卷首语
《大吴会典?宪纲志》卷二十三《言路篇》、《宗藩志》卷七《禄制篇》、《兵志》卷十九《边防篇》、《河渠志》卷十二《水利篇》合载：“成武朝后期，谢渊掌兵部兼总新政事，于《永熙帝宝训》‘禁言官风闻奏事’条旁批注‘若禁言路，何异塞耳目’，令史官录入典册，开言路之禁。
议宗藩禄制，削减亲王岁禄三成，引神武帝‘宗室不得干政、不得奢靡’训，堵‘违祖制’之辩；筹边防，依元兴帝‘五征蒙古固边’之精神，改‘征伐’为‘屯田戍边’，边军自给减民负；兴水利，拒‘民夫自备粮草’旧例，奏请‘国库拨款，官给口粮’，引元兴帝修运河‘官供粮饷，民无劳怨’为例。门生问‘重祖制何以改旧法’，渊答‘祖宗创法为安天下，非困天下’。帝萧栎谓阁臣曰：‘谢渊引祖制如持盾，改旧法如挥矛，盾矛皆为社稷’，案头堆渊所拟新法十卷（含税、刑、边、水诸策）。
史称‘祖制新解与四新政’。” 此案暗合历代 “循祖训而不泥古，革旧弊以安邦” 的治世智慧 —— 昔年治世者皆以祖训为纲，以革新为用，谢渊之策，非违祖妄为，实乃 “解祖训精义，破旧法桎梏”：凭批注开言路，以祖训限宗藩，借旧精神改边防，引前例兴水利，彰显 “守祖不泥文，革新不违本” 的直臣风骨。
旧档批注开镜明，禁言如塞耳眸盲。
限禄持训堵谗语，宗室安分减民忙。
边屯代伐承元兴，军自耕粮免岁荒。
水利官供循故例，民无负粮乐筑防。
官官相护藏私计，渊执实证破迷障。
终使四新安社稷，盾矛兼用护朝纲。
兵部衙署的晨光，是从檐角的铜铃缝里漏进来的，斜斜落在案上四部祖制旧档上，纸页泛着陈年的黄，墨香混着松烟的气息，在空气中漫开。最上方的《永熙帝宝训》翻至 “言路” 卷，朱笔书写的 “禁言官风闻奏事” 八字遒劲有力，旁侧是谢渊刚批注的墨字 ——“若禁言路，何异塞耳目”，墨迹未干，笔锋里带着几分急切，像是怕这纸页会困住言路似的。谢渊的指尖还停在批注上，指腹能觉出桑皮纸的粗糙纹理，那纹理里似还藏着永熙帝当年落笔时的犹豫 —— 他记得史官曾说，永熙帝写下 “禁风闻” 后，曾在御案前徘徊半宿，终是没舍得删去 “实据者仍准奏” 的补注。
案左摊着《神武皇帝宗室训》，“宗室不得干政、岁禄不得过万石” 的朱批旁，谢渊用红笔圈出 “不得奢靡” 四字，圈线圆润却坚定。旁边压着玄夜卫送来的密报，粗麻纸边缘沾着王府的金粉痕迹，显是从某亲王府邸抄录而来，上面记着：“某亲王岁禄超两万石，私收松江知府贿赂万两，为其掩盖匿田两千亩；府中姬妾三十余人，每日支用银百两，吃穿用度皆逾规制。” 谢渊的指节在 “百两” 二字上捏得泛白，他想起前日边军粮官送来的呈文，糙纸上的字迹带着饥饿的颤抖：“宣府卫士卒今冬日食粥两碗，米少水多，操练时多有眩晕者，恐难撑过冬防。” 两纸并置，像一道刺目的鸿沟，隔开了宗室的奢靡与边军的窘迫。
案右的《元兴帝北征录》页边，夹着一张泛黄的战报，是元兴帝五征蒙古时的亲兵所写：“大军至漠北，粮草不济，士卒啖马肉充饥，仍奋勇杀敌，终退蒙古。” 战报旁是玄夜卫刚送来的边地荒田图，标注 “宣府卫周边荒田万亩，可垦种麦粟，亩产可达三石”。最底下的《元兴朝运河修治档》，载着 “官供民夫口粮，每日二升米、半斤面，民无劳怨，工期比旧例缩短三成”，旁侧是户部递来的 “民夫自备粮草” 旧例文书，墨迹已淡，却还能看出 “民夫逃亡者十之三四，工期延误半年” 的小字批注。
