咸阳宫法道殿的镇法碑前，一卷巨大的空白帛书在灵风中微微展开，帛边缘的法家符文闪烁着待填的微光。嬴政指尖抚过帛书，人皇法印的赤金色纹路与帛书产生共鸣，帛面上隐约浮现出九州轮廓——这是即将绘制《天下灵脉图》的底卷，用“鲛人灵帛”（取自南海鲛人吐丝，经法家符法淬炼）制成，能承载灵脉灵气而不朽。他转身对李斯道：“阿房宫法神殿立，法统信仰已固；今灵脉普查，要让天下灵气脉络尽在掌握。三年为期，朕要看到一张能让‘灵气如秦法般有序流动’的全图。”
灵脉普查的诏令如惊雷般传遍三十六郡。这是大秦立国以来最宏大的术法工程，旨在彻底摸清天下灵脉的分布、属性、强度及潜在风险，为灵气分配、灵脉调控、术法发展提供根本依据。此前阿房宫修建时的灵脉勘测已积累经验，李斯借此基础，在三个月内完成了普查的全盘筹备，他在《灵脉普查总纲》中写道：“灵脉者，国之血脉也。知其脉络则能通其流，控其主脉则能固其本，此乃法统长治久安之要。”
普查团队的组建堪称“术法与行政的完美协同”。核心团队由三部分组成：灵脉监修士主导勘测，他们精通“测脉术”与“灵脉图谱学”，携带“测脉仪”“灵脉罗盘”等法器；法道学院长老负责术法支持，解决勘测中的灵气紊乱、妖兽干扰等问题，随身配备“破邪符”“镇魂玉”；郡县官吏则提供行政协助，征调民夫、筹备粮草、维护驰道安全，确保勘测队通行无阻。李斯还从退役的玄甲修士军中选拔“灵脉护卫”，他们熟悉军阵与符法，能应对野外凶险。
勘测工具的研发是普查成功的关键。法道学院修士改良出“三代测脉仪”：以泗水玄石为镜，镜心嵌“灵脉感应珠”（用瀛洲海珠灵髓打磨），能透视三丈深的地下灵脉，显示灵气浓度、属性（水、火、土、风等）及流动速度，误差不超过一成；“灵脉罗盘”则按奇门遁甲“八门九宫”刻度设计，指针不仅能定位灵脉走向，还能预警灵气异动，罗盘边缘刻《山海经·大荒经》中的灵脉禁忌，提示勘测队避开“凶脉”“死脉”；“灵脉拓片符”更是便捷——将符纸贴在灵脉节点，注入灵力即可拓下该点的灵气纹路，带回后可在帛书上复现，省去手绘误差。
普查按“先主脉后支脉，先内陆后边疆”的顺序展开。北方区域由蒙恬之子蒙毅统领，覆盖阴山、狼居胥山、长白山等灵脉。勘测队沿长城驰道行进，借助长城的“灵脉预警系统”，轻易避开了匈奴残余势力的骚扰。在狼居胥山，他们发现此处灵脉与十二金人之一的镇脉台相连，灵气流动因金人调控而异常稳定，蒙毅在记录中特别标注：“主脉与金人联动，可作为灵脉调控的范本。”长白山的玄冰灵脉则因气候严寒，勘测队启用“玄冰符阵”保暖，测脉仪显示其灵气属性偏阴，与辽东启灵院的冰系修士灵根高度契合，这为后续灵田分配提供了依据。
南方区域由灵脉监修士赵佗带队，涵盖云梦泽、珠江、岷山等水脉密集区。云梦泽的灵脉因水网密布而错综复杂，勘测队借鉴史禄开灵渠的经验，乘“灵犀舟”沿水系勘测，用“分水符”分开水流，直接观察水下灵脉纹路。在珠江流域，他们发现百越灵稻的高产正得益于珠江主脉的“至阳灵气”，与漓水的“至阴灵气”在灵渠交汇后形成平衡，赵佗据此提出“水脉阴阳调和”理论，被纳入普查报告。蜀地岷山灵脉的勘测最为惊险——此处灵脉曾因墨家残余破坏而异动，勘测队刚入山区，测脉仪便发出急促警报，灵脉罗盘指针疯狂旋转。赵佗果断祭出“镇脉符碑”，碑上符文与十二金人残留的玄铁碎片共鸣，才压制住躁动的灵气，最终测得岷山主脉是长江水系灵脉的源头，其稳定性直接影响巴蜀、楚地的灵脉安全。
西域与陇西区域由李斯亲自主持，涉及昆仑余脉、祁连山等干旱区灵脉。这里的灵脉多隐藏在沙漠之下，勘测队用“沙下透视符”穿透黄沙，发现了多条“隐脉”——这些灵脉虽细，却连接着昆仑主脉，是西域绿洲的灵气来源。在祁连山，他们找到了《山海经·西山经》记载的“长留之山，其神白帝少昊居之”的灵脉遗址，遗址中的“白帝符”虽残缺，仍能引动微弱的金系灵气，李斯命人将符纹拓下，作为古灵脉研究的重要资料。西域的勘测还解决了一个长期谜题：为何西域修士多擅长“风系术法”？测脉仪显示，此处灵脉的“风属性灵气”占比达六成，远超其他区域，这为术法区域化教学提供了科学依据。
海外灵脉的补充勘测由徐福船队协助完成。尽管主力在瀛洲建立据点，徐福仍派分队沿东海、南海海岸线勘测，传回了琅琊台至瀛洲的“玄龟灵脉”数据、南海诸岛的“火山灵脉”图谱。这些海外灵脉虽未纳入《天下灵脉图》主卷，却被李斯单独制成《海外灵脉副卷》，标注“待拓殖灵脉”，为日后跨海扩张预留空间。
