陈大人在工匠村画出“两洲舰”图纸的第三日，就带着图纸和一本厚厚的《造舰可行性录》，登上了去新明区的蒸汽船。录子里记着三样东西：铁脊山的钢产量（够造十艘舰）、南美橡胶木的储备量（能铺二十艘舰的甲板）、两洲工匠的技艺清单（从锻打到防腐，样样有人能接手）。他对林远说：“没王总督的批文，没朝廷的准奏，这舰就是纸上的画。”
新明区的议事厅里，王守仁翻着录子，手指在“钢产量”那页停了半晌。“北美有钢，南美有木，手艺也齐了，”他抬头看向陈大人，“可造舰不是小事，得奏请朝廷——但奏请前，得让陛下知道‘为何要在两洲造’。”两人连夜拟了份《两洲造舰三利疏》：
- 一利“省转运”：在两洲造舰，钢木就地取用，比运原料回本土省六成运费；
- 二利“应急事”：若远洋有警，两洲舰能更快驰援，比本土舰早十日抵达；
- 三利“固人心”：让两洲工匠觉得“咱的手艺能护大明”，比空喊口号管用。
王守仁让人把疏文加急送回朝廷，同时给林远发了封电报：“准先备料、练匠，待朝廷批文到，即刻动工。”末尾加了句：“让部落首领也在奏疏副本上按个手印——两洲之事，当有两洲人共证。”
林远立刻召集各部落首领议事。黑松林首领看着图纸上的巨舰，摸着下巴问：“这铁船能比独木舟稳？”林远让人把他带到连湾港，登上“征远号”的甲板，让水兵开船在红鲑河上转了圈。老首领站在船头，任凭风吹，脚底下纹丝不动，当即拍板：“这船能护咱的海獭，我按手印！”
石溪、雪松等部落的首领也都应了。他们不用笔墨，而是按部落习俗，在副本上摁了血手印（用刺藤轻扎手指，滴一滴血），旁边还画了各自的图腾——橡胶林、铁矿、猎鹿，像幅无声的盟约。陈大人把这份带血印的副本随疏文一同送回，附言说：“此非朝廷一域之事，乃两洲共护之业。”
等待批文的日子里，两洲没闲着。王守仁从新明区调来了三名“钦命匠师”（曾参与皇家造船厂的老匠人），带着《舰营造式》（朝廷的造船规范），教两洲工匠按“制式”干活——比如炮座的螺栓必须是三寸长（误差不能超一分），甲板的橡胶木要经“三蒸三晒”（防蛀步骤）。
李匠头和钦命匠师吵了一架。老匠人坚持“按制式用纯钢造龙骨”，李匠头却觉得“北美钢含硫量稍高，混三成熟铁更韧”。两人赌了把：各造一段龙骨，用蒸汽锤砸——老匠师的纯钢龙骨裂了道缝，李匠头的钢铁混炼龙骨只弯不裂。老匠人红着脸认输，第二天就跟着李匠头去铁脊山，说“要学这‘两洲炼法’”。
南美那边，秘鲁酋长带着采胶能手，按钦命匠师的要求，筛选“十年生橡胶木”（太老太嫩都不行），还发明了“蒸汽熏木法”（比朝廷的“日晒法”快半月）。当第一批符合标准的橡胶木运到北美时，钦命匠师摸着木头上的纹理，对林远说：“部落人懂树的脾气，这法子该写进《舰营造式》。”
一个月后，朝廷的批文经新明区转来，盖着鲜红的“大明宝玺”印。上面写着：“准两洲设‘联合造船厂’，以王守仁为监造，林远掌工，陈大人掌料，所造之舰，编入大明水师，名‘两洲卫’。”还特意加了句：“部落首领血印副本，朕阅之，甚慰——天下技艺，不分族类。”
消息传到工匠村，阿铁正带着少年匠师班练锻打。铁蛋举着锤子，把批文里的“不分族类”四个字，一锤一锤敲在了块钢锭上，火花溅在旁边部落少年的脸上，映得眼睛发亮。黑松林首领让人杀了头野牛，按部落习俗“祭船魂”，牛肉分给工匠和水兵，说“吃了这肉，船能撞碎冰山”。
连湾港的“联合造船厂”破土动工那天，王守仁亲自奠基。他铲起第一锨土，土里面掺了铁脊山的钢屑、南美橡胶林的红泥、部落的草木灰，说：“这土，有两洲的劲，有朝廷的意，能长出最结实的船。”林远让人把这锨土装在铜盒里，埋在造船厂的基石下，盒上刻着：“自下而上，共铸此舰。”
夕阳下，钦命匠师和部落铁匠一起画龙骨线，李匠头和秘鲁木匠对着图纸量尺寸，铁蛋带着孩子们捡钢屑（说要熔成小模型）。陈大人站在基石旁，看着那盒埋在地下的“两洲土”，对王守仁说：“这船还没造，就已经是‘共有的’了。”
王守仁点头，望着红鲑河口的落日：“朝廷要的不只是船，是两洲人心里的‘认同’——觉得这船是护自己的，才会拼力去造，去守。”
远处，蒸汽船的汽笛长鸣，像在应和这话。林远知道，从奏请、会商到动工，这船承载的早不只是钢铁和木材，是层级相商的规矩，是两洲共议的默契，是哪怕隔着万里海疆，也能拧成一股绳的底气。这船，注定比任何舰都稳。