“大人，御史台右御史求见，说有要事商议言路之事。” 亲兵的声音刚落，右御史已掀帘而入，身着青袍，袍角还沾着从王府带来的桂花香气 —— 谢渊鼻尖微动，便知他定是先去了某亲王府。右御史双手捧着茶盏，指尖却不自觉摩挲着袖中硬物，那动作逃不过谢渊的眼睛 —— 是密函，定是某亲王托他来阻言路之议的。
“太保近日批注《永熙帝宝训》，恐有不妥。” 右御史落座便开口，语气带着刻意的谨慎，“永熙帝禁风闻奏事，本为防言官捕风捉影、扰乱朝堂，今太保批注‘禁言如塞耳’，恐违先帝本意，还会惹宗室不满。” 谢渊抬眼，目光落在他袖中鼓出的地方，轻声道：“右御史可知，永熙帝在‘禁风闻’条下，还有一句补注？” 说着从案上取出《永熙帝宝训》的抄本，翻至某页，指着 “言官奏事，若有实据，虽风闻亦准” 的小字，“先帝禁的是‘无据妄奏’，非‘有实据不奏’。今玄夜卫查得，苏州知府贪腐万两，克扣漕粮，言官早已知情，却因‘禁风闻’之令不敢奏，致漕粮亏空，边军缺粮 —— 这不是‘塞耳目’，是什么？”
右御史脸色微变，忙岔开话题：“即便如此，削减亲王岁禄之事，也需从长计议。亲王乃皇室宗亲，岁禄削减，恐伤宗室和气，还会被人指摘‘违祖制’。” 谢渊取过玄夜卫密报，递到他面前：“右御史且看，某亲王岁禄超祖训万石，私收贿赂，掩盖匿田，府中姬妾三十余人，每日耗银百两 —— 这才是违祖制！神武帝训‘宗室不得奢靡’，某亲王的所作所为，哪一点符合祖训？某削减岁禄，是让宗室回归祖制，何违之有？” 右御史接过密报，指尖发抖，袖中的密函险些滑落，谢渊看在眼里，心中已明：官官相护、宗室勾结，这场新政，怕是没那么好推。
右御史被问得语塞，捧着密报半天说不出话，末了才勉强道：“太保所言虽有道理，可言路一开，言官若滥用职权、妄奏诬告，恐朝堂难安。宗室那边，某亲王已联络三位宗室，若限禄之议推行，他们怕是要联名上奏反对。” 谢渊起身，走到案前，取过一张空白桑皮纸，提笔写下《言官奏事新规》的草稿，笔尖划过纸页的声响在衙署里格外清晰：“某已有对策 —— 言官奏事，需附实证，如玄夜卫密报、地方账册、人证供词，无实证者，罚俸三月；若有实据揭弊，赏银五十两，记入政绩。如此既防妄奏，又通言路，既合永熙帝‘实据准奏’之训，又能除弊案，右御史以为如何？”
他将草稿递过去，右御史接过细看，见 “实证” 二字被圈了又圈，心中明白谢渊早已思虑周全，再难反驳。可袖中密函还在，某亲王的嘱托不能不办，便又道：“即便新规妥当，录入典册之事，也需经内阁商议，不可仓促。” 谢渊早已料到他会如此，便唤来史官：“将《言官奏事新规》与《永熙帝宝训》批注一并拿去，按《大吴会典》录入规程，先呈内阁，再报陛下 —— 若内阁有异议，便请他们来见某，某与他们辩一辩祖训本意。” 史官躬身接过，转身离去时，右御史袖中的密函终于没再敢拿出来。
