看到局面如此紧张，上官慕晴立马给出眼色，让申怀安不可太过激进。
申怀安也看到了上官慕晴的紧张，看来要改变他们的观点，并非一朝一夕的事。
既然来了，就先在他们心中埋下一颗种子吧。申怀安依然从容的说道。
“各位学子，在下认为读书不一定要读死书，认死理。
而是要将你所学到的知识，将它应用到学习和生活的方方面面，才算学有成效。
否则就是读死书，认死理，而你的所学就只能停在字面意义上，并不能改善或帮到什么。
长此下去，除了说话之乎者也外，并不比常人强多少，反而会使人沉沦，甚至会越来越穷酸。”
这时一旁的朱副院长怒气冲冲的道：“申怀安，你休得口吐狂言，你将我天德书院比作什么了？
我天德书院自创建至今，为朝廷输送了多少人才？
但凭你一句话就让我书院名誉尽毁，你是何居心？简直一派胡言。”
上官慕晴此时也忐忑的看着申怀安，再次示意其要谨言慎行。
毕竟是在书院，申怀安也知道不得太过。
这时顾倾言站起来道：“申公子，刚才你问天林兄，为何而读书，请问你有自己的答案吗？”
申怀安：“顾公子，在下认为，读书是要为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”
“好好好，……”这时院长任行健连说了三声好，并给出了掌声，其它学子也都纷纷鼓掌。
任行健在一旁一直未开口，像这样的辩论不止是在书院，大梁每个地方都能遇到，观点不同很正常。
不过方才申怀安的“为天地立心”等四句，将读书人的使命全部总结出来了。
一个读书人如果真做做到这样，那可是要名传千古的。
阮天林：“申公子果然才华出众，可是要做到这样的高度要从哪里开始？”
申怀安：“圣人留下来的书，是教我们做人的道理，而我们光学到了道理，而不用到实处。
这就枉费圣人之言。在下认为，读书先是要做到知行合一，将所学用到实处，而非夸夸其谈。”
院长任行健 “申怀安，你刚说到的知心合一能否再说的具体些？”
申怀安：“所谓知行合一，笃行致远，知易行难，重在行动，贵在坚持。
知者行之始，行者知之成。未有知而不行者，知而不行，只是未知。言行表里如一，方能致远。”
申怀安说完，现场一片沉寂，大家都在反复咀嚼着他刚才说的话。
他的这一番话仿佛打开了学子们心中的大门，到达了一个全新的世界。
过了一会，顾倾言起身道：
“申公子，你刚提到的知行合一，在下是否可以认为所学必须所用，说道必须做到。
以知为行，知决定行，但知易行难？”
申怀安看向顾倾言，不愧为清源才子，悟性就是高，这么快就悟出了其中道理，将来必定大有作为。
阮天林此时也起身问道：“申公子，刚才顾才子也说道，知易行难。
知道了也不等于会做，要达到知行合一，前提是先知后做。
怎样才能知而能做？”
“阮公子差矣，知行合一并不是先知后做，而是在知中行，在行中知，方能齐头并进。
要做到知行合一，必须格物致知。
欲诚其意者，先致其知。致知在格物，物格而后知至，知至而后意诚，就是此意。”
申怀安说完，见众人都在沉思。申怀安知道此道理太过于新颖及复杂。
众人一时很难理解，但阮天林也算是比较有悟性的人了。于时换了个思路又讲道。
“所谓格物，就是即穷至事物之理，欲其极处无不到也。
我们所学的知识，都是以往圣人留下来的精华，我们要将其发扬光大。
进一步深入思考，加以研究和探索。
比如种地，百姓知道什么时候播种，什么时候收割。
但他们不知道为何要这样，只是祖辈传下来的，必须这样做才能有收成。
但我们是读书人，我们要弄懂为何要这样，换个方法或换个时间播种会怎么样。
这样我们就要去格物了，我们要记录播种时的天气、时间，记录什么时候浇水。
什么时候施肥，什么时候天会下雨，什么时候会干旱，最终会得到怎样的收成。
如此反复研究和实验，找出规律，得到数据，并记录在册。
随时观察天气变动和地里禾苗生长情况，知道了什么样的地种什么庄稼。
什么庄稼适合在什么土地上播种。
然后将记录整理，这样得出的结论可以改善庄稼的收成，增加农民收入。
