倭国人在巴西，利用步步为营的渗透之路，从抱团求生到掌控巴西的资源。
日裔在巴西的渗透，并非一蹴而就，而是经过了百年的精心布局，每一步都暗藏深意。
初期的渗透以“抱团求生”为幌子。
首批移民抵达后，为了应对陌生的环境和歧视，迅速形成了聚居社区。
他们建立日式神社和学校，让子女学习日语和倭国文化。
坚持内部通婚，保持族群的纯粹性。
这些社区如同一个个“孤岛”，既抵御了外部的压力，也培养了强烈的族群认同感。
倭国政府也在暗中支持，通过海外侨民机构，提供资金和物资援助。
帮助移民社区，建立基础设施，强化对移民的控制。
在积累了一定财富后，日裔开始通过“土地扩张”实现渗透。
他们利用巴西政府，鼓励农业开发的政策，以低价购买大片荒地，或通过租赁、合作等方式扩大土地持有量。
在这一过程中，日裔展现出极强的组织性。
往往以宗族或社区为单位集体购地，形成规模效应。
巴拉那州的日裔社区，曾联合收购了一片面积达500平方公里的土地。
建成了集种植、养殖、加工于一体的农业综合体。
这种大规模的土地占领，不仅让日裔获得了经济优势，更让他们在地域上，形成了势力范围。
二战后，日裔的渗透进入“多元化”阶段。
他们开始主动融入巴西社会，学习葡萄牙语，与当地人通婚，参与政治活动。
1987年时，巴西政府中已有多名日裔官员，其中不乏州议员、部门主管等中高层职位。
日裔还成立了各类行业协会和社团组织。
“巴西日裔联合会”，通过这些机构游说政府，影响政策制定。
在农业政策上，他们推动政府，出台有利于大规模农场经营的补贴政策。
在移民政策上，他们争取到了日裔亲属优先移民的特权。
文化渗透，是日裔最隐蔽也最持久的手段。
1987年时，巴西已有40多所日语学校，培养了数十万掌握日语的日裔后裔。
倭国的动漫、影视、饮食文化，通过这些学校和社区，逐渐向巴西社会扩散。
日裔还举办各类日式文化活动，樱花节、和服秀等，吸引巴西民众参与，潜移默化地传播日本文化。
更值得注意的是，倭国政府通过“回国访问”“文化交流”等方式。
不断向巴西日裔，灌输“民族自豪感”，培养他们对倭国的归属感，将其打造为倭国在巴西的“代言人”。
陈坤先是查到了一些移民资料，紧跟着通过翻译，打听到了这一些消息。
陈坤还以为，要再过个十几年，这里才会被倭国人给渗透。
没想到这一些鬼子，竟然如此狡猾，他们在80年代，就已经完成了对巴西全国的渗透。
这一次，因为倭国国内的神秘事件，移民到巴西的鬼子，将近达到200万人。
使得鬼子在这边的势力，越发的庞大。
加上他们在巴西国内，各个城市的社区，非常的团结，根本没有本地人敢轻易欺负他们。
所以选择移民到巴西的鬼子数不胜数，陈坤对于这一次自己的任务，感觉到了沉重重的压力。