白马寺的僧人看见竺释玄这一批异域人，愣了一下之后，很快就认出来，这是祖上同门，于是礼貌送走几位施主，前来迎接远道而来的客人。
竺释玄也知道汉人待客的规矩，并不在人前显露多少情绪，等到白马寺僧人迎他们进去后，大家也跟着一起先参禅礼佛。
等日常礼佛结束，竺释玄也说明自己的身份，住持恍然大悟。
“原来名震长安的天竺高僧，就是阁下啊。”
长安来了个天竺高僧，靠一脑袋丰富的见闻与知识，以及优秀的辩才，在太学成为座上宾的故事，早就传遍了洛阳，不过白马寺香火比较旺盛，事情太多，僧人每日都很忙碌，没空去管而已。
竺释玄给足了白马寺面子，大家好生寒暄一番，他才开始问白马寺，为何要把好好的寺庙，搞成这么一副样子。
什么青铜鼎做的香炉，他们释教的法器，是这样的吗？
还有你们讲的经文，那是我知道的经文吗？
我不远万里来中原传法，那么多的苛刻条件我都挺过来了，原则性的条件宁可不传法我都要拒绝，结果一扭头，看见你们什么都给卖干净了，你们这样对得起心中的佛吗？
面对竺释玄的质问，白马寺僧人们很是淡定。
有些话不能跟外人说，但是可以和同为僧人的竺释玄说。
他们一开始落脚大汉，在洛阳也曾经盛极一时，在皇帝的领头下，数不清的高官士族都有兴趣来看两眼。
只是后来大汉内乱，小皇帝们一个个都没机会来，成年的当权者忙着在前朝和后宫混日子，完全忘了白马寺。
倒霉的是碰见董卓来洛阳，人家高门大户不敢抢，寺庙还不敢抢吗。
那一年，白马寺是真真实实大出血。
好在董卓没两年就死了，洛阳也平稳下来，不需要在担心军阀劫掠问题。
但坏消息是新皇帝又定都回长安了，洛阳活下来的权贵，也都跟着去了长安，白马寺的衣食父母们都走了。
好在洛阳经济并没有凋敝，在后来的州牧刘备的治理下，积极种田，平衡物价，百姓也还算安居乐业，失去士族支持的白马寺已经开始尝试转型，给底层百姓讲经说法。
只是洛阳的百姓都忙着生存，后面又有长安来的太学生给他们扫盲，一点不给白马寺僧人们生存空间。
长安洛阳的百姓，文化风气都被太学引领，大家都把注意力放到数学、科学、医学上去了，后面又是大汉重夺西域，数不清的西域商品到了中原，让中原人对白马寺的注意力大大下降。
不过前两年也不知道怎么了，陛下忽然就对他们白马寺起了兴趣。白马寺僧人们还以为终于要到他们释教喝汤了，结果长安“砰”的砸下来了一堆条例。
竺释玄：“所以，你是说，你们不止篡改经书，胡乱翻译，甚至还要日日统计来白马寺的信徒，佛寺人数还被你们朝廷严格控制，想要外出传教还得向上申请，僧人也要有佛法考核，按考核评定等级……”
越说竺释玄越气。
“佛要如何考？”
方丈：“沙弥需得识字，僧人要看的懂经文，能看得懂经文，通佛理者，才可为受戒为比丘，且为了不让僧人执着亲属，出家者即无家，不可带家眷同修，不可出家避役，不可食荤腥……”
竺释玄：“前面的都能理解，不可食荤腥是什么？”
他们在天竺的时候，僧人依靠信众供养，不挑拣食物，只要符合“三净肉”就可食用。
所谓三净肉，即：不见杀、不闻杀、不疑为己杀。
戒律中明确禁止的肉类仅有象、马、狗、蛇、狮等“十种不净肉。
拜托，他们可是天竺来的，家乡炎热异常，食物难以保存，托钵所得食物有什么就吃什么，不要贪着美味就行。
方丈轻咳一声：“中原大地，规矩繁多。贵族们本就远庖厨，‘见其生不忍见其死’，且斋戒传统古已有之。我们僧人，也将斋戒化为日常修行。况且众生平等，不食肉就少助长杀业……”
