八月，秦国丞相王猛到了长安，又被加授“都督中外诸军事”的头衔。王猛推辞说：“宰相的权位够重了，太子太傅的身份也够尊荣了，尚书令事务繁杂，京兆尹责任重大，再加上总管军事、传达皇命，文武两头都得操心，大小事儿都沾边。就算是伊尹、吕尚、萧何、邓禹那样的贤人，都未必能一肩挑，何况我王猛这号没本事的呢！”连着上了三四道奏章，秦王苻坚就是不准，说：“我正打算统一天下，除了你还能指望谁？你不能推辞宰相之位，就像我不能推辞治理天下一样。”
王猛当宰相期间，苻坚在朝堂上轻松当甩手掌柜，百官各司其职，军政内外大小事，全由王猛说了算。王猛这人刚正不阿、清廉严肃，是非分明，把那些占着茅坑不拉屎的混子全踢走，提拔了一堆被埋没的人才，鼓励种地养蚕，抓紧军事训练，当官的个个称职，判刑的都罪有应得。就这么着，秦国富得流油，军队猛得不行，打谁灭谁，国家治理得那叫一个好。苻坚还特意叮嘱太子苻宏和长乐公苻丕等人：“你们伺候王相公，就得像伺候我一样。”
阳平公苻融在冀州当老大，挑了些厉害角色当助手，让尚书郎房默、河间相申绍当治中别驾，清河人崔宏当州从事，管记室。苻融年纪轻轻，搞政治喜欢玩新花样，还爱鸡蛋里挑骨头；申绍好几次劝他别这样，多搞点宽和政策，苻融虽然敬重他，却没全听。后来申绍被调到济北当太守，苻融就老犯错被捅到朝廷，还被苻坚骂了好几回，这才后悔没听申绍的话。
有一次，苻融因为擅自建学校被有关部门弹劾，派主簿李纂去长安辩解；结果李纂吓得在路上直接嗝屁了。苻融问申绍：“谁能去办这事儿？”申绍说：“前燕的尚书郎高泰，脑子清楚口才好，又有胆识智谋，能派他去。”之前丞相王猛和苻融好几次想招高泰当官，他都没答应；这次，苻融对高泰说：“君子得帮人救急，你可不能再推辞了！”高泰这才答应。到了长安，丞相王猛见了他，笑着说：“高子伯现在才来，这也太慢了吧！”高泰说：“罪人来受罚，还问什么快慢！”王猛说：“这话怎么说？”高泰说：“当年鲁僖公建泮宫，《诗经》里都夸；刘宣王在稷下办学，名声传千古。现在阳平公建学校，跟着刘、鲁的脚步学，没听说朝廷下旨表扬，反倒麻烦有关部门来弹劾。您是朝廷的顶梁柱，这么搞奖惩，底下的人还有哪儿能逃罪呢！”王猛说：“这是我的错啊。”事儿就这么了了。王猛感慨道：“高子伯哪能只当阳平公的手下呢！”把这话告诉了秦王苻坚。苻坚召见高泰，一聊就喜欢上了，问他治国的根本是啥，高泰说：“治国根本在得人才，得人才在慎重推荐，慎重推荐在核实真才实学，没听说过官儿都称职还治不好国家的。”苻坚说：“这话简洁又在理！”任命他当尚书郎。高泰坚持要回冀州，苻坚答应了。
九月甲寅日，东晋追尊已故会稽王妃王氏为顺皇后，尊皇帝的老妈李氏为淑妃。
冬天十月丁卯日，把简文帝葬在高平陵。
彭城有个神棍叫卢悚，自称“大道祭酒”，跟着他混的有八百多家。十一月，他派徒弟许龙去吴地，大清早跑到海西公门口，说太后有密诏，要接他回去复位；海西公一开始差点动心，被保姆劝住了。许龙说：“大事眼看要成，哪能听妇孺之言！”海西公说：“我在这儿已经是戴罪之身，多亏朝廷宽恕，哪敢瞎折腾！再说太后有诏，该派官员来，怎么就你一个？你肯定是来作乱的！”喊手下把许龙绑了，许龙吓得撒腿就跑。甲午日，卢悚带着三百人，大清早攻打广莫门，谎称海西公回来了，从云龙门冲进皇宫，抢了武器库的兵器，守卫们吓得一脸懵。游击将军毛安之听说出事了，带着人直接冲云龙门，亲手砍人；左卫将军殷康、中领军桓秘也带兵进止车门，和毛安之一起把乱党收拾了，砍死好几百人。海西公吓得够呛，天天喝酒泡妞，生了儿子也不养，当时人都觉得他挺可怜。朝廷见他这么能忍，也就没再提防他。
秦国都督北蕃诸军事、镇北大将军、开府仪同三司、朔方桓侯梁平老死了。梁平老在北方镇守十几年，鲜卑、匈奴人既怕他又服他。
三吴地区大旱，闹饥荒，饿死好多人。
【内核解读】
这段十六国与东晋并立时期的历史片段，看似是零散的人物事件记录，实则藏着古代治国、人际博弈与乱世生存的底层逻辑，用现代视角拆解，能读出不少跨越时空的启示：
