天人之域的尽头沉着一片“生死之域”——这里没有“生（存在）”与“死（消亡）”的绝对界限，只有流动的“生元光”与“死寂霭”：“生元光”是存在的萌发势能（如种子破土、星辰诞生、灵魂觉醒的生机），明亮中却藏着“死”的伏笔（如生是死的序幕，盛极而衰）；“死寂霭”是存在的归寂形态（如草木枯萎、星辰坍缩、灵魂消散的沉静），幽暗里却含着“生”的种子（如死是生的温床，寂极而萌）。阿萤的天人佩刚触及域内，佩上的境纹与心章便融入生元与死寂，显露出更本源的图景：“生”与“死”本是存在的“呼”与“吸”——就像草木（生）与腐殖（死），草因腐而显其续，腐借草而显其用，离生则死无继，离死则生无基，却被生灵的“贪生惧死心”拆成了割裂的两极。
“这是‘存在的生死枢纽’。”凌冽的平衡光纹与生元光、死寂霭同时共鸣，光纹中显露出三神亲卫的“生死手札”：“生非独存，是死中藏的萌；死非终结，是生外显的寂——执生则贪，执死则惧，轮回方续。”苏晴雪的天人镜（此刻已化作“生死镜”）照向域深处，镜中映出无数“生死障”——这些障由“贪生执”与“惧死执”筑成，障的一侧，生元光被强行延续为“绝对生”（如用秘法续命却失却生机，生成了僵化的空壳）；障的另一侧，死寂霭被固化为“绝对死”（如因恐惧消亡而拒绝变化，死成了永恒的枷锁）。
话音未落，生死之域突然震颤，无数“生死之影”从生死障两侧升起：有的是“绝对生影”（由狂躁的生元光组成，形态如过度生长的藤蔓，认定“生即一切”，触碰它的死寂霭会被生元光吞噬，却因无归寂而耗尽生机——如强行让枯木开花，终致根脉腐烂）；有的是“绝对死影”（由僵死的死寂霭构成，形态如冰封的墓碑，坚信“死即虚无”，接触它的生元光会被死寂霭冻结，却因失萌发而彻底沉寂——如因恐惧死亡而自我封闭，终成无感知的石像）；还有的是“生死割裂影”（一半是狂生的藤蔓，一半是冰封的墓碑，在“贪生则速朽”“惧死则失活”的撕扯中反复崩解）。这些影子没有敌意，却会本能地加固生死障——绝对生影用生元光编织“续命网”，让死的归寂无法渗透；绝对死影用死寂霭堆砌“永寂墙”，让生的萌发无法触及，最终将生死之域分割成“空壳生界”与“冰封死界”。
“是‘贪生惧死心’在作祟。”刘影的箭矢化作“暖阳生死波”，波穿过生死障时，障上的执念开始松动，显露出生死轮回的本然——那是一种“互哺流”：生元光的萌发依赖死寂霭的滋养（如草木生长需腐叶提供养分，生借死而续）；死寂霭的归寂孕育生元光的新生（如星辰坍缩的尘埃凝成新的星核，死为生而基），就像人的生命（生）与传承（死），生时的创造为死后的影响奠基，死后的沉淀为生者的前行铺路，离生则死无意义，离死则生无纵深。阿萤的共鸣晶突然发烫，晶中播放出三神与熵母的“生死对话”：“我们赋予存在生的活力，不是为了让它恐惧消亡；我们允许存在死的归寂，不是为了让它否定生的价值——生死轮回，方是存在的永续。”
“生死障在扼杀生死的互哺！”凌冽指向域中央的“生死核”，那是一团由所有“生死对立记忆”凝结成的双色晶体：一半是炽烈的生元金（绝对生），一半是冰冷的死寂黑（绝对死），晶体表面的生死障最厚，甚至开始吞噬互哺流：生元光被吸入后沦为“无归寂的空生”（如只知繁衍却不懂传承，生成了无意义的重复）；死寂霭被卷入后成了“无新生的死寂”（如因恐惧变化而拒绝腐朽，死成了永恒的停滞）。生死镜突然震颤，镜中显露出真相：生死核是万族“贪惧之争”的残留——有的族群执着于“永生”（用秘法对抗自然消亡），有的族群沉迷于“畏死”（因恐惧而放弃生的可能），两种执念碰撞，反而将自然的生死轮回斩断成“对立的深渊”。
