十月的春城染着滇池的湿气，唐城墙根的三角梅开得泼辣。
晨雾未散时，七十二岁的宋罗氏老太已拄着湘妃竹杖立在垂花门下，青缎袄襟斜别着，头上梳着“胜利卷头”的时髦发型。
老太太的脸色红润，看得出来神情比昨日还神清气爽。
正屋里的正厅条案上供着鎏金祖先牌位，两侧却突兀地贴着《义勇军进行曲》油印谱。
穿将校呢的宋广生，正给十三岁宋志的侄儿宋学斌，讲解飞虎队航线图，孩子指尖划过黄河北岸的铅笔痕迹，与茶烟在玻璃罩灯上氤成一片。
宋广生已经学成归来，被分配在呈贡山工厂区保安训练基地，成为呈贡山保安旅后勤中校。
宋宝琴的貂皮披肩搭在太师椅扶手上，她的留声机里周璇的《天涯歌女》声里，忽然混进后厨帮工姑娘们学唱《游击队之歌》的破调儿。
宋文琴自从大爷爷一家迁来，就失去了联系。而宋玉琴已经结婚生子，最不可思议的是他的结婚对象，竟然是沐房仕，这个居功自傲的家伙，这个选择难以理解。
穿阴丹士林布的医生姐姐，忙捂住小侄女的宋文馨的嘴，却见孩子不知何时把宋广生的军帽扣在了摇钱树盆景上。
大姐宋明结婚多年，终于到春城生下了两个儿子，大儿子今年已经四岁，小儿子一岁，张教授高兴极了。
当照相馆师傅支起笨重的湿版相机，突然传来防空演习的锣响。
穿学生装的宋文馨迅速从妆奁底层抽出星条旗——这是米国传教士送的布料——眨眼间罩住了太奶奶咸丰年间的紫檀顶箱柜。
深秋的春城，晨雾尚未散去，近日楼下的石板路上已传来细碎的脚步声。
宋家大院的天井里，八仙桌被护卫们移到了正堂前檐廊下，青砖地上铺着新晒的谷垫，散发着阳光的余温?。
宋文阁也很稀少的身着笔挺的中山装，与长衫加身的大爷爷宋大栓并肩而立，身后檐廊的雕花木格窗棂上，还残留着昨夜雨水冲刷过的水痕?。
第三排中央裹着帕子的妇人，正是有些害羞的叶婉莹，而宋罗氏怀里的重孙儿宋一飞脖颈上挂着银锁——那是太奶奶在黄龙寺求来的护身符?。
右侧穿学生装的少女悄悄攥着裙角，袖口露出半截成都战时学校颁发的徽章，镜头外还能听见她与表兄争论联大新开课程的小声絮语?。
背景里文庙直街的银杏叶已染成金黄，透过敞开的垂花门，隐约可见街上拉着客的人力车夫和挎着藤筐卖石榴的小贩?。
快门按下时，角落里戴眼镜的士绅突然抬手扶了下镜框，这个动作让收藏的《武林旧事》线装书滑落到石阶上。
书页翻开的瞬间，正好捕捉到1940年秋日特有的澄澈天光——那是在滇缅公路运输线上奔波了整年的光影，此刻终于在这座高原城市的褶皱里停驻片刻?。
昨夜里的欢聚，使得此时的宋志胃口酸爽，浑身疲惫不堪，就连多年坚持的早锻炼，也没有坚持。
昨夜里沐家沐莲等的长辈、沐房安等小辈，还有海公子等，基本是两大家子。
因为多年没有回来，宋志这些年对于沐春公司的贡献，对于两家的重要性，对国家的贡献，自然是各位都很明白。
为了大家，为了国家，宋志多年没有结婚，没有孩子，这也是两家人的心病。
沐链甚至想在沐家之中，寻找一适龄美女，介绍给宋志。
但是宋温馨这个量级的美女，要相貌有相貌，要人才有人才，可宋志也没有结婚的意思。
可见宋志肯定是其他原因，不愿意结婚，这就不是沐家所有能掌握的了。
今日是沐春公司的股东会议，探讨沐春公司发展面临的问题。晚上要最最聚餐。
明天是沐房安安排沐、宋两家年轻人聚会，也是沐家欢迎叶婉莹、宋一飞的来临。
后天是沐春公司几位老人，要宴请宋志，叙述衷肠。
当然保安旅、春城军事学院、沐春工学院、沐春医学院等一些教师和学生，都要宴请宋志，包括成为他妹夫的沐房仕。
今天拍照就是宋志的要求，除了二哥宋泊，宋家难得的非常齐全，在春城的宋家儿女及家人，齐聚一堂。
此时的春城，影像主要由外国摄影师记录，例如米国摄影记者在拍摄的春城街景，采用传统胶片相机技术，画面清晰度较高，能够捕捉城市细节如文庙直街商铺、天开云瑞坊等建筑风貌?。
很多照片显示街头存在黄包车、军人及市井人群，反映出战时春城作为大后方的繁忙景象?。
这些照片多集中于城市景观与生活场景，如近日楼、金马坊等地标建筑，以及文庙直街的市集活动。
这些影像不仅记录了春城的建筑风格，还通过军人、车夫等元素反映了抗战时期的社会风貌?。此外，有些照片中可见米国军人身影，暗示了国际视角下的昆明形象?。
受限于器材普及度，民间摄影活动较少，影像记录主要由专业摄影师或机构完成。
此时相片多为静态场景，动态影像（如电影）尚未广泛记录昆明生活，直至1896年高卢国领事方苏雅才留下云南最早的电影资料?。
这时候的华夏百姓，思想中根本没有照相的概念，甚至很多华夏老百姓，认为照相是照妖镜，能摄取人的魂魄等等。
所以这个时代，即使家资殷实，也没有摄像的概念，宋家多亏接触了呈贡山工厂区，能了解西方的很多情况，包括照相这种很普通的事情。
要不说这个时代的华夏老百姓，思想落后，交通不便，信息太差，所以华夏最落后的其实是思想观念。
宋志这次摄影的安排，引起了宋家的轰动，尤其是宋家的年轻人，也带动了沐家也开始赶时髦。