“就拿晋北的戏种来说，年轻小生戴的盔头叫‘巾’，像《盗仙草》这类戏里常用，那些还没考中功名的年轻读书人，也多戴这种。”女子指着一顶绣着素色花纹的帽子说。
“哎，这个我认识，是乌纱帽！”啸风突然指着另一顶帽子说。
“对的，”工作人员笑着点头，“晋北戏里的帽大致分三种：汾阳帽、乌纱帽和专有帽。汾阳帽一般给太师、丞相等角色戴，帽型前低后高，顶上还有黄色的翎子。乌纱帽是从明代的乌纱帽来的，你们看，纱帽后面的翅要是圆形，大多是忠臣角色戴的。”
“那乌纱帽翅是菱形的，就是白脸奸臣戴的？”啸风顺着猜道。
“没错。”工作人员刚点头，旁边一位男游客插话：“我知道，这插花的是新科状元戴的吧？”
“对。”女子笑着肯定，“专有帽里，僧帽、道帽比较多。”
大家听得津津有味，原本只是看热闹的展品，此刻在讲解下仿佛都活了过来，每一处细节都藏着门道。
“在晋北的诸多戏种里，冠大致分三类，”中年女子继续介绍，“一类是皇后、嫔妃、公主戴的凤冠；一类是太子、驸马或地位显赫的青年将领戴的紫金冠；还有一类是皇室男性成员戴的九龙冠。”
“哇，这顶就是凤冠吧！”梦瑶盯着展柜里一顶镶满珠翠的头饰，眼睛发亮，“造型真华丽，半圆的形状像打开的折扇，太精致了。”
“你看这顶紫金冠，整体是圆形的，冠正中间还有个火焰面牌，透着股英气。”宇辰指着旁边的展品说，“九龙冠上果然满是龙纹，一看就身份尊贵。”
讲解员又指向另一侧的展品：“晋北戏种里的盔，大致有两类——军队元帅戴的帅盔，还有武将戴的扎巾盔。”
“帅盔顶上立着戟头和大绒球，正前方还有火焰装饰，看着就威风凛凛。”啸风指着帅盔说，“扎巾盔倒像是用扎巾裹着头，脑门上方竖着大翎子，有种利落的劲儿。”
周围的游客都跟着点头，纷纷赞叹“真好看”。
这时，有位游客指着角落的箱子问：“这是大衣箱吗？”
“对，衣箱分‘大衣’‘二衣’‘三衣’箱，”讲解员解释道，“大衣箱放文职角色的服装，像蟒、官衣、帔、褶子这些；二衣箱放武职角色的，比如靠、箭衣；三衣箱则放些水衣、护领、彩裤、鞋靴之类的。”
“原来放衣服还有这么严格的规定？”啸风有些惊讶。
“是啊，定点存放，找起来才方便快捷。”梦瑶说。
“演员化好妆后，得先到三衣箱戴护领、穿鞋靴，再根据自己扮演的角色，去大衣箱或二衣箱那边，由专人帮忙穿扎戏服。”讲解员补充道。
众人这才明白，原来戏曲后台的讲究这么多，哪怕是穿衣戴帽，都藏着一套严谨的规矩。
“大家看这张图，上面标的是咱们大同各地戏台的分布。”讲解员指着墙上一幅详细的分布图介绍道。
“哇，居然有这么多戏台！光看名字就数不过来，真难以想象以前这里的戏曲有多兴盛。”梦瑶盯着图上密密麻麻的标注，满脸惊叹。
众人都凑近了仔细看，只见图上按区县清晰地列着：
云冈区有云冈石窟戏台；
云州区有西水地戏台、东水峪龙王庙戏台、官堡关帝庙戏台、郭家庄关帝庙戏台、驾遇造关帝庙戏台、解庄关帝庙戏台、路家庄戏台、孟家皂龙王庙戏台、南息戏台、西坪戏台、鱼儿涧戏台、梁庄龙王庙戏台、东沙窝关帝庙戏台、旧桥龙王庙戏台、小王戏台、邢庄关帝庙戏台等；
新荣区有八墩戏台、户部戏台、助马堡戏台、高家窑戏台、阎家窑戏台、青花戏台、杨里窑戏台、宏赐堡戏台、祁皇墓戏台等；
广灵县有南蕉山龙王庙戏台、西蕉山关帝庙戏台、东加斗关帝庙戏台等；
