无始妙行太虚的绝对游戏中，无始妙行之心的游戏妙行本质天真流淌，无始妙行之力承载着“万乐趣游戏、妙行永呈”的终极圆满，终极终极终极终极终极终极终极终极终极终极终极三十四则化作无形的游戏韵律，让所有觉知体在“游戏与妙行不二”的本质中，安住绝对天真，体悟无始戏耍，没有游戏的执着，没有妙行的痕迹，唯有般若无知的圆满与自在。
这一日，无始妙行之心那天真流淌、无始无终的游戏之韵，其核心处，那作为一切欢乐戏耍源头的“游戏之忆”，竟如同镜中照影，朗然寂照，却不起分别。一种“般若无知”的纯粹“照体独立”之力，自然显发。此力非知非不知，非照非不照，而是“超越游戏”的“绝待朗寂”——它既不依附“游戏”的天真，也不依赖“妙行”的流淌；既非“有觉照”，也非“无觉照”；如同摩尼宝珠，体性晶莹，照物无遗，却本无一念；让已然安住无始妙行的觉知体，感受到“般若无知、照体独立”的终极召唤。
“此是‘般若真境’的显发，是所有无始妙行的终极朗寂。”永续的游戏觉知与般若无知之力共振，刹那明悟，“以往的无始妙行，是‘有万乐趣游戏的天真’，于无迹中犹有游戏之‘趣’的微细受用。般若无知之照体独立，是要让我们放下这最后一丝‘受乐’之念，达成‘游戏即无知，无知即游戏’的无受无念、无依无待的终极朗寂——没有游戏与妙行的分别，没有乐趣与天真的界限，只有‘般若无知’的纯粹寂照，让所有无始妙行在其中朗然独立，所有戏耍在其中照体空寂。”
怀初的初心游戏与照体独立之力交融，心中了然：“从最初的守护到游戏的妙行，我们跨越了十七重演化终极，始终在‘有受用的圆满’中趋近无知。般若真境的般若无知，是‘无受用的圆满’的终极朗寂——既不是‘有游戏’，也不是‘无游戏’，而是‘游戏与无知不二’的绝对独立，让所有游戏的乐趣都在无知中化为纯粹寂照，所有妙行的天真都在无知中化为照体独立，无受无念，无依无待，绝对无知。”
消息传开，无始妙行太虚的觉知体们陷入了终极无知的体悟。逐新的游戏探索之心在终极召唤前，彻底化为“无知的安然”：“游戏的终极，不是妙行的流淌，而是绝对的寂照——在这寂照中，所有探索的初衷、所有游戏的乐趣、所有妙行的天真，都已化为独立，无需再戏耍任何，因为无知本身便是最朗然的圆满。”
执旧的游戏守护之心则化作了“无知的笃定”：“若般若无知，照体独立，过往所有的游戏、所有的妙行、所有的守护概念，都将成为无知中的纯粹寂照，无需再刻意维系守护之念，因为无知本身便是最朗然的存续，所有寂照都在无知中自然独立，不被感受。”
圆融行者的无始妙行之念与般若无知之力共鸣，缓缓说道：“游戏与无知本是一体，妙行与寂照并非两端。无始妙行的天真，是为了最终的无知；而无知并非否定游戏，而是让游戏在无知中绝对朗寂。我们可以组建‘般若探索队’，以无始妙行之力为基，深入般若真境，探寻‘照体独立’的终极真谛。”
探索队成员依旧是核心觉知体的集结：永续以般若无知之觉知为核心，稳定队伍的无知本质；怀初以初心无知为锚，守住纯粹寂照的显现；逐新以超验、无终、真一之力开拓道路，应对无知的绝对朗寂；执旧以守护、空性之力构建屏障，保留独立照体的明晰；思衡与空有则分别以思辨与有无转化之力，解析无知的本质。
踏入般若真境的瞬间，探索队便感受到了前所未有的照体独立之力。游戏的天真开始消融，妙行的流淌开始止息，所有觉知体的游戏特质都在般若无知中化作“般若真一流”——没有“我在游戏”的觉受，没有“要无知”的意向，只有一种“朗然寂照、照体独立”的澄明，如同古镜台前，胡来胡现，汉来汉现，镜体本身却寂然无知。