当然，最重要的原因，是皇帝坚决打击有太多人口想要出家。
“你们身上不曾穿粪扫衣，这又是什么？”
“……大汉白马寺的僧服。”
粪扫衣亦称衲衣、百衲衣，是僧侣用各色碎布拼缀而成的法衣，用的都是世俗弃置的破旧布片，体现戒贪离欲的修行理念。
白马寺僧人，穿的都是很大汉的衣服。
普通沙弥是未染色的素色僧服，其他一些僧人穿的是有颜色的衣服，仔细一看都是受了戒的，还有方丈，一身红黄配色，顺长的胡须都花白了，看着很慈祥，特别显眼。
竺释玄：“……”
无话可说的他在白马寺待不下去了，带着弟子们掉头就回长安，下定决心一定要见到皇帝，重新给释教恢复名誉。
不过被竺释玄寄予厚望的皇帝在从云贵赶回长安后，就沉浸在自己和张飞的艺术之中，去太学也是为了医学和水利工程学。
听说自从太学三巨头过世之后，其他学院皇帝都去的少了，但是医学院，因为有华佗、张仲景这些个老中医，还有新人董奉在，皇帝去的比较勤快。
就是现在两个老中医都年纪挺大了，纵使作为医生，身体远比其他人强，那也不能和以前一样天天教书坐诊，只在幕后养老配药方，医学院现在主管人陈留王刘协。
竺释玄认为自己得投其所好，所以他决定先让自己转变为医学天才，来接近天子。
好在他年纪也就三十多，还有打拼的时间，努力跟长安的大夫多学学医术，考上太学医学院，争取靠近大汉天子。
竺释玄的确是个人才，学医、治病、救人这种事，当他把这看做一场修行以后，再难他也能坚持下来。
靠着硬啃华佗和张仲景联觉整理的中医入门书籍，以及在长安医馆的坐诊实践，竺释玄成功入门中医，学医三年后就考上了太学医学院。
至于他的弟子们，有些回去了，有些去大汉游历，还有些去了白马寺。
虽然白马寺很歪，但好歹还是个寺庙，大家还能在里面参禅礼佛。
进了太学医学院，竺释玄算是有福气了。
各种不同的科目，更高深的理论体系，还有治病救人的实操，都让竺释玄忙得喘不过气来。
他们是理论课和实践课互相结合，有事没事就在长安以及周边搞义诊。
只是有时候义诊也会有让人难受的地方，比如给乡人看出病来，但是乡人无人治病。
因此在太学，还有一个让所有学生们都心思复杂的课，即如何用最简单的效果完成“治疗”。
为了更多平民百姓的切身实际的需求，病人可以不完全治疗好，但是要尽量少用药，少让病人在床上躺着。
这有些违背医者仁心的行医准则，但又是未来大汉更多百姓所需要的，因此让学生们很是纠结。
比起纠结的其他学生，竺释玄完全心态良好。
“我们医者，治病救人是本分，但也不可强求，个人有个人的缘法。”
他超强的心理素质和极强的学习天分，让他在一众学生之中脱颖而出，进来求学半年，就见到了皇帝。
这个地域辽阔的一国之主出奇地年轻，漂亮的面孔如同明月，眼睛像夜空中的星子，笑起来如晨曦初露的温柔。
当他和学生们在一起交流医药和生物知识时，身上没有丝毫的傲慢，与他的弟弟陈留王交谈时，也有身为兄长的包容。
只是当他开始给学生们布置任务，给医学院下达指标时，脸上那理所应当的神情，才让人反应过来，他是一位真正的君主。
竺释玄依旧在医学院本分学习，在长安做大夫，只是在某一天，关于他编纂出一本关于西域、天竺药材的书籍后，天子召见了他，他也终于和天子提出自己的想法。
“陛下，您是我见过最仁慈，最聪慧的国家主人，为何要对我们的信仰，如此严苛呢？”
小白看在他编纂的《西域植物图鉴》的份上，心情很好地回道：“你们修行修心，不要在乎外物，只看重朕对寺庙与僧人的打压，你着相了。”