君臣相得：顶级治理的“信任+能力”双引擎
王猛与苻坚的互动，堪称古代“君臣最佳搭档”的范本。王猛拒绝“都督中外诸军事”时，理由很实在：“就算是伊尹、吕尚（古代顶级贤臣）都未必能一肩挑，何况我”——这不是谦虚，而是对“权力过载会导致治理失序”的清醒认知；而苻坚的回应更直接：“我要统一天下，除了你没别人”，本质是“把专业的事交给专业的人”，且给予绝对信任。
结果也印证了这种模式的有效性：王猛“踢走混子、提拔人才、抓生产练军队”，本质是“优化组织架构+激活人力+夯实民生军事基础”，最终实现“秦国富得流油、军队能打”。放到现在看，这就是“领导放权不甩锅，下属担责不越界”的理想状态——无论是企业还是行政部门，“决策者敢信任，执行者有能力”，都是突破复杂问题的核心。更难得的是，苻坚还让太子“像伺候我一样伺候王猛”，相当于给核心执行者“尚方宝剑”，避免了“下属做事时被上层亲属掣肘”的内耗，这在权力密集型组织里尤为关键。
纳谏与用人：管理者最容易踩的“认知坑”
苻融的经历，活脱脱是“年轻管理者成长手册”里的“反面教材+修正案例”。他一开始“喜欢玩新花样、爱挑刺”，不听申绍“搞宽和政策”的建议，结果“老犯错被苻坚骂”——这像极了现在有些刚上位的管理者：有冲劲但缺经验，总觉得“新方法比老建议管用”，却忽略了“治理需要平衡，而非激进”。直到申绍被调走、自己屡屡碰壁，才后悔“没听劝”，这也印证了一个现代管理常识：“下属的谏言不是找茬，而是帮你补认知盲区”。
而他后来找高泰解决“弹劾危机”，则是“知错就改”的关键一步。高泰的应对更值得琢磨：面对王猛的调侃“怎么才来”，他不绕弯子，直接用“鲁僖公、刘宣王办学受表扬，苻融办学却被弹劾”的历史对比，点出“奖惩标准不一致”的核心问题——这不是硬杠，而是“用事实和先例说话”，既给了王猛台阶，又解决了问题。放到现在，这就是“沟通中的‘数据\/案例支撑’比情绪化争论更有效”。更难得的是高泰“拒绝尚书郎职位，坚持回冀州”，这种“不贪恋高位、只选适合自己的位置”的心态，在“官本位”的古代尤为稀缺，放到现在，就是“不被名利绑架，保持职业清醒”。
乱世生存：权力边缘人的“隐忍自保术”
海西公（东晋被废皇帝司马奕）的故事，透着一股乱世权力游戏的悲凉，却也藏着“弱势者的生存智慧”。卢悚派徒弟骗他“复位”，他没冲动——先是听保姆劝，再反问“太后有诏为啥只来你一个人”，最后绑人，本质是“不抱不切实际的幻想，用理性判断风险”。
更关键的是他后来“天天喝酒泡妞，生了儿子也不养”——这不是堕落，而是“自污保身”。在皇权斗争里，“废帝”是最危险的角色：你越安分，别人越怕你“有野心”；你主动把自己搞成“烂人”，反而让掌权者放下戒心。这种“用自我贬值换生存空间”的做法，虽然无奈，却也是乱世里“弱势者的最优解”。放到现在，类似“职场里不卷入核心斗争、主动降低‘威胁感’”的策略，本质是同一种逻辑——只是少了些生死攸关的残酷。
民生与稳定：古代社会的“致命短板”
最后提的“三吴大旱、饿死好多人”，看似是“背景板”，实则是这段历史里最该被重视的“警示灯”。东晋这边刚处理完皇帝丧葬、宫廷叛乱，那边就闹饥荒，暴露了古代农业社会的致命弱点：“抗灾能力极差，民生根基脆弱”。
放到现在看，这就是“民生是底线，再复杂的权力博弈，也不能绕过‘老百姓吃饭’的问题”。无论是秦国靠“鼓励种地”变强，还是东晋因“饥荒”动摇民心，都印证了一个永恒规律：“国家的稳定，永远建立在‘民生有保障’的基础上”——古代如此，现代亦然。
总结：这段历史的“现代启示录”
其实这些人物事件，本质是“人性”与“治理规律”的具象化：王猛的“专业”、苻坚的“信任”、苻融的“成长”、高泰的“智慧”、海西公的“隐忍”，还有“民生为本”的底线，放到今天的职场、管理、社会治理里，依然能找到对应。历史从不是“过去的故事”，而是“帮我们看懂当下的镜子”——看懂了这些人的选择与结果，也就看懂了“做事、做人、做决策”的底层逻辑。