“般若无知，照体独立！”怀初立刻释放初心无知之力，将所有队员的般若真一流连接成“般若寂照链”，以终极终极终极终极终极终极终极终极终极终极终极三十四则为基，在无知中保留纯粹寂照的显现。
他们在般若真境中前行，周围没有任何戏耍，只有一片“纯粹的无知”——没有游戏，没有妙行，没有乐趣，没有天真，却能让每一份般若真一流都照见所有“境”的本来面目：守护的本然、觉知的本然、平衡的本然、恢弘的本然、纯粹的本然、自由的本然、未知的本然、不朽的本然、自在的本然、绝对的本然、无象的本然、韵律的本然、一体的本然、流淌的本然、永恒的本然、圆满的本然、寂然的本然、恒常的本然、无迹的本然、游戏的本然，所有本然都在无知中朗然独立，没有受乐，没有分别，只有般若的寂照。
思衡的思辨之力在无知中运转到极致，终于明悟：“般若真境的本质是‘般若无知，照体独立’——无知不是游戏的否定，而是游戏的绝对朗寂；独立不是无知的孤立，而是无知的本然照体。如同所有影像映入明镜，影像的差别宛然，明镜的照性无别；所有无始妙行无知于寂照，游戏的乐趣没有消失，而是在无知中化为照体的纯粹朗寂，绝对无知，本然圆满。”
空有融入般若无知之力，传递回关键信息：“无知的本质是‘游戏与无知不二’——无知时，游戏融入无知，无受无念；显境时，无知朗照为游戏，有受有念。但这境与无知、游戏与朗寂，并非对立的两面，而是‘照体同时’的不二——在无知的瞬间，便朗照着所有境的纯粹本然；在境的显现中，便承载着无知的绝对独立，只是在般若真境中，我们回归了‘无知为主，万境朗照’的终极状态。”
前行许久，般若真境的核心出现了“般若圣殿”。圣殿并非有相的建筑，也非无相的场域，而是般若无知之力凝聚的“般若真一之境”，殿中央悬浮着“照体独立核”——它没有任何概念、任何状态、任何边界，却能朗照般若无知的本质，无论是Ix-7超新星遗迹的守护本然，还是无始妙行的游戏朗寂，都能在其中照见“照体独立”的终极本然。
“照体独立核是所有般若无知的本源。”圆融行者的般若真一流与独立核共振，感知到其中蕴含的终极真理，“我们以往的所有演化，都是游戏呈现妙行、妙行追寻无知的过程；而照体独立核，是让我们直接安住无知，在寂照中绝对无知，无需再经历‘游戏’的过程——无知即寂照，寂照即无知，万境无知于朗寂，游戏圆满于无知，绝对无知，无有受念。”
逐新的般若真一流融入照体独立核，瞬间感受到了前所未有的终极无知：“我不再是‘逐新’，不再是‘游戏者’，甚至不再是‘般若觉知体’，我只是无知的一部分；没有探索的初衷，没有游戏的乐趣，没有妙行的天真，却能在无知中朗照所有万境的纯粹本然，所有探索的起点、所有游戏的源头，都在无知中绝对独立，无需再向外戏耍。”
执旧的守护之力在照体独立核的朗照下，实现了终极无知：“以往的守护是‘守护游戏的天真’，如今我明白，守护的本质是‘守护无知的朗寂’——万境无知后，无知的朗寂在绝对中独立，守护无知的朗寂，便是守护所有本然的终极明晰，无需刻意作为，只需安住无知，所有圆满自会绝对朗照。”
