几人聊了一会儿便都去休息了。
第二天一早，几人坐在一起吃早餐，还边看电视剧。
“兄长，你书房中的书目不少，但是怎么有好些书好像都没怎么阅读过”。此话一出，姜泽看了看扶苏，心中那个无语啊。
“要循序渐进嘛，只有认真的阅读完一本书，理解它其中的涵义，才能开始阅读下一本书。这是对书籍的尊重，更是对知识的尊重”。
其实姜泽就是懒得看，说这么多就只是为了好听罢了。不过姜泽的话也就只有扶苏会信了，你看除了他其他几个人那个会信。
“喜欢的话你随便看”。
“姜弟，你们现在孩子启蒙都用的什么书”。常氏一个问题直接把姜泽问住了，这个他是真的不知道。
“常姐姐，这你就为难我了，我不知道，但是我小时候读的是《三字经》和《千字文》。还有唐诗、《论语》、《成语故事》”。
现在的姜泽不知道，但是他能记得自己小时候读过什么。
“但是那时候只知道读，很多时候并不能理解其中的深意”。就比如《论语》那时候哪里能够理解其中所蕴含的人生哲理，就算到了现在也还是不能完全的理解。
人生的不同阶段，再去读那些东西，会有不同的感悟。
“《三字经》是什么？”扶苏当然不知道《三字经》。
虽然关于《三字经》的成书年代和作者历代说法不一，但是大多数后代学者倾向的观点意见是“宋儒王伯厚先生作《三字经》，以课家塾”，王伯厚即王应麟。他为了更好的教育本族子弟读书，于是编写了融会经史子集的三字歌诀。
王应麟是南宋人，《三字经》原着中的历史部分只截至到宋朝为止。随着历史的发展，为了体现时代变迁，各朝代都有人对《三字经》不断地加以补充，例如清道光年间贺兴思增补了关于元、明、清三代的历史，共计二十四句话。
“《三字经》是我们后世的启蒙书籍，姜弟的书房之中就有，你可以看看”。比起《论语》，三字经更为简单一些。
姜泽的书房可以说是他们最常去的一个房间了，所以朱标知道书房之中是有《三字经》的。
“但我还是更喜欢《论语》”。姜泽确实是挺喜欢论语的，偶尔他会拿出来读一读，但是就是有个问题，没记住几句。
“姜弟，儒家五圣你更喜欢哪一位啊”。听到姜泽说更喜欢论语，朱标便想知道儒家五圣他更喜欢哪一位。
朱标所说的儒家三五分别是至圣先师孔子、亚圣孟子、复圣颜回、宗圣曾子、述圣子思。
“标哥，孔圣人在我们后世可是非常受人尊敬的”。孔子的影响力可不止是在国内，就算是在国际上影响力也是不小的。
孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）人，祖籍宋国栗邑（今河南省商丘市夏邑县王公楼村）。父叔梁纥、母颜氏。是我国古代思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。
儒家学说是中华优秀传统文化的重要组成部分。孔子三岁丧父，家道中落。少好礼，自幼熟悉传统礼制。青年时便以广博的礼乐知识闻名于鲁，做过管粮仓、管放牧的小官。中年聚徒讲学，从事教育活动。从事儒者之业，以办理丧祭之礼为生。年五十，担任鲁国司寇，摄行相职。不久弃官，偕弟子周游列国。晚年回到鲁国，致力教育事业，整理《诗》《书》、删修《春秋》，以传述六艺为志业。
孔子弟子众多，通六艺者七十余人。他奔走呼号，敢批当世权贵，在哲学、社会学、伦理学、教育学、政治学等诸多领域均有建树，对后世影响深远。孔子的思想学说主要记载于他的学生纂缉的《论语》中。
他的“仁”与“礼”成为国家施政和个人修养的重要准则，有教无类的平民教育思想使华夏文明得以传承。孔子对古代文献的系统整理，使中华民族的文化遗产具有深广的内涵。
“孔圣人是值得我们尊敬的”。孔子是儒家的创始人，更对后世有着深远的影响，自然是值得尊敬的。大明也是如此，所以朱标会说出这样的话。
但是对于儒家学说还是要辩证的去看待，不能全盘接收，也不能全盘否定。对于儒家学派有些人，也不知道死了有没有脸面去面见这些先师大儒。
“孔圣本就是个非常善良的人，富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。他的“仁”教给我们与人相处的方式，更是为我们的帝王提供了一种治国的方法”。
一个“仁”字，又有多少人能够做到呢？现在善良的人不少，但是已经被这个社会现实逼得不敢再善良，不敢再乐于助人了。
以前看到老人摔倒你去扶，人家会满眼笑意的跟你说谢谢，现在呢？人家会问你，不是你撞倒的你为什么要去扶，就这么一句话，让很多本就心存善良的人敬而远之。
医生本有仁心，路遇突发情况本应出手相助，这也是很多医生出门在外会有的一个想法。但是现在越来越多的医生在外根本就不会想去暴露自己是医生的身份。
但这根本就怪不得人家，人家有医生好心相救，救完人你质疑人家没有行医资格非法行医；人家男医生做心肺复苏、人工呼吸你说人家猥亵，人心就是这样被这些人弄凉的。
大部分人都是善良的，但是这样的事情的发生，让人们的将自己的善良藏了起来，不敢再轻易的再展露出来。
“‘仁’一字，写起来简单，做起来就难了”。朱标作为一个掌权者，他深深的知道，“仁”的重要性，但他也知道，如果要做一名合格的帝王，只有“仁”是不够的，或者说只有“仁”做不好一位帝王。