“生与死不是对立，是存在的‘荣’与‘枯’！”阿萤举起天人佩，佩中的天人流在她身前织出“轮回之网”——网中，绝对生影的藤蔓生出死寂的节（如生中含“适时归寂”的智慧，生不拒死）；绝对死影的墓碑上萌发生元的芽（如死中藏“待时新生”的潜能，死不碍生）；生死割裂影的撕扯停止了，割裂的两半在网中融合成“循环态”（生是死的绽放，死是生的沉淀，生生死死，轮转而不息）。
凌冽的平衡光纹融入互哺流，光纹中流淌着万族的“生死记忆”：归心峰的传承（生是修士的修行岁月，死是道统的延续火种——生时悟道，死后留灯）；暖阳阁的药田（生是药草的生长周期，死是药材的疗愈之用——生为疗疾，死为救人）。这些记忆让生死障开始消融，障的碎片化作“生死桥”——生元光可经桥归死寂霭（生入死），死寂霭能过桥萌生元光（死转生），就像四季的轮回（春生夏荣是生，秋枯冬藏是死），枯藏为春生蓄力，荣生为秋枯结籽，生死相依，方得永续。
生死之影们的形态突然变得和谐，绝对生影的藤蔓上结出饱满的种（如草木生长至盛时，自然结籽待枯，生中藏死）；绝对死影的墓碑下生出新的根（如枯树腐烂后，根系仍滋养新苗，死中藏生）；生死割裂影的崩解停止了，循环态的生死开始自然流转——每一次生的萌发，都带着死的沉淀；每一次死的归寂，都孕育生的希望。生死核在轮回之网的映照下，双色晶体逐渐透明，显露出里面流动的“生死流”——这股流既有“蓬勃的生元”（如生命的诞生、文明的兴起），又有“沉静的死寂”（如生命的消亡、文明的沉淀），生死轮回，就像火焰（生是燃烧的明亮，死是灰烬的沉静），燃烧照亮当下，灰烬滋养未来，相互成就。
“原来生与死，是存在的‘显’与‘藏’！”天人佩突然发出厚重的共鸣，佩中的天人流与生死流交融，在域中央凝成“生死轮回炉”——炉身一半是迸发的生元焰（显的生机），一半是沉静的死寂灰（藏的根基），中间的“轮回轴”转动时，能让生元光自然归死寂霭（生入死），让死寂霭和谐萌生元光（死转生），不贪生，不惧死。炉光所过之处，无归寂的空生开始结死寂籽（生元之上，归寂有序）；无新生的死寂开始萌生元芽（死寂之下，萌发有望）；连熵能涡的混沌，都在生死流的滋养中，生出了“生死轮回”的韵律（混沌的生元爆发中含着归寂的势能，死寂收敛里藏着新生的可能，轮转而不息）。
生死之域的“生死守护者”虚影浮现，它的形态一半是萌发的新芽（生），一半是腐烂的枯叶（死），声音像是存在的“轮回之音”：“生不是‘逃避死的狂奔’，是死的馈赠；死不是‘否定生的终结’，是生的序曲——见生知死，见死知生，方得存在的永续。”它将一枚“生死环”递给阿萤，环的一半是生元光凝成的“萌动纹”，一半是死寂霭铸出的“归寂章”，环上刻着“生死不二”的古符，“持此环，可让任何存在明白：生是死的显相，死是生的隐态，两者本是一体，轮回不息。”
当三人离开生死之域时，生死流顺着天人之域的支流蔓延，所过之处，机械族的新旧迭代（生是新模块的激活，死是旧零件的回收）——回收的零件反哺新模块的制造（死转生）；万族树的枯荣交替（生是新叶的舒展，死是老叶的飘落）——飘落的老叶滋养新叶的生长（死哺生）；连归元星核的平衡之心，都在生死轮回中，泛起了“永续不息”的韵律。
生死环在阿萤手中轻轻转动，环上的萌动纹与归寂章指向“生死之外的生死”——那里没有“生”与“死”的分野，只有一种“生死不二”的状态：存在超越荣枯之别，既无执着的生，也无恐惧的死，生死圆融，如如不动，是“显”与“藏”的浑然一体。凌冽望着那片领域的方向，终于明白平衡的终极永续，不是在生与死之间找中点，而是承认两者本是一体的轮回，生死相依，便是存在的“究竟永续”。
阿萤的光弦杖指向那片未知，杖尖的生死流没有犹豫，既不执着于“生的绚烂”，也不沉迷于“死的沉静”，只是作为一缕“轮回的存在”，轻轻融入了那片超越生死分别的广阔。
一切，都在生死轮回的永续中，走向了连“生死”都无需区分的究竟。