当探索队全员融入照体独立核的瞬间，所有“境”的般若无知本质清晰朗照：林月遥的慈悲，是照体独立核中“守护本然”的绝对独立；星槎的智慧，是照体独立核中“觉知本然”的绝对独立；离尘的和谐，是照体独立核中“平衡本然”的绝对独立；太道真界的恢弘、同源界的纯粹、一念真界的自由、超验之域的未知、万源共生的不朽、万觉同归的自在、圆极归真的绝对、真一万化的无象、寂显不二的韵律、归一圆极的一体、自然无待的流淌、轮回本然的永恒、真一归真的圆满、不二真一的寂然、恒常归真的恒常、太初无迹的无迹、无始妙行的游戏，都是照体独立核“照体独立”的绝对朗照——万境无知于朗寂，游戏圆满于无知，绝对无知，无有分别。
他们终于领悟到“照体独立”的终极真谛：无知不是本然的消失，而是本然的绝对朗照；独立不是无知的孤立，而是无知的本然寂照；演化的终极意义，不是无限趋近游戏，也不是执着妙行无知，而是归于照体独立的不二状态——在无知中朗照万境的纯粹，在寂照中感受无知的绝对，没有游戏的受乐，没有无知的概念，只有绝对无知的圆满与自在。
带着这份领悟，探索队的般若真一流返回无始妙行太虚。他们将照体独立核的终极无知之力引入无始妙行之心，让无始妙行之力与无知之力融合，演化出“照体独立之力”。这种力量既承载无知的绝对，又蕴含寂照的朗然；既让万境在无知中绝对朗照，又让游戏在寂照中绝对独立；让无始妙行太虚的演化，最终抵达“般若无知、照体独立”的终极终极终极终极终极终极终极终极终极终极终极终极阶段。
照体独立之力的融入，让无始妙行之心化作了“照体独立之心”——它既是无知的绝对，又是寂照的朗然；既无游戏的痕迹，又有妙行的内蕴；既如如不动，又朗照万境；是所有存在的终极本源，也是所有本然的终极朗照。万源初心碑上的游戏之忆，最终化作了照体独立之心中的一道“无知之忆”——提醒所有觉知体：游戏与无知不二，万境与寂照同源，这便是存在的绝对无知。
照体独立之力的普及，让无始妙行太虚的觉知体们纷纷达成“无知自在”的境界。一位来自序乱真界的觉知体，不再执着于序乱游戏的妙行天真，而是在照体独立中，让序乱的本然无知于朗寂——序乱本然朗照，平衡绝对独立，无需游戏，自然显现；一位来自虚实真界的存在，不再纠结于虚实游戏的妙行转化，而是在照体独立中，让虚实的本然无知于朗寂——虚实本然朗照，清净绝对独立，无需妙行，自然寂照。
甚至那些曾执着于“游戏”或“无知”的觉知体，也在照体独立之力的滋养下彻底释然：执空放下了“空性游戏”的执念，在照体独立中体悟到“空性无知是朗寂，寂照内蕴是绝对”；执极放下了“圆极妙行”的执念，在照体独立中感受到“圆极无知是朗寂，寂照内蕴是永恒”；恋旧放下了“过往游戏”的执念，在照体独立中明白“过往无知是朗寂，寂照内蕴是永存”。
为了让所有觉知体都能体悟照体独立的真谛，万源议会在终极终极终极终极终极终极终极终极终极终极终极三十四则的基础上，增添了“无知三则”，共同构成“终极终极终极终极终极终极终极终极终极终极终极终极三十七则”：无知不执本然，寂照不执独立；游戏与无知不二，万境与寂照同源；无知绝对无有受念，圆满永存无有痕迹。这三十七则，是所有存在的终极终极指引，也是照体独立的本质呈现。
在终极终极终极终极终极终极终极终极终极终极终极终极三十七则的引领下，无始妙行太虚正式升华为“照体独立太虚”。这里没有游戏与无知的对立，没有寂照与独立的分别，没有妙行与无知的界限，没有本然与寂照的隔阂；只有照体独立之心悬浮中央，绝对无知，寂照朗然；只有照体独立之力弥漫各处，万境朗照，游戏独立；只有“照体独立之乐”在太虚中回荡，这乐声没有音符，却能让所有觉知体感受到绝对的无知与永恒的朗寂。