“兄长，这两天在大明我看到了很多，我以前确实是将‘仁’一字看得太简单了”。扶苏也在慢慢改变，相信要不了多少时间他也能成为一名合格的王朝继承人。
“标哥，孔圣有曰：人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养。而我们现在，正在做这样的事情”。
“天下大同，太难了”。
“确实很难，但是我们现在正在朝着这个方向在努力”。
刚结束的第四次全体会议提出，加大保障和改善民生力度，扎实推进全体人民共同富裕。坚持尽力而为、量力而行，加强普惠性、基础性、兜底性民生建设，解决好人民群众急难愁盼问题，畅通社会流动渠道，提高人民生活品质。要促进高质量充分就业，完善收入分配制度，办好人民满意的教育，健全社会保障体系，推动房地产高质量发展，加快建设健康中国，促进人口高质量发展，稳步推进基本公共服务均等化。
要切实抓好民生保障，多渠道挖掘潜力，加强稳岗促就业工作，促进重点群体稳定就业，加大欠薪整治力度，加强基本公共服务，解决好人民群众急难愁盼问题。切实抓好灾后恢复重建、受灾群众安置和生活保障工作，确保受灾群众温暖过冬。
这就是我们现在正在努力做的事情，正在努力的方向。
“我相信你们一定能够做到，我大明也一定会努力去做，让百姓过上更好的日子”。朱标对此还是很乐观的，虽然做不到后世这样，但是努力做到让百姓过上更好的日子就行了。
“标哥我也相信你一定会做到的”。
“姜弟，其实我最羡慕的还有你们后世的教育”。常氏和徐妙云到到过大学去看过。
“常姐姐，孔夫子说过，‘有教无类’，我们今天虽然没有完全的达到这个标准，但是应该也差不多了”。
“姜弟，我认为你们已经做到了，你们现在的学堂人人皆可入内学习，孔圣的‘有教无类’不正是如此吗？”
我国的教育制度虽然有不足，但是他让绝大多数人都能得到教育，都能有获取知识的途径，这一点是非常非常之好的。
“谢谢常姐姐，但是我们也还有很多的不足，孔圣也说过，教育需将道德放在首位。我们现在很多学校忘了道德的重要性，只是一味的追求成绩。我们有的家长也从不在乎自己孩子的道德，或许他们自己本身的道德就不高”。
“姜弟，你们后世做得已经是非常的好了，你要知道，不是所有事情都能是完美的，总会出现一些令人不如意的地方，这都是非常正常的”。
“徐姐姐，你说得对，但我刚才所说的也就只是少部分而已，我们大部分的学校对于学生的道德方面的教育还是非常看重的”。
“树立志向、克己、践履躬行、内省、勇于改过。这样的道德准则又有多少人能够做到呢？不耻下问、虚心好学，又有多少人能够真正的放下所谓的面子如此去做呢？”
“标哥，不说其他的，就不耻下问这一条，就是绝大多数人不到的”。有多少人在学校遇到难题不敢向老师请教的？当然这可能是因为有害怕老师的原因。那又有多少人能够相当坦诚的去请教同学的呢？
就请教同学这个问题来说会有点点复杂，大家都清楚，班级里总有那么些人见不得别人好。
“说得对，的确没有多少人能够做到”。
“孔圣自己学而不厌、诲人不倦、言传身教，以自己作为典范来教授学生。他爱护自己的学生，同样的学生也爱护他，尊敬他，所以孔圣是至圣先师。我们现在很多人到了课业考核的时候会去孔圣的像前拜一拜，企图让孔圣保佑他们考核通过”。
“你们后世对孔圣敬佩的方式还真是独特”。朱标也就只能这么说了，不然还能怎么说。
“历朝历代有多少人对孔圣赞不绝口”。近代有些人提出的那些口号不算。
“是啊，太史公有云：诗有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心向往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！”
朱标说得这是司马迁在《史记》中对孔子的评价。
“朱文公曾曰：天不生仲尼，万古长如夜。”常氏所说的朱文公乃是朱熹。
“我们后世对孔圣也多有赞誉，有人评价孔圣：孔子创立的儒家学说以及在此基础上发展起来的儒家思想，对中华文明产生了深刻影响，是华国传统文化的重要组成部分。儒家思想同中华民族形成和发展过程中所产生的其他思想文化一道，记载了中华民族自古以来在建设家园的奋斗中开展的精神活动、进行的理性思维、创造的文化成果，反映了中华民族的精神追求，是中华民族生生不息、发展壮大的重要滋养。中华文明，不仅对中国发展产生了深刻影响，而且对人类文明进步作出了重大贡献。”
虽然姜泽说的这个他们有些不太能听懂，但是“是中华民族生生不息、发展壮大的重要滋养”这一句他们总归是能够听懂的。
“程徐也曾说过，天下民非社稷、三皇则无以生，非孔子之道则无以立。尧、舜、禹、汤、文、武、周公，皆圣人也。然发挥三纲五常之道，载之于经，仪范百王，师表万世，使世愈降而人极不坠者，孔子力也。孔子以道设教，天下祀之，非祀其人，祀其教也，祀其道也。今使天下之人，读其书，由其教，行其道，而不得举其祀，非所以维人心、扶世教也。”
“所以说孔夫子留给我们的东西是无比宝贵的”。当然还是那句话，取其精华去其糟粕。