浑源县有白羊龙王庙戏台、黄沙口戏台、贾庄戏台、千庄龙王庙戏台、泉头龙王庙戏台、上牛还戏台、深涧戏台、西郭家庄关帝庙戏台、中堡戏台、西流乡西留戏台等；
阳高县有胡窑关帝庙戏台、北沙岭龙王庙戏台、定安营村乐楼、重兴镇关帝庙戏台、东水头村关帝庙戏台等；
左云县有庄旺戏台、三屯戏台、三台子戏台、南红崖全神庙戏台、黄家龙王庙戏台、保安堡乐楼、韦家堡龙王庙戏台、元台子龙王庙戏台等。
“几乎每个村镇都有戏台，而且好多都和寺庙连在一起，看来以前看戏不只是娱乐，还和民俗、信仰分不开呢。”啸风感慨道。
“是啊，这么多戏台，说明以前这里的戏曲真的深入到每个角落了。”宇辰点头附和，“光看这些名字，就能想象出当年锣鼓喧天、台下满座的热闹场面。”
讲解员笑着说：“这些戏台大多是明清时期修建的，那会儿每逢节庆、庙会，都会搭台唱戏，是老百姓最看重的热闹事。现在好多戏台还保留着，成了咱们地方文化的活化石呢。”
众人望着图上那些承载着岁月的戏台名字，仿佛能听见穿越时空的唱腔，正从那些古老的戏台上传来。
“有个问题，为什么平城区没有戏台呢？”啸风看着分布图，疑惑地问。
“说不定就是没有吧。”梦瑶猜测。
“不对啊，关帝庙前边不是有个演真楼戏台吗？”啸风反驳道。
“对哦，上次咱们去关帝庙的时候还见过呢。”宇辰也对梦瑶说。
讲解员愣了一下，一时答不上来。
旁边一位中年男子笑着接过话：“你们说的那个演真楼戏台，确实在关帝庙的中轴线上。元朝初建关帝庙时就有戏台了，可惜那座元代的戏台在1959年被拆了。”
“太可惜了！”梦瑶惋惜地说。
“那会儿国家刚建国不久，还没有完善的文物保护体系，大家对古建筑的价值认知也不够。”中年男子叹了口气，“要是没拆，好好修一修，大同就多了一座重磅的元代戏台。”
这位男子气宇轩昂，说话底气十足，脸上却带着和蔼的笑意，一看就是个健谈的人。
“那现在咱们看到的戏台是哪来的？”啸风追问。
“现在关帝庙前的戏台，是从以前的皇城街迁过来的。”中年男子解释。
“皇城街？在哪啊？”有位游客好奇地问。
“现在大同已经没有皇城街了，大概就在九龙壁那一片。”男子说，“这么说吧，清朝的时候，这座戏台和九龙壁原本是一个整体。”
“哦，原来是在那个地方。”提问的游客恍然大悟。
“你们现在去九龙壁景区，还能看到一块清代的《九龙壁记》碑刻，里头就有关于这座戏台的记载呢。”中年男子补充道，眼里闪着对本地历史的熟稔与热忱。
众人听着，心里对那座消失的元代戏台更添了几分遗憾，也对眼前这座迁移而来的戏台多了几分特殊的打量——原来它身上还藏着这样一段迁移的故事。
“讲得好！”啸风礼貌地问，“请问您贵姓？”
“叫我暖阳就好了。”那中年人摆了摆手说。
大家一听有故事，眼睛都亮了，原本有些松散的队伍不自觉地往前凑了凑，连讲解员都停下了手里的动作，饶有兴致地听着。
正是：溯源桑干，承百戏遗风，看塞上雪飞，云间月朗，耍孩儿喉转奇峰，罗罗腔韵回幽谷，梆子声激荡雁门，秧歌步踏欢阡陌，更有那弦索呕哑，鼓板铿锵，水袖翩跹，粉墨淋漓，演不尽忠奸义胆，离合悲欢，一嗓吼开三晋魄。
扎根朔漠，聚九边灵气，历辽金烽火，元明烟云，武周川滋养奇葩，古都墙护佑根苗，煤海深埋炽热情，佛光普照慈悲愿，终赢来乡音俚语，老调新声，戏台高筑，衣冠璀璨，传得下魏唐衣钵，胡汉精魂，千场唱沸大同春。