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玛拉萨玛拉萨玛拉萨,各位弥勒的弟子们大家晚上好。今天受邀南无慧祖大法师弥勒佛为弥勒的家人们开示,作为我南无贤善首佛,很荣幸成为首要最重要的一位,首要的一位佛给大家开示。

那么作为佛的首要是什么?是贤和善,在人生中在我们的一生中,要做一个至善至贤的人。贤是什么?贤就是你们人间所说的做一个女人,做一个女子,作为人妻要做一个贤妻。

那么贤字怎么写?贤是一个竖心旁一个又就是我们要包容家庭中的所有的成员,

那么,在我们前行的道路上,在普度众生的征途中,我们必须要以宽广的胸怀去包容我们的家人。这里所说的家人,并不仅仅局限于血缘关系上的亲人,而是包括了所有与我们有缘的众生。这些众生,无论是谁,无论他们的身份、背景如何,都如同我们的家人一般。

我们需要像大海容纳百川一样,去接纳和包容他们的一切。因为只有这样,我们才能真正地实现普度众生的目标。如果我们不能包容家人,又如何能够去包容那些与我们素不相识的人呢?

同时,我们也要明白,没有家人的支持和成全,我们自己也难以得到真正的成长和成就。就如同在人间,我们常常说要出去度人、帮助别人,但这一切都离不开家人的理解和支持。

因此,让我们怀揣着一颗宽广包容的心灵去接纳家人,用无尽的爱去呵护关怀他们,使他们真切地感受到我们的温暖与善意。如此一来,我们不仅能在普度众生的漫漫征途中行得更为长远,更能让自己的内心变得愈发充盈和满足。

然而,现实生活中,有些人却并非如此。当你与他们闲聊时,即便你对他们说尽好话,他们也可能无法理解其中深意,因为你所说的话语并未真正触动他们的内心。如此一来,他们便会对你产生抵触情绪。所以有抵触感的同时,我们也要包容别人,因为你没有站在对方的角度去想的时候,那么你就是抵触了他的心,所以在行道的路上,做一个贤善的人,是自己的心的定义。

如如果说你中有我,我中有你的道路上,你和我就如同所有的弥勒弟子一般,始终保持着紧密的联系。无论是你和我,还是所有的家人,我们都一直手牵着手,宛如一家人般相互包容、相互扶持。

在这样的关系中,每个人的内心都会产生一种特殊的感应。这种感应并非凭空而来,而是源于我们内心深处的共鸣。只有当我们用心去感受、去领悟时,才能真正体验到这种心灵的相通。

这种心灵的感应就像是一种能量的链接,将我们彼此紧密相连。它超越了物质的界限,让我们能够在普度众生的道路上相互理解、相互支持。正是因为有了这种心的感应,我们才能更好地去关爱他人、帮助他人,共同走向解脱和觉悟的彼岸。

所以,在这条充满爱与慈悲的道路上,我们一定要用心去感悟。只有这样,我们才能真正体会到彼此之间的默契和温暖,也才能更好地传递这份爱与慈悲,让更多的人受益。他本来就是两竖再加一个又,又是什么?就是一次又一次的要互相的包容,互相的理解,互相的成全。因为没有你和他一起的成全不可能会普渡到人的。

度人就是如此这般,它并非单向的付出,而是一种相互的理解与接纳。当你理解我时,我也会努力走进你的内心世界,去感受你的喜怒哀乐;当你能够走进我的内心,我同样会以宽容和包容之心对待你。

在这条普度众生的道路上,我们必须学会成为一个包容他人的人。只有具备这种品质,我们才能真正称得上是一个有贤德的人。所谓“有贤”,即指那些能够包容他人的人,而“贤”与“德”紧密相连,贤德之人就是有德行之人。

因为人无完人,每个人都有自己的缺点和不足。如果我们不能以包容的心态去看待他人的过错,那么就难以建立起良好的人际关系,更无法实现普度众生的目标。相反,当我们以宽容和包容的态度去对待他人时,不仅能够化解矛盾,还能让彼此都感受到温暖和善意。

所以,让我们在生活中努力修炼自己的包容之心,成为一个有贤德的人吧!在世界间,如果说你的品德不好,你的人品不好,你的德性不好,那肯定你说的每一句话,他都是没有力量,因为你的力量完全征服不了他的心的同时,那么你就不可能去做到。,就是你帮助不了别人。

虽然你已经已经说出来了,但是你走入不了他的心,那么你就是没有很用心的去做一件事。就是虽然说你看着是为他好,但是别人是不会采取你所说的这些话,不相信你所说的一些话。所以在行道的路上,一定要互相的包容,互相的理解,互相的谦卑,用这种心去度人。

那么所有的一切,你都可以入心了,就是作为贤善。那么善是什么?善就是友善,就是善良,作为一个善良的人,那肯定也是我们人最起码的做人的一个标准。

,这个人很善良,这个人很友善,那是不是他都是从这个人的本性上体现出来的,都是要靠人。靠我们在一起的所有的一切的身边的众生对我们的一个评价。

然而,这种善并非表面功夫,而是源自内心深处,通过我们的一言一行自然流露出来。善,虽然看似是由人们去践行,但实际上它是在我们日常修行中,通过点点滴滴的行为、事情以及各种事件逐渐展现出来的。

无论是善还是恶,都必然会在我们的身上有所体现。但可以肯定的是,善的一面应该要大于恶的一面。毕竟,在人世间,善良的人总是占多数,而邪恶的人相对较少。

不过,善恶之间必须要有明确的界限和区分。在普度众生的道路上,我们必须清楚地认识到善与恶的差异,不能将两者混为一谈。只有这样,我们才能真正走上善的道路,成为一个真正善良的人。