待右御史走后，谢渊重新拿起《永熙帝宝训》，指尖抚过先帝的墨字，心中忽然涌起一股暖意 —— 先帝当年的补注，定是怕后世之人曲解他的本意，今日他批注开言路，也算不负先帝的苦心。他又取过边军粮官的呈文，看了一眼 “日食粥两碗” 的字句，提笔在《言官奏事新规》草稿旁补了一句：“言官需优先奏报边军、民生之弊，逾期不奏者，革职查办。” 墨汁晕开，像是要把边军的疾苦，都融进这新规里。
次日清晨，谢渊刚到衙署，玄夜卫指挥使便捧着账册匆匆赶来，玄色劲装的袖口还沾着墨痕，显是连夜整理的。“大人，某亲王贪腐案又查得新证据。” 指挥使将账册摊开，指着其中一页，“这是某亲王府中管事的供词，说亲王去年借嫁女之名，向松江、苏州两地知府索要贺礼银五千两，还把府中闲置的百亩良田，私自租给农户，每年收租银两千两，这些都没计入岁禄，也没上报户部。” 账册旁还附了一张手绘的亲王府地图，标注 “东院闲置良田百亩，租给农户二十家”，墨迹新鲜，是暗探昨夜偷偷绘制的。
谢渊俯身细看，指腹划过 “五千两”“两千两” 的字样，心中冷笑 —— 某亲王拿着超祖训的岁禄，还私下敛财，却让边军食粥，这等行径，若不惩处，何以服众？“你即刻将这份供词与地图，抄录三份，一份送内阁，一份送理刑院，一份留底，以备朝堂对质。” 谢渊叮嘱道，“再派暗探盯着某亲王，看他是否还与其他宗室联络，若有异动，即时报某。” 指挥使躬身领命：“大人放心，属下定会盯紧，不让亲王有机会串通。”
巳时许，朝堂议事开始，某亲王果然率先出列，身着亲王蟒袍，语气带着几分傲慢：“陛下，臣闻谢渊欲削减宗室岁禄，还批注先帝宝训，此乃违祖制之举！神武帝定岁禄，是为让宗室安心护卫皇室，今岁禄削减，宗室府用不足，何以护卫陛下？” 话音刚落，三位宗室便紧随其后，纷纷附和：“亲王所言极是！谢渊此举，恐伤宗室之心，还请陛下驳回限禄之议，斥责谢渊违祖之过。”
谢渊出列，双手捧着《神武皇帝宗室训》，缓步走到御案前，声音沉稳：“陛下，某亲王所言‘违祖制’，实乃曲解祖训。神武帝训‘宗室不得干政、不得奢靡、岁禄不得过万石’，某亲王岁禄两万石，已超祖训万石；私收知府贺礼银五千两，私租良田收租银两千两，此乃‘奢靡敛财’；还干预地方政务，为松江知府掩盖匿田，此乃‘干政’—— 这三点，哪一点符合祖训？” 说着将玄夜卫的账册、供词、地图一并呈上，“陛下，此乃玄夜卫查得的实证，某亲王的所作所为，皆有记录，绝非臣凭空捏造。”
某亲王脸色骤白，指着谢渊道：“你…… 你这是诬陷！那些供词、地图，都是伪造的！” 谢渊转向他，目光如炬：“亲王若说实证是伪造，可召亲王府管事对质，也可派御史去亲王府东院查验良田 —— 若管事不认，良田不实，臣愿辞去太保之职，向亲王赔罪；若实证为真，亲王又当如何？” 某亲王被问得哑口无言，嘴唇哆嗦着，却再也说不出一句反驳的话。
萧栎翻看实证，脸色渐沉，指节叩在御案上：“某亲王违祖训、贪腐敛财、干预地方，证据确凿！着即削减岁禄三成，按祖训定万石；罚银万两，充作边军冬衣经费；私租的良田收归国有，分给无地农户耕种。其余宗室岁禄，皆按神武帝训定万石，不得超支，若有违者，同某亲王论处！” 谢渊躬身领旨：“臣遵旨！定监督限禄执行，确保罚银如数缴入边饷库，良田顺利分与农户。” 某亲王瘫在地上，望着谢渊手中的《神武皇帝宗室训》，眼中满是绝望 —— 他终是没料到，谢渊会拿着祖训，堵得他无一丝辩解的余地。
