“我们民族啊，太会种田了。”
陕甘宁根据地，在忙中偷闲的时候，大家也会没事聚在一起谈天说地，一位南方来的同志发表着自己的观点。
“就是因为太会种田了，从古至今大家都看重种田，知道吃饭最重要，所以那些地主老爷们，就知道怎么能拿粮食挟持群众。”
“你看，东汉乱成那样，刘皓愣是靠着会种田，把西京汉又给扶起来了。”
有同志反驳道：“虽然他的身份是皇帝，是人民最大的敌人，但是作为我们民族的农学家，他对人民，对我们民族的贡献也是有目共睹。”
南方同志抿了抿嘴，“可他开了一个很坏的头。”
“以前的时候，大家都是自己种地，从他开始，我们民族的农学变得专业化，学术化，养活的人口也更多了，让他成为史书里的明君。”
“可也是从他开始，农业知识被官僚地主阶级重视、垄断，农业生产被封建统治者试图垄断。”
“明朝的皇帝朱元璋就学他，特别重视农业，要求自己的孩子都要会种田。整个明朝，大家不是推崇去学农，就是考科举。
吸取汉朝末年，种子单一种植的教训，后面的朝代都不敢在一个省以上的地方推行新种子，只让县级自己发展。
农业发展进度慢了，但王朝基层管理更严了，
考科举能当官，学农学好了能在地方做乡绅话事人，他们一边发展农业，一边就用种子这样最重要的生产资料拿捏群众。”
“明朝灭亡，就是我们的群众已经无法忍受”
听完南方同志的话，另一个同志点头说道：“所以我们革命，就是要革这些地主老爷，把种子的培育权和种植选择权都还给群众。”
历朝历代对农业都很重视，明朝更是。
几千年下来，粮食种植都在被人为选育改良，产量逐年增高，只是粮食的增长与人口的增长并进，让全国人民都吃饱依然还是个奢侈的梦想。
明末政权不安，中层和上层都过得很好，底层百姓实在受不了了，因为大量的土地除了用来种田，还被用来种植棉、桑、鸦片，以供朝廷对外贸易。
可对外贸易的数字再好看，钱也到不了百姓手里，百姓的地还不能种粮食，遇上天灾，还得卖儿卖女度日，甚至倒欠地主不知道多少钱。
这样高压的内部环境，加上频繁来华的各国商队，法国大革命爆发之后，大明内部更是也很快掀起了动荡。
只是这场动荡推翻了明朱王朝，却还没完全推翻封建官僚制度，哪怕国内也实行了共和制，但地方各自为政，外国势力虎视眈眈，动荡几十年，北边的老冤家蒙古忽然南下求援，因为更北边的沙俄红了，蒙古王公贵族们看的害怕。
这股红色，让大明亡了之后的共和华国封建官僚地主和新兴资本家们都害怕不已，冒头阻挡，但他们对人民的极致压迫已经彻底让所有民族的无产阶级群众都联合起来，一致对上。
这期间西洋人也来横插一脚，给这反动派们提供武器援助，顺便拿到了一些港口和航道的使用权和免税资格。
这远不及被侵略后签下条约要屈辱，但这样被西洋鬼插手内部事务，让出内部利益的事，在非洲和美洲司空见惯，在国内却是掀起轩然大波，被国人视为卖国行为，深深为之耻辱。
想想自明亡以后的历史，这群年轻的同志们都是深为之恨。
对内革命阶段性胜利了，但是他们民族内忧外患远远没有解决。
建国五年后，西安郊区村民周灞，打井时候挖到了不得了的东西。
一个写了字的石碑，还有一堵厚厚的地下砖墙。
经当时的学者们考古认定，那块刻着杨修《神农赋》的石碑，确定为西京汉的真迹，石碑上的字，是着名文学家、政治家、军事家曹操所书。
经专家们论证勘测，挖开的地下建筑并非墓室，而是一个藏于地下五十米的密室。
经一致讨论，通过了打开密室的表决，一九五四年，西京汉上林苑试验种子库，正式开启。
石碑之下的密室很大，就像图书馆堆着书一样，里头密密麻麻堆放着陶罐，每个陶罐外头都用刀片刻着种子的名称。
