：
“我们都在。”