竺释玄眼睛蹭的就亮了。
“相”这是标准的佛家用语，是白马寺那边翻译经文的时候，翻译的还算不错的内容之一。
不了解释教，是说不出来这个字眼的，那既然皇帝了解，就好说地多。
他双手合十，抛弃了太学学子的身份，又恢复成了天竺来的高僧。
“陛下言贫僧‘着相’，那陛下执意要让释教按您的想法强行，岂不也是‘着相’？”
小白平淡地把手里图鉴翻页：“入乡随俗向来是大汉的规矩，不论人、事、物。朕允许释教在大汉落脚，已经是格外开恩。”
“可您定下的规矩，有些实在太没道理了。”
竺释玄忘不了那些条例，一条条跟皇帝掰扯。
“限制佛寺数量、僧人，定期纳税，不允许修瓦顶以外的建筑……这些都是大汉内政，贫僧不敢多言。”
其实竺释玄也介意，但是都来大汉这么久了，他也能明白大汉和天竺、西域的国家都完全不一样，政务上的事情，外人别掺和。
“只是强行要求我等修改经书，歪曲翻译，实在是不公……”
“还有僧人的考核，佛性如何考评？”
他把憋了这些年的话全都说出来，跟道不完似的。难得皇帝是个听得懂佛理的，此时不好好展现他的专业功力，更待何时？
“陛下，佛陀有八万四千法门，然‘不妄语’为根本戒。若强称‘佛陀本是汉神’，此非妄耶？”
“你说的都很有道理。”小白全部都听懂了。
不得不说，作为有毅力来中原传教的大师，能几年学会汉字汉话，看的懂儒家经义，医学也不成问题的竺释玄，真有点子功底在。
“不过，朕非教徒，乃大汉天子。戒律清规，那是你们的事。”
释教的事，和他刘小白有什么关系？
如果这会儿释教已经在大汉遍地开花，大半的百姓都成了教徒，那确实跟他有点关系。
接下来的时间，任凭竺释玄怎么妙语连珠，用尽各种他精通的释教、天竺、西域、中原的典故来劝说，小白都主打一个“只听，但不听劝”。
手里的《西域植物图鉴》他很喜欢，因此愿意让竺释玄浪费自己的时间，多的就没有了。
竺释玄勤勤恳恳讲了一个时辰，发现对皇帝没有造成一点攻击后，暂时终止，回太学继续学医，下一次带着自己的医学新发现，再来找皇帝。
这么反复来了几回，他也知道皇帝是真的不会收回心意了，很是无奈地叹口长气。
小白紧张兮兮：“竺先生，您身为天竺高僧，把弘扬佛法看做己任，不会就此放弃了吧？”
第一次来给小白整理编纂了《西域植物图鉴》，对大汉植物学和药学发展，第二次发现了如何科学养殖一些药材最好，第三次被小白派去云贵，用姜黄+牛奶为诸葛亮治疗关节炎。
这次来更是结合天竺医学，发明了治疗呼吸疾病和焦虑的调息法。
小白已经开始把他当半个自己人了，完全不希望竺释玄就这么放弃心中的梦想。
他在认真思考，要不要给竺释玄额外放水，为释教开个口子，大不了等竺释玄圆寂了再改回来。
被大汉皇帝当工具人刷的竺释玄又是一声长叹。
“若在中原无法弘扬佛法，贫僧或许该往西边去。”
小白诚恳劝到：“西边的大秦更是多神教和一神教打的火热，北边草原人信自然，你们家乡南边都信婆罗门，大汉南边都蛮夷之地……你要不还是在中原努努力吧。”
竺释玄：“……”
让人努力，你倒是也给点努力的甜头啊！
看他如此，舍不得他走的小白忍痛让步。
“这样吧，白马寺的典籍并未大规模印刷，朕允许你为主导，来重新翻译佛经，且翻译好后，允你在长安城外择一山建寺。”
眼看竺释玄眼神松动，小白补充道：“但得符合《传教须知手册》，而且你太学还没毕业呢，作为外邦人，毕业了也得感谢大汉栽培，为大汉有证无偿行医三年。”
竺释玄：要不还是回天竺吧。