这就是在行中知，在知中行，方能知行合一。
又或者你们今后为官，肯定会遇到各种案件。
你们要分析案件的缘由，作案者的动机、案件过程及案件的性质。
找出其细节，分析作案者心理，这样才能破案。
这些光靠你们学到的知识是不行的，必须揣摩整个案件过程。
这也是行中知，知中行，方能笃行致远。”
申怀安这样简单的描述，众人才算有的听懂了他想表达的意思。
阮天林起身拱手道：“申公子，此道理太过于深奥，不过刚才这到一说，在下像是明白了几分。
方知读书的意义。在下受教了。”
申怀安回应道：“阮公子，这些道理并不是我说的，都是在书里学到的。
只是加以了分析及应用，进而进行总结。
身为读书人，自当学以致用，这样才能使我大梁立于不败之地。
而不是只知不行，或只行不知。”
这时顾倾言起身问道：“申公子，如此道理如果都付于行动，我大梁定会复兴。
但为何边塞之患持续了数年，一直没有得到缓解。你的这些学说能否解决此问题？”
申怀安：“顾公子，匈奴之祸并不是一两句话就能解决的。
这需要我大梁上下齐心，举全国之力，强化农工商的作用，充实国库，革新武器。
而后训练兵士，强其战力，创新战术。
另前方将士要报有必死决心，视死如归之气势，方能解决边塞之患。
同时还需要我大梁学子，学成之后，以你们的知识辅助农、工、商等各个领域。
使百业兴旺，向前发展才行。”
朱副院长：“哼，一派胡言，申怀安，虽然你刚才的见解本夫子有些还认同。
但对于胡人，我们不应该穷兵黩武，而应该对其进行教化，让其学习圣人之言。
我大梁中原千年文化，定会使其臣服。而不是以战止战，这样会使百姓更加艰难。”
申怀安此时有些愤怒：“敢问先生，你可去过边关。
我父亲二十年前曾在边关服役，亲眼见到匈奴的心狠狂暴。
他们杀人如麻，常年掳走我边关百姓，男的为奴，女的为娼。
、多年来我大梁边关百姓水深火热。
我兄长三年前边关战死，尸骨无存，只有衣冠及其身上的断箭送回。
如果他们能教化，如何会有今天之乱局。”
荀副院长道：“申怀安，你兄长为国捐躯，我深感佩服。
但我中原文化源远流长，对于蛮夷当以德报怨，感化他们，使其不再作乱。
否则连年战乱，何时才能停战，百姓又何时才能休生养息。”
申怀安：“夫子，你可去过边关，可否亲眼见到蛮夷的残暴。
边关之地血流成河，到处残肢断臂。
这可都是我大梁将士，他们有的才十六七岁，正是在家享受天伦之时。
他们也可以在书院读书，快乐成长。
而你一句以德报怨，就将他们的仇恨化为乌有。敢问夫子，以德报怨何以报德。
你身为书院教授，你不以身作则，反而大放厥词，视边关将士为草芥，实在可恨。
这些年读书都读到狗肚子里去了，正所谓百无一用是书生。
你这番言论误国误民，当心走到街上被车撞死，吃饭被咽死……”
申怀安越说越激动，这是他第一次发火，刚才副院长的那番议论尤为可恨。
“你你你，你竟然……”朱副院长指着申怀安，突然口吐鲜血，倒地不起。
“副院长……先生……夫子……”
众学子见副院长倒地不起，纷纷前去唤他，院长任行健连忙让人抬去医馆。
此时现场一片沉寂，申怀安刚才怒气冲天，他们不知道一个瘦弱书生骂起人来却异常凶狠。
任行健此时道：“申怀安，朱副院长只是发表了他的言论。
你尽可以辩驳，实在不该如此羞辱他。”
“院长海涵，刚才一时鲁莽，还请见谅，只是实在心意乱平。
边关将士之苦不是他一个夫子能知晓的。
烽火照边关，心中自不平。
牙璋辞凤阙，铁骑绕甘城。
雪暗凋旗画，风多杂鼓声。
宁为百夫长，胜作十书生。”
申怀安说着，念出一首《从军行》。
“申怀安，你竟敢小瞧我等读书人？”
当众人还沉浸在这首诗的时候，台下有一学子朝申怀安怒吼道。
申怀安：“哼，我原以为我刚才的那番言论能改变你们的言行，使其学有所成，报效国家。
照这样看，就算尔等高榜得中，日后也会成为国家之累赘。
只知道读死书，认死理，百无一用是书生。
我没有说错，不懂边关疾苦，只知道粉饰太平，要尔等何用？”