宗藩之事刚定，兵部尚书便出列奏报边防：“陛下，瓦剌近日在边境调集骑兵，似有犯边之意。今边军缺粮，士气低落，当依元兴帝‘五征蒙古’之例，派大军征伐，彰显大吴天威，震慑瓦剌。” 满朝文武皆附和，唯有谢渊摇头，上前一步道：“陛下，元兴帝五征蒙古，是因瓦剌已犯边，杀我边民、抢我粮草，不得不征。今瓦剌仅调集骑兵，未越边境一步，若贸然征伐，师出无名；且边军今冬日食粥两碗，士卒体力不支，恐难胜战；更甚者，征伐需耗粮百万石，需征调民夫十万运送，民负加重，恐生民怨 —— 这不是‘固边’，是‘耗国’。”
兵部尚书皱眉：“若不征伐，瓦剌犯边怎么办？边军缺粮，总不能坐以待毙！” 谢渊取过边地荒田图与边军粮官的最新呈文，呈给萧栎：“陛下，臣有一策 —— 依元兴帝‘固边安境’之精神，改‘征伐’为‘屯田戍边’。边军现有兵力五万，可抽调三万，开垦边境荒田万亩，种植麦粟；臣已命人从江南调运粮种十万石、农具五千套，下月便可运抵边地。边军边耕边守，既不耽误防务，又能自给自足，明年夏便可收粮五万石，足够边军半年之需；民夫无需征调，民负减轻，还能让无地农户迁往边地垦种，增加边地人口 —— 这才是‘承元兴精神，破当下之困’。”
“屯田需时，若瓦剌在此期间犯边，怎么办？” 兵部尚书仍不放心。谢渊早已思虑周全：“陛下，臣已命玄夜卫加强边境侦察，若瓦剌有异动，即时报奏；另调神机营五千人，携带火器赴边，协助边军防守 —— 神机营火器威力甚强，足以抵挡瓦剌骑兵，待明年屯田有收，边军体力恢复，再议征伐不迟。” 萧栎翻看荒田图，见上面标注的 “可垦良田万亩”“亩产三石” 字样，又看了边军粮官 “士卒愿屯田，只求吃饱饭” 的呈文，点头道：“谢卿之策，兼顾边防与民生，准行！着谢渊总领屯田戍边之事，兵部、户部皆需配合。” 谢渊躬身领旨：“臣遵旨！定派农官赴边，指导边军垦种，确保明年有收。”
边防之事议定，户部尚书又奏报江南水利：“陛下，江南运河年久失修，今夏暴雨后多处决堤，淹没农田万亩，百姓流离失所。当尽快兴修水利，按旧例，民夫需自备粮草，国库紧张，难以拨款。” 谢渊闻言，出列道：“陛下，旧例‘民夫自备粮草’，弊端甚多。元兴帝修运河时，曾改‘官供口粮’，当时民夫每日得米二升、面半斤，无一人逃亡，工期比旧例缩短三成，民皆称善。今玄夜卫密报，江南去年歉收，农户家中存粮无几，若再让民夫自备粮草，恐无人应募，水利难成；即便有人应募，也会因饥饿逃亡，工期延误，反而浪费国库银钱。”
户部尚书皱眉：“可国库仅余银五十万两，还要留作边军饷银，实在难以拨款供民夫口粮。” 谢渊早有准备，取过某亲王的罚银文书与盐利奏报：“陛下，某亲王罚银万两，可先拨作民夫口粮；盐运司今年盐利增收五万两，可再拨两万两 —— 共计三万两，足够五千民夫三个月的口粮（每日二升米，每石米银三钱，五千人三个月需米九万石，银二万七千两），无需动国库正银。待水利完工后，运河通航，商税增收，再将这笔银钱补回盐利即可。”