所以,你们首先要做的,就是成为一个善良的人。,在做善的人,然后在行道路上如果说你们碰到恶的人,那肯定是用恶的方法去渡的渡他,作为贤善贤善者、贤者,那肯定是至亲至爱至友的。因为至亲至爱至友就是我们作为一个修行者心里要做到的。

作为善,那么我们也是中华民族,他肯定是和平、友爱、友善。你作为一个做人的基本准则,在行道的路上必须要做到的,善。那么你是一个善良的人,你肯定是不喜欢跟恶人打交道。

但是在普度众生之路上,你们碰到了恶人,你们也不要害怕,不是说避而远之,我们也可以用自己的心去暖化他。因为人世间的恶人。确实是有,但是你们如果说都是避而远之的话,那这个世界这个人间就会有恶人挡道了。你们所做的每一件事情,如果说都是以恶人挡道,你们就是一件事情都会做不成。

你们要用心中的慈悲的力量,用爱的力量,用善的力量,用这种意念的力量,能够可以战胜。因为虽然说有的人你们跟他说法的同时,他们就是不会听你的,但是你自己的新的意念的力量一定要强大。如果说你们不强大,那你永远不可能突破,

作为佛肯定是自己的内心是无坚可摧的。但是无坚不可摧的同时,你是用自己战无不胜的这种心去无坚不摧。别人说什么。都是影响不了你的心,都是影响不了你一颗善良的心。

你只要一直在走在行善的道上,,那么所有的一切,都是他们恶的也会远离你了,他们也会给你的一种柔顺,一种善念善心的力量,一种无形的一种有爱的的力量给暖化。就像太阳光它照射中的太阳光它照射到我们身上,它是不是在夏天的时候很暖,很强烈,有的时候要四十几度,它能够照着你眼睛都睁不开来。

但是它可以起到有那种温暖的作用,它也可以起到有一种震慑力的作用。对于夏天的太阳,那么是不是一根冰棍,他在太阳上它瞬间也就可以融化了。

那么我们要做到,如果说你的心能够跟太阳一样去暖化这根冰棍就是把这些恶的,就相当于这个冰棍是恶的,是不是你要把它也要融化,要有这种无坚不摧的心,就是你是慈悲的,你是爱他的,那么是不是就把这个冰也融化掉了。但是我们不是伤害他,我们是想让他好,让他能够离苦得乐,相当于对普度众生恶人之路,那你就是要有这种心。那么冬天的太阳它是不是暖暖的,它照在人的身上是不是暖暖的。

如果说你们没有感觉到有太阳的话,那是不是每个人都希望每天都是太阳高高挂起,照到我们身上暖洋洋。如果说一直在下雨,是不是你的那种心就觉得这个天怎么会这么冷,有太阳多好,是不是?

我们每个人的内心都应该像被阳光持续照耀一般,充满着善良和温暖的力量。这种善良的力量,就如同贤明之人所具备的品质一样,它无所不在,时刻温暖着周围的每一个人。

因此,对于一个修行者来说,培养一颗如如不动的心至关重要。这意味着我们要在纷繁复杂的世界中,坚守内心的善良和温暖,不被外界的干扰和诱惑所动摇。

无论面对何种困难和挑战,我们都要始终保持这种力量。它是我们修行道路上的指引,也是我们与他人建立良好关系的基石。

通过不断地修炼和实践,我们可以让这种力量在内心深处生根发芽,成为我们生命的一部分。这样,我们不仅能够温暖自己,还能将这份温暖传递给更多的人,让世界因为我们的存在而变得更加美好。

,一年四季我们应该始终坚守并持续培养自己内心温暖的力量,使其源源不断地涌现出来。这样一来,我们就能成为一个贤德、善良的人,让我们的爱如同一束明亮的光芒,照亮无量无边的众生。我,作为南无贤善首佛,深深地希望你们能够理解贤和善的重要性。

无论是炎热的夏天,还是寒冷的冬天,亦或是温暖的春天,都不能影响我们内心贤和善的品质。因为对于一个修行者来说,如果连贤和善都无法做到,只是一味地为了满足自己的私欲而做事,或者在有分别心的情况下行动,那么永远都不可能成为未来的一尊尊佛和菩萨。

就如同四季的光照一样,如果你的光芒会随着温度的变化而改变,那么这样的光肯定是不稳定的,也是不持久的。真正的贤和善应该是恒定不变的,无论外界环境如何,都能始终散发出温暖和善意。

所以就是有了春夏秋冬,那春夏秋冬的温度其实它是相对来说在宇宙中他是同等的,只是说照在你们身上感觉到热了,如果说你们照亮众生的同时,每个人都感觉到你每说的每一句话都是有温暖的力量的,你是为他好的,那你们在度众生的路上肯定是很方便的。

因为你会设身处地的,一直为众生着想,一直为他人着想,一颗这颗心的就称之为做的,你做出来的都是利他的心,都是为了别人好的心。这个贤希望你们能够记在心上。作为善,你们也要做一个善良慈悲有爱的人。

因为我们在社会主义国家,我们就是作为首要的就是和平友爱、友善,那这些都是做人的一个基本的标准,也是作为你们一个修行者普度众生的修行者这个是最最首要的一个品德。当下每一个人,我们要让人间充满爱,,让人间的人离苦得乐离苦得乐,让众生离苦得乐,这些贤善是做作为我们最最前提条件不都必须要做到的。

我作为南无贤善首佛,我也很愿意跟大家一起努力的为宇宙的弥勒计划而努力,我也愿意为弥勒计划的这些众生发光发热,我也愿意成为我们弥勒的榜样,感恩的南无慧祖大法师弥勒佛、玛拉萨玛拉萨玛拉萨

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