三年间，勘测队的足迹遍布大秦疆域，行程累计百万里，带回灵脉拓片符三万余张，记录数据竹简堆满法道殿的“灵脉档案库”。数据整理阶段，李斯组织五十名精通“灵脉统计学”的修士，对拓片符进行分类、比对、校准：剔除误差过大的记录，合并重复标注的支脉，最终确定七百二十二条大小灵脉，其中十三条为主脉，分别是：秦岭主脉（关中）、阴山主脉（北方）、昆仑主脉（西域）、岷山主脉（蜀地）、云梦泽主脉（楚地）、珠江主脉（百越）、泰山主脉（齐鲁）、琅琊主脉（东海）、长白山主脉（辽东）、太行主脉（赵地）、南岭主脉（南疆）、临淄主脉（齐地）、蓟城主脉（燕地）。
《天下灵脉图》的绘制过程充满仪式感与术法智慧。底卷的鲛人灵帛铺展在阿房宫“灵脉图谱馆”的巨大石台上，石台下埋“聚灵阵”，日夜滋养帛书，使其能承载庞大的灵脉信息。绘制由李斯、张苍等五名核心修士轮流进行，他们以“灵力笔”（笔尖嵌灵脉感应珠）蘸取“灵脉墨水”（混合各地灵脉灵气与朱砂），按“上北下南左西右东”的方位，先勾勒十三条主脉的走向，主脉用赤金色绘制，线条粗三寸，标注灵气强度、属性、源头及终点；支脉用银色绘制，线条粗一寸，标注与主脉的连接点及灵气流量；灵脉节点（如金人镇脉台、灵渠交汇处、长城剑阵塔）用金色圆点标注，旁注节点功能与调控方法。
图中还暗藏三重术法封印：第一层是“防伪符”，非秦法修士无法看懂图中灵脉数据；第二层是“更新符”，灵脉有微小变动时，图上对应线条会泛起微光，提示修订；第三层是“权限符”，十三条主脉的详细调控方法，需人皇法印激活才能显示，确保核心机密只有嬴政掌控。绘制完成当日，嬴政在法神殿举行“启图仪式”，人皇法印轻触帛书，赤金色主脉线条瞬间亮起，与天下十三处主脉的镇脉台产生共鸣，殿外的十二金人与长城剑阵同时发出嗡鸣——这是灵脉图与实际灵脉成功对接的证明。
灵脉图的核心价值在于“灵气分配权的掌控”。嬴政在图上用朱笔圈定十三条主脉，下旨：“主脉灵气属国有，由皇帝直接调度；支脉灵气按‘郡县配额制’分配，灵田、修士、军阵的灵气供应需按图申请，灵脉监按月核查，严禁私占、垄断。”他特别在岷山主脉、阴山主脉旁批注：“派兵驻守，设灵脉卫所，每季度提交灵气波动报告。”这意味着大秦的灵气资源从此有了“看得见的红线”，法统对灵脉的控制从信仰层面深入到实际操作层面。
普查的成果很快转化为治理效能。根据灵脉图，灵脉监调整了关中灵稻的种植分布——将耐阴灵稻种在泰山主脉的支脉区域，将喜阳灵稻种在珠江主脉延伸区，亩产平均提升两成；军方则依图优化了军阵部署，在阴山主脉沿线增设“灵脉军库”，储备“雷火符”“破邪符”，借助主脉灵气提升符法威力；法道学院按灵脉属性调整教学，在长白山支脉区增设冰系术法课程，在珠江主脉区强化水系术法训练，修士筑基成功率再升一成。
灵脉图的问世也震慑了潜在的乱法势力。图中清晰标注了墨家残余曾利用的“墨隐村隐脉”“百越瘴母巢支脉”等，灵脉监按图索骥，彻底清除了这些隐患；六国旧贵族试图藏匿的“私占灵脉”被逐一曝光，其灵田被没收分配给有功修士，镇法碑上新增了数十个“私占灵脉”的灰黑名字。李斯在《灵脉普查总结》中写道：“图成则脉明，脉明则法行，法行则天下安。此图之重，堪比九鼎。”
嬴政常于深夜在法道殿研究灵脉图，人皇法印的光芒照亮帛书上的赤金线条。他能从图中看到关中主脉如何滋养咸阳，岷山主脉如何灌溉巴蜀，珠江主脉如何惠及百越——这些流淌的灵气，正如大秦的法统，通过驰道、灵渠、长城等脉络，将天下紧密相连。他指着图上未完全标注的西域空白区，对李斯道：“灵脉图虽全，却仍有未知之地。下一步，要以此图为基，深入西域，将昆仑主脉的余脉尽数纳入掌控，让秦法的灵气，照遍已知与未知的疆域。”
此时的灵脉图谱馆，修士们正按图制作“灵脉沙盘”，以缩小比例复原天下灵脉，沙盘内嵌“微型聚灵阵”，能模拟灵脉流动与调控效果。这不仅是展示工具，更是培养新一代灵脉修士的教具——他们将学习如何按图管理灵脉，如何应对灵气异动，如何让灵脉资源服务于大秦的法统扩张。
灵脉普查的完成，标志着大秦对“天地资源”的掌控达到新高度。从阿房宫的灵脉勘测到天下灵脉的全景绘制，从十二金人镇主脉到灵脉图定分配，法统对灵脉的控制已形成“勘测-绘制-调控-教育”的完整闭环。而十三条主脉牢牢握在皇帝手中，不仅确保了灵气分配的公平与高效，更为大秦的下一步扩张——无论是西域拓疆还是海外探索，都奠定了坚实的灵气基础。帛书上的赤金线条在灵风中轻颤，仿佛在预示着一个“灵气随法统流转”的新纪元即将到来。