此外还有一整面墙的竹简和纸张，记录着不同种子的培育时间和种子性状。
从灵帝时期，一直记录到了东汉灭亡前五十年。
华国农业一向傲视全球，哪怕现在重新建国，农业生产的恢复也是最迅速的。
两千多年的种子培育，现在的种子已经和从前大不相同了，骤然见这样一个千年前的种子宝库，都是千年前改良程度有限的种子，农学专家们都高兴坏了。
宝藏！这都是宝藏！
还在计划的陕西农林大学不用再选址了，专家和农业人才们都在，直接就地办学。
华国农学向来在全球发展都是前列，这次打个井发现种子宝库一事，更是上了全球新闻头版头条，为这远东的文明古国又增了几分历史文明的厚度与神秘。
北边阿苏听说这事，愿意援建多个化肥厂，就想派点专家来跟着一起参与研究。
毕竟是这么多年前的种子，还保真不造假，这真独一份的文物对现代农业的研究价值实在太高了，是真的很想参与进来一起研究。
建大学的时候，是围着上林苑遗址来建，这个种子宝库是学校重中之重的，所以校舍什么的都建的稍远。
谁知道往东北那么挖，给挖出了大汉未央宫遗址。
长安城历经无数战火，但坚固的城墙都还依然在，甚至还在逐年扩增，权力中心的皇宫却换过不少地方。
挖到未央宫的遗址，倒也没有什么的，只是还顺便挖到了未央宫的地下藏书阁。
一个超大的地宫，里面有不少西京汉时期乃至前头的古书，光五经都有好几个不同版本，连春秋时候的最古《论语》都有，里头有不少现在已经失传的篇章，不少篇章也有个别字的微妙变动。
大量的古书直接给考古和历史、古文学者工作量拉满，里头还发现一个大箱子，三曹、杨修、蔡琰手稿都被随意丢在里面。
由于三曹父子的诗不少都是掺杂在奏章公文里的，也顺便让大家见证了西京汉官员有事没事都会给皇帝写什么东西，以及杨修手稿上随便印的“传国玉玺”。
受命于天，既寿永昌。
这八个篆字知道点历史的国人都知道，但自从汉末，传国玉玺被丢入黄河，谁也没见过真的了，它的印到底是什么样的，也无从得知。
但这是西京汉时期杨修的手稿，可以确定是拥有传国玉玺的朝代。
只要碳十四检测结果出来，纸张的年份对得上上面留下的落款日期，这就是确信无疑的杨修真迹和传国玉玺留下的印。
轰轰烈烈的考古工作正式展开，在大规模考古古代文献的时候，还顺便发现了不少国书，近到楼兰，远到安息，更远到罗马。
虽然这些事情，对国人来说，远不如传国玉玺震撼，但对于中亚、西亚来说，这可都是他们自己都不知道的超前历史。
尽管现在中亚不少国家都是苏联的一员，莫斯科更喜欢阶级主义，不喜欢民族主义，但是西亚那边不少国家的学者都对这些文献非常感兴趣。
只有衰弱到出现买办团体，没有经历真正国耻的华国，对西方世界态度一向是厌恶的，毕竟那都是资本主义大本营，也就是北边阿苏因为都是同一阵营，就算一副洋人模样，也能得到国人喜欢。
对考古出来的罗马历史部分，大家重视程度一般，只是登报发表了一下里头有大汉和罗马建交的历史，还顺便有记录罗马真实政体与风土人情的历史记录，欧洲那边申请来华人数骤增。
看看欧洲人自己写的罗马相关历史书，再看看他们考古出来的罗马风俗志，历史学家给上面打了个报告，咱考古出来的，可能会对西方影响巨大的罗马史，要不要封存？
上头批示，先整理收集，想写书也可以，别发表，以后找机会再拿出来。
至于什么机会，大概就是在国际上不爽的时候吧。
也就是现在家里正在打扫屋子阶段，放进来的人数有限，这才让西安街头外国人有限。
就这么文武并进发展着，也没想到就把阿苏送走了，准确来说是送解体了，剩下苏俄、苏白、苏哈……这些独立出来的苏联小国，以及靠近欧洲那边的白化小国。
