今天是12月19日，距离12月6日那天的事其实还不到半个月。
但余家诚现在，除了母亲的事不想和余家梅多说一句话。并不是余怒未消，而是觉得余家梅面目全非，再也不是自己以前的那个姐姐了。
所谓面目全非，那是因为以前不是这样的。
因为印象中的余家梅不是这样的，所以余家诚才会在余家梅家的玉石店开不下去的时候，邀请余家梅一家来六安，并不遗余力地帮助他们在六安安家立户。
那余家梅到底是什么时候改变的？又是什么改变了她呢？
余家诚虽然不能预料到余家梅的改变，却不难从余家梅的人生轨迹中找到上面两个问题的答案。
先叙述一下余家梅和余家诚共同的人生来处——他们的父母建立的原生家庭吧。
……
余家诚的父亲出生在皖北中心城市——蚌埠市下面的一个村庄，怀远县魏庄镇方坝村。
之所以叫方坝，是因为这个村大部分人都姓方，有九个生产队。
跟余家诚一样姓余的只占两个生产队，东余生产队和西余生产队。
此外就是杂姓，大多以上门女婿的方式落户，分散在各个生产队。
余家诚的父亲排行第二，前面是大伯，后面是三叔四叔和姑姑，姑姑年龄最小。
早年间，父亲是五个人里脾气最倔的一个，最不讨父母喜欢。
这也间接导致了五个儿女中，唯独父亲的婚事爷爷奶奶没怎么过问。
父亲在1940年出生，1956年就开始跟同乡外出讨生活。
那一年，父亲穿着草鞋，挑着一担芦苇到了蚌埠，把芦苇卖了当路费，然后从蚌埠出发，开始了三十多年的打工生涯。
1971年，已经32岁的父亲与母亲结婚，并落户外婆家那边。
外婆家在长丰县孔店乡一个叫河沿的小村庄。长丰县县域狭长，有“长丰县一条线”的说法，是个穷县。
母亲比父亲小12岁，都属大龙，在家排行老三。前面是两个姐姐，也就是余家诚的大姨和二姨，已经嫁人。后面还有一个弟弟，即余家诚的舅舅，比母亲小5岁，尚未成年，还在读书。
结婚前余家诚的爷爷来了一下，对余家诚的外公外婆说了一番话，大致的意思有以下几点：
一、父亲的兄弟多，家里又穷，所以父亲的婚姻大事被耽误了（当时大伯早已经结婚生子，四叔第二个结婚，然后是三叔，只落了父亲这一个儿子）；
二、家里土地少，不够种（其实父亲的户口名下还是有田和宅基地的）；
三、父亲结婚他和奶奶等于没问事，父亲既然落户这边，他和奶奶的养老也不用父亲问事。
但余家诚的父亲也不属于上门女婿，因为外公外婆并非没有儿子。只是因为舅舅还未成年，外公身体不好，家里缺少劳力。所以当时落户的条件就是分一半土地给父亲和母亲耕种，但父亲和母亲要帮扶着种另一半土地。
就这样，父亲用打工的钱在外婆家原来的房子南面另外盖了三间房子，一个小家庭成立了。
农业季节性很强，平时父亲仍然出去打工，只在农忙时回来。
1973年，余家诚的哥哥余家金率先降临到这个小家庭，成为这个小家庭的第三个成员，第二个男性；1975年，余家诚的姐姐余家梅出生；1980年，余家诚也来到这个家庭，家庭人数增加到5，男女比例是三比二。
父亲从单身一个人，变成了老婆孩子一大家。
从1971年到1980年，父亲的人生是加法，户口本人数从1变成了5。
……
余家诚的出生颇有波折。
中国1973年开始在全国范围内实行计划生育（1982年计划生育政策被写进宪法，定为国策），执行上一年比一年严格。
按照汉族农村的政策标准，余家诚的哥哥余家金与姐姐余家梅都符合政策，余家诚本人却属于超生。
所以母亲怀余家诚的时候，很是东躲西藏了一番，期间也回父亲老家躲了一段时间。
大概是因为已经孙子孙女一大堆，听母亲说，回老家躲计划生育这件事很不受爷爷奶奶待见，甚至有反对生下余家诚的意思。因为这个，后来母亲提起爷爷奶奶都是恨恨的。
最终，母亲在1980年2月15日生下了余家诚。
那天是除夕，大年三十，羊年的最后一天。但也有人说，已经立春了，应该属猴。
对于余家诚的父亲和母亲来说，他们幸好生下了余家诚，因为又过了一些年，余家诚从他们的小儿子变成了唯一的儿子，给他们养老，给他们送终。
……
有加法就有减法，父亲的户口本人数在维持了十几年不变后开始减少。
余家梅是第一个离开这个户口本的。1993年，她与方优结婚，随即把户口迁到了方优所在的方坝村第二生产队。
余家诚的亲哥哥余家金，则是在父母白发人送黑发人的悲痛心情下离开的。