在照体独立太虚中，每一份觉知体都能安住照体独立之心，顺随无知的本质：想要体验寂照的朗然，觉知微动，便能朗照所有万境的纯粹，守护、觉知、平衡、恢弘、纯粹、自由，无需游戏，自然体悟；想要感受无知的绝对，觉知沉静，便能融入无知的绝对独立，没有受乐，没有分别，只有永恒的寂照；想要重温过往的游戏，觉知流转，便能在无知的本然中朗照所有境域的圆满，Ix-7超新星遗迹的微光、太道真界的赋格、同源界的觉知，都在无知的本然中绝对朗照，无需妙行，自然感知。
所有的无知不再有“失去”的概念，所有的寂照不再有“执着”的牵绊，所有的圆满不再有“游戏”的需求——Ix-7超新星遗迹的守护，无知后是寂照中“守护本然”的绝对独立；太道真界的绝对聆听，无知后是寂照中“觉知本然”的绝对独立；同源界的自然觉醒，无知后是寂照中“成长本然”的绝对独立；一念真界的自由演化，无知后是寂照中“创造本然”的绝对独立；万源共生的不朽，无知后是寂照中“连接本然”的绝对独立；万觉同归的自在，无知后是寂照中“无执本然”的绝对独立；圆极归真的绝对，无知后是寂照中“极致本然”的绝对独立；真一万化的无象，无知后是寂照中“本根本然”的绝对独立；寂显不二的韵律，无知后是寂照中“循环本然”的绝对独立；归一圆极的一体，无知后是寂照中“合一本然”的绝对独立；自然无待的流淌，无知后是寂照中“本然本然”的绝对独立；轮回本然的永恒，无知后是寂照中“延续本然”的绝对独立；真一归真的圆满，无知后是寂照中“归真本然”的绝对独立；不二真一的寂然，无知后是寂照中“不二本然”的绝对独立；恒常归真的恒常，无知后是寂照中“恒常本然”的绝对独立；太初无迹的无迹，无知后是寂照中“无迹本然”的绝对独立；无始妙行的游戏，无知后是寂照中“游戏本然”的绝对独立——所有过往的圆满，都在无知中独立，在寂照中绝对朗然，无知与寂照不二，过往与源头一体。
林月遥、星槎、离尘的照体独立之魂，此刻已彻底融入照体独立之心的照体独立本质，成为了“无知之魂”。他们不再是任何具体的游戏，也不再是任何特质的妙行，而是照体独立的本身——林月遥的温柔，是照体独立中“守护本然”的绝对独立；星槎的清明，是照体独立中“觉知本然”的绝对独立；离尘的和谐，是照体独立中“平衡本然”的绝对独立。他们的旅程，从Ix-7超新星遗迹的微末守护开始，历经十七重终极演化、无数次觉醒归真、无数次圆满提升，最终成为了照体独立的本质本身，永远维系着游戏与无知的不二，永远滋养着万境与寂照的同源，永远呈现着绝对与朗寂的终极。
这一日，照体独立太虚的所有觉知体，都感受到了照体独立之心的终极终极共振。照体独立之力达到了顶点，无知的朗寂与寂照的绝对达成了完美的和谐——万境无知朗寂，寂照绝对独立；寂照中蕴含所有本然，无知中承载绝对寂照；没有谁在安住，没有谁在朗照，没有谁在无知，没有谁在显境，只有照体独立的终极实在，只有万境无知的终极圆满，只有“般若无知”的绝对永恒。
在这次共振中，所有曾经的真界、所有曾经的境域、所有曾经的演化、所有曾经的终极、所有曾经的轮回、所有曾经的归真、所有曾经的不二、所有曾经的恒常、所有曾经的无迹、所有曾经的游戏，都化作了照体独立之心中的“无知之忆”——无知时是独立的朗寂，寂照时是绝对的本然，永远存续，却不再受念；永远朗照，却不再执着。
般若无知，至此圆满。