【《论语》里那句既来之，则安之，课本上说是：既然已经来到了这个地方，就应该安心地待着。】
【但放到《抡语》体系里，意思立马硬核起来： 】
【“既然来了，就永远安息在这儿吧！”】
【旁边还配个了小插图：孔子挽着袖子说：“来都来了，总得留下点什么吧？比如骨灰盒？”】
大秦时期
嬴政的眼中精光爆射，“善，这番话正合朕意！”
“这《抡语》的解读，深入透彻，比那些温吞的仁义说教顺耳了无数倍！”
“‘君子不重则不威’，确实如此，优柔寡断的，哪里来的威严？”
他觉得比起那个《论语》，这《抡语》明显更符合他的口味。
回头，他打算让扶苏也学习一下，一本论语，一本抡语，嗯，很合理。
想到一半，嬴政突然转头看向旁边的李斯。
“李斯啊，朕觉得这《论语》很不错，可以适当的在大秦推广下，你觉得呢？”
李斯拱了拱手说道，“陛下，臣也是这么认为的。”
他还能说些什么呢？难道让他反对？得了吧，他只想微微一笑，然后表示陛下开心就好。
淳于越：难道就没有人考虑过我的感受吗？我不同意呀！
嗯，他不同意也没什么用，《论语》已经开始在大秦传播了。
【关于论语的内容，大家应该都学过，我这里就不再一一翻译了，接下来请大家尽情欣赏来自抡语的暴力美学。】
【“学而不思则罔，思而不学则殆。”】
【他的意思是：你学我的武功，但是不学我的思想你就会迷茫，你学我的思想，但是不学我的武功，你就会被别人打死。”】
【“凡事预则立，不预则废。”】
【其意为：但凡打架，只要你一犹豫，对面就会站起来，不犹豫的话就能直接把对面打废。”】
【“始作俑者，其无后乎。”】
【“这句话的意思是：这件事情的主谋，已经被我打到绝后了。”】
崩溃的儒家学者捂着胸口，感觉自己快要窒息了。
“‘学武功不学思想会迷茫’？圣人之言怎么变成了江湖黑话，祖师爷，弟子无能啊！”
一位老儒生，气得浑身发抖。
“这是哪位杀神说的，这跟孔圣人教导的东西有一文钱关系吗？！”
“还把人家打到绝后，这......这是论语还是酷刑？圣人怎么会说出这种话！”
“呃，如果抛开原意不谈，单论在那乱世生存，似乎真的有些道理？夫子周游列国，如果没有些‘立威’的手段，确实难以自保。”
一些叛逆的书生在错愕后，竟然觉得这抡语还是有几分歪理的。
【暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。】
【其意为：“只能徒手搏杀猛虎，徒步渡河的人，哪怕他抱着必死的决心，也不配与我交手！”】
【“父母在，不远游，游必有方。”】
【其意为：“你爸妈在我手里，你跑不了的，就算你跑了，我也有办法把你抓回来。”】
【“子不语怪力乱神。”】
【其意为：“孔子不想和你说话，直接施展出了怪力，把你打得神志不清！”】
【“子曰：朝闻道，夕可死矣。”】
【其意为：“早上打听到了去你家的路，晚上你就可以死了。”】
街边一个屠夫挥了挥手中的砍骨刀，恍然大悟。对着来买肉的人说道。
“哦，原来《论语》是这么一回事啊，我感觉我现在也能去考个秀才了！”
“嗨！这么解释谁不会啊！它的精髓就是废话少说，直接揍他丫的，这道理还挺实用的。”
张秀才刚好站在那两位“顿悟”的百姓旁边，听到他们的议论，气得脸色发青。
二位大哥，你们读的那是《论语》吗，那是《抡语》啊，你们分清楚好不好？！
还有，你们真的知道天幕上的那个行为到底是什么吗？那叫土匪下山，是绑票打劫！！！
【“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲。”】
【其意为：“要是来了三十个人，才能让我稍微站起来活动筋骨；
要是来了四十个人，那么我冲上去揍人一点都不带犹豫的；
要是来了五十个人，我能把他们打得怀疑人生，让他们知道我就是他们的天命；
至少需要六十个人的哀嚎声才能让我听着舒坦；
要是有七十个人围攻我，那我就能放开手脚，随心所欲打个痛快了！”】
【子禽问于子贡日：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与?”
子贡日：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与?”】
【这句话的意思是：
子禽问子贡说：“夫子每到一个国家，必定能了解那个国家的政事。这是他自己求来的呢，还是别人主动告诉他的呢？”?
子贡回答：“孔子会把他们打得温柔、善良、恭敬、谦虚、退让然后再撬开他们的嘴。他求人的方式，一般情况下，没有人能抗住第一步。”】
春秋时期
子贡指着天幕对孔子说：
“老师您看！这后世之人怎么还把我扯进去了？我什么时候说过要把人打得那个样子？这简直就是在冤枉我。”
孔子抚须看着天幕上那些离谱的解读，不但没有生气，反而乐呵呵地笑了起来。
子贡更疑惑了：“老师，他们这样曲解您的意思，您怎么一点都不生气啊？”
孔子转头看向子贡，“生气？为什么要生气呢？”
“因为他们完全理解错了啊，把您讲的道理，全都曲解成了打打杀杀的话！”
孔子笑着摇了摇头：“子贡啊，你看，《论语》是你们记录、整理的吧？”
“嗯，如果后世子孙没有说错的话，我等应该都出了一份力。”
“那你换个角度想想，后世之人，能对《论语》有这么多......活泼的解读，不正说明我们说过的话、做过的事，真的流传下去了吗？”
“哪怕过了几百年、上千年，还有人记得，还在讨论。”
他顿了顿，语气带着欣慰：“相比于意思被曲解，我的道统和学说能够传承下去，这件事本身，更让我感到欢喜啊。”
“至于解读成什么样？一千个人的心中有一千个样子。”
“有人看到仁爱，有人看到规矩，如今有人看到了勇武。”
“这不过是又一种看问题的角度罢了。只要内核的精神‘求仁向善’，不曾真正湮灭，便无伤大雅。”
周围的弟子们，包括子贡，听着老师这番话，纷纷躬身行礼：“弟子受教了。”
颜回轻声补充道：“老师的意思是，存在本身，比被如何定义更重要。”
孔子赞许地看了颜回一眼，再次爽朗地笑了起来。