《玉骨：民国盗墓秘闻》新篇?宋元承脉 第一章 东京探瓷，雅韵续脉
唐长安城 “盛世镜” 的出土，为中华文明 “盛世辉煌” 的篇章画上浓墨重彩的一笔。林晚秋、沈青崖与周教授围着三彩镜背的 “中华文明传承全图” 反复研究 —— 在唐长安城图案的东侧，有一道几乎与釉色融为一体的浅刻纹路，经文物修复专家用光谱分析技术还原，显现出 “东京宋城，宋承唐脉” 的宋体文字，与沈敬之 1949 年《宋元文物考》残稿中 “宋承隋唐之盛，弃胡风之粗犷，融文人之雅致，铸瓷之雅韵” 的记载完美契合。
“开封北宋东京城遗址！” 沈青崖迅速调取北宋都城考古资料，“宋代虽未及隋唐疆域之广，却在文化艺术上实现‘雅致化突破’。‘盛世镜’的浅刻线索，必然指向藏有‘承唐启雅’文物的遗址 —— 宋代五大名窑瓷器，尤其是汝瓷、官窑，定是文明雅致化传承的核心载体。”
抵达北宋东京城遗址时，考古工作站的赵站长已按线索完成初步勘探：“我们在故城‘大内皇宫’祭祀区北侧，发现了一座北宋中期的瓷器窖藏，窖藏内文物的胎釉成分同时包含唐代唐三彩陶土、魏晋青瓷土、汉代白玉粉末，釉色中还检测到唐代钴料的微量残留，甚至在一件汝瓷的开片纹路里，发现了简化的红山‘玉骨符号’痕迹，与‘宋承唐脉’的线索高度吻合。”
窖藏位于东京城 “大庆殿” 基址东侧，四周散落着宋代砖瓦、瓷片与残损的官窑器。当考古队员用软布小心擦拭表层泥土时，一件完整的瓷器缓缓显露 —— 这是一件北宋汝窑天青釉弦纹樽，釉色如雨后晴空般温润，樽身外侧的弦纹看似简洁，却在放大镜下显露出唐代 “云气纹” 的简化轮廓；樽底的芝麻钉痕排列方式，竟暗合秦代 “几何纹” 的对称逻辑；最令人称奇的是，樽内壁隐蔽处，用极细的针刻工艺留下古蜀 “玉骨符号” 与宋代 “瘦金体” 小字 “承唐之韵，铸宋之雅”，宛如 “盛世风骨与文人雅致的完美交融”。
“这是宋代‘雅致化传承’的直接证据！” 周教授用专业仪器检测釉面，“汝瓷胎料沿用唐代三彩的陶土配方，却剔除了胡风铅釉的粗犷感，加入汉代白玉粉末提升温润度；纹饰上摒弃隋唐的繁复，将前代文明符号简化为‘弦纹’‘针刻痕’等雅致形态 —— 这种‘去粗取精、化繁为简’的传承逻辑，正是宋代文明‘雅韵’的核心所在。”
随着窖藏清理深入，更多融合性瓷器接连出土：一件北宋官窑粉青釉贯耳瓶，瓶身的贯耳造型源自汉代青铜壶，釉面开片纹路暗藏魏晋 “卷草纹”，瓶底铭文用宋代篆书书写 “融唐之釉，承汉之形，铸宋之器”；一套 “宋代祭祀瓷组”，包括汝窑洗、官窑碗、哥窑盘，洗底刻红山 “玉骨符号”，碗沿印良渚 “神人兽面纹” 简化痕，盘心针刻三星堆 “神树纹” 轮廓，三件器物拼合后，内侧釉色恰好形成唐代 “三彩” 的黄、绿、青渐变效果，堪称 “千年文明的雅致浓缩”。
在窖藏底部，林晚秋发现了一件足以改写宋代文明认知的文物 —— 一块北宋官窑 “雅韵镜”（瓷质礼仪镜），镜背用天青釉绘制 “文明雅致化图谱”：中央是北宋东京城的 “清明上河图” 局部场景，四周以淡青釉线条串联起唐、汉、秦、魏晋的标志性文物图案，每个图案都被简化为雅致的线条符号，边缘用金箔镶嵌 “承古之韵，启今之雅” 的瘦金体铭文，与唐代 “盛世镜” 的绚烂、汉代 “华章镜” 的大气形成跨越时代的风格呼应。
“这面瓷镜就是宋代‘文明雅化’的宣言！” 赵站长激动地说，“它证明宋代没有抛弃前代文明，而是将隋唐的‘盛’、秦汉的‘雄’、魏晋的‘韧’，提炼为‘雅’的内核 —— 这种‘雅致化传承’不是削弱文明厚度，而是让千年文脉以更细腻的方式延续，成为中华文明‘多元一体’的又一种精彩表达。”
就在团队沉浸在发现的喜悦中时，警方传来消息：此前造假团伙的漏网之鱼，试图模仿宋代汝窑 “承古雅化” 的特征，伪造汝窑樽在海外拍卖，被国际刑警与中国警方联合抓获。从其窝点搜出的 “仿品设计图” 显示，造假者虽复制了汝窑的天青釉色，却错误地在樽身刻上隋唐 “饕餮纹”，与宋代 “去繁为简” 的雅化逻辑完全相悖，最终因 “纹饰时代错位” 被识破。
“造假者只学得了宋代瓷器的‘釉色表象’，却不懂‘雅致内核’。” 林晚秋看着仿品照片，“宋代工匠简化前代纹饰，是为了让文明传承更贴合文人雅致的审美，而非丢失文脉；仿品堆砌繁复纹饰，恰恰暴露了对宋代文明的无知。”
夕阳下，众人站在北宋东京城 “大庆殿” 夯土基址上，手中捧着 “雅韵镜” 与唐代 “盛世镜”、汉代 “华章镜”、秦代 “一统镜”。远处的汴河静静流淌，与唐长安城的渭水、洛阳的洛水遥相呼应，阳光透过瓷镜的天青釉，在地面投射出一道温润的光带，宛如中华文明从绚烂道雅致的传承轨迹。沈青崖翻开沈敬之《宋元文物考》，最后一页贴着沈敬之 1950 年在开封遗址的素描，素描旁用小楷写着：“中华之雅，在承古而不泥古，化繁为简见真章，待后人见之，当知文明之细腻。”
“沈敬之期待的‘文明细腻’，我们今天终于读懂了。” 林晚秋将四件 “文明镜” 按时代顺序排列，“从秦代一统的雄健，到汉代兴盛的大气，从隋唐盛世的绚烂，到宋代雅致的温润，中华文明的脉络在传承中不断丰富形态。接下来，我们要去探寻元代对宋代文明的继承与拓展，看看游牧文明与农耕文明的交融，会为文脉延续带来怎样的新活力。”
晚风拂过北宋东京城遗址，带着汝窑釉面的温润气息与千年文明的雅致韵味。属于《玉骨：民国盗墓秘闻》的 “宋元承脉” 篇章，在宋代瓷器的雅韵中正式开启，朝着还原中华文明 “从盛世辉煌到雅致发展” 的完整图景，又迈出了细腻而坚实的一步。
（未完待续）