全国群众们挺伤心，但是一想到那前几年的事，还是会难受着多喝两口酒，就当送葬了。
只是很快，比苏联解体影响更大的事出现了。
在洛阳白马寺地宫，居然考古出了当时罗马皇帝送给汉天子的刘皓的多尊神像，除了罗马皇帝送的，丝绸之路上各个国家的信仰周边都在，有神像有圣物有经书，全都堆在这里。
被倒下的石像压着的，是两块石板，看着平平无奇，但是上面刻着《十戒》。
至于里外用金包裹的皂荚木造的柜子，还有什么金罐，发芽的杖， 没看见。
根据地宫石碑记录，丝路再开之后，梦想来汉传教的信仰太多了，建交的国家也纷纷把信仰掺在国礼中送过来，不给大汉体面拒绝的机会。
不过皇帝对这些异域的神没兴趣，东西收了，人只让在长安完成政治任务后立马送走，剩下的东西全送来洛阳白马寺，让释教顺便管一管。
白马寺敢怒不敢言，一开始也是给了个院子放的，后来看朝堂和百姓都不在意，就把这些全都找了个地宫放。
反正都是异域信仰，皇帝不在意，释教直接全锁了，锁到几千年都彻底忘记了。
白马寺考古一出，洛阳瞬间比长安还要在国际出名。
虽然碳十四测定的年份足够久，但大汉国礼的单子早风化了，这东西是也不知道到底是不是传说中的约柜。
而且仔细去翻史书，罗马送的是他们那一堆自然神的神像，这石板是西亚某个小国送的，送来只说是圣物石板，别的什么记录都没有。
为了避免引起什么纠纷，官方只把这个当做大汉和小国建交的国礼，没说这到底是什么。
但是石板一经发现，整个西方世界都懵了。
圣物，石板，只能让人想起传说中的约柜。
但是怎么只有石板，柜子呢，金子呢，其他东西呢？
所有基督和犹太信仰者也懵了，两教共同圣物，不可能在异教徒和无神论者齐聚的地方吧？
但是历史上确实有过一段时间，所有信仰都红着眼睛往大汉冲，此事在他们自己宗教历史中亦有记载，可没记载连圣物都送人家了呀？
这个年份，能送给大汉的圣物，应该只有那个了吧？
但是，要承认吗，承认信仰的神圣之物不在他们任何一个信仰虔诚的国家，并且还完全不被人在意，和一堆异教的圣物一起，堆放在另一个异教的地下……
完全不想承认啊。
碍于各种因素考量，华国不会很肯定地说是什么东西，但还是引起了信仰者们的注意。
罗马教廷第一时间发来访问通知，被拒。
好歹以前大家都是同一阵营伙伴，东正教牧首也想来访问考古，通过。
东正教牧首也带着考古学者来着，虽然考古学科华国蓝星最强，但是人家也总要带点自己人表现表现。
最后牧首人走了，对新闻媒体的追问保持沉默，绝不主动肯定这东西是不是圣物，但也不否认。
第三次申请来华访问的被通过，罗马教廷也带上一堆仪器和专家来华，后沉默。
尽管后面有权威媒体出来，试图给出官方解释，把石板只说成是千年前宗教来华的礼物，只是普通石板，并非圣物，但是沸腾起来的信徒们不信。
因此一事，洛阳白马寺地宫临时被保护起来，直接成了个文物单位，地宫直接封存，地上建个丝路国礼博物馆，又从西安借了点国礼过来放进去。
博物馆一比一复原地宫，所有信仰周边也一比一复制放那里，隔着十米远的玻璃，供游客参观，所有真东西全部封存，安保级别拉到最高。
饶是这样，还是有一堆的狂信徒年年来，想把假的弄走，发疯发得国内新闻都尽量不报道，然后被外媒报导，让外面民众越发认为这就是圣物。
甚至有团伙作案，试图搞个大绑架案，威胁华国政府拿出圣物，让它从异教徒之地回到信仰虔诚的国度。
不过这种要么过不了海关，要么人一落地，试图搞枪支弹药，被集体驱逐出境。
因为这些人，洛阳北郊机场只飞国内，一条飞国际的航班都没有，所有民营产业更是对外国人格外留心，一直到千禧年后都还是如此。