他还取出元兴朝修运河的粮饷记录，翻至某页：“陛下，此乃元兴帝修运河时的口粮发放记录，‘每日民夫二升米、半斤面，官派专人发放，不得克扣’，当时民夫无一人逃亡，还主动加班赶工。今依此例，不仅能加快工期，还能安民心，让百姓知陛下体恤民情。” 萧栎翻看记录，又听谢渊算得详细，笑道：“谢卿算计周全，既不耗国库，又能安民心，准行！就按元兴朝旧例，官给民夫口粮，着户部派吏员赴江南监督发放，不得克扣。” 谢渊躬身领旨：“臣遵旨！定让户部吏员每日记录口粮发放情况，每五日上报一次，确保民夫吃饱饭、好做工。”
退朝后，谢渊刚回到衙署，门生便掀帘而入 —— 是新科进士，授翰林院编修，名叫沈文，曾师从谢渊研读经史。沈文捧着《神武皇帝创业录》，躬身问道：“先生，学生今日在朝堂，见先生议言路、限宗藩，皆引祖训为据，可议边防、水利，却改了旧法，学生实在不解 —— 先生既重祖制，何以又敢改旧法？难道祖制不是一成不变的吗？”
谢渊放下手中的水利图纸，示意他坐下，从案上取过《神武皇帝创业录》，翻至 “安天下” 条，指着神武帝的墨字：“你且读这一句 ——‘朕起兵创业，定祖制，非为束后世子孙之手足，乃为安天下百姓之生计’。你看，神武帝创祖制，核心是‘安天下’，不是让后世把祖制当‘枷锁’。永熙帝禁风闻奏事，是为了‘安朝堂’，今言路堵塞、弊案丛生，再守着‘禁风闻’的字句，就是‘困天下’，不是‘安天下’—— 所以某批注开言路，是解祖训的‘精义’，不是违祖训的‘字句’。”
沈文俯身细看，眉头渐舒：“学生明白了，祖制的‘精义’是‘安天下’，不是‘守字句’。那边防改征伐为屯田，也是因‘征伐’已不能安天下，‘屯田’才能安天下？” 谢渊点头，取过边军粮官的呈文递给他：“你看，边军食粥，民夫难征，征伐只会让边军更弱、民负更重，这不是‘安天下’；屯田让边军自给、民负减轻，这才是‘安天下’。元兴帝五征蒙古，是为了‘安边’，今屯田戍边，也是为了‘安边’—— 精神是一样的，只是方法不同，这不是‘违祖’，是‘承祖’。”
沈文又问：“那水利改官供口粮，也是因‘自备粮草’已困民，‘官供’能安民，所以才改？” 谢渊笑道：“正是。元兴帝修运河，官供口粮，是为了‘安民’；今修水利，官供口粮，也是为了‘安民’—— 都是‘承前例，安当下’。你要记住，祖宗创法，是为了让天下百姓安居乐业；若旧法已不能安民，反而困民，那便要改，改到能安民为止 —— 这不是‘违祖’，是‘继祖’，是把祖宗‘安天下’的心意，落到实处。”
沈文站起身，躬身行礼：“学生受教了！此前学生只知‘守祖制’是‘忠’，今日才知，‘安天下’才是真‘忠’。往后学生为官，定以‘安天下’为念，不做只会守字句的腐儒。” 谢渊看着他的背影，心中涌起一股暖意 —— 后世若多些这样懂祖制精义的官员，大吴的天下，才能长久安稳。
萧栎召阁臣议事，御案上堆着谢渊所拟的新法十卷，每一卷都用桑皮纸装订，封面上写着新法名称：《言官奏事新规》《宗藩禄制新定》《边军屯田制》《水利官供粮制》《商农税均补则》《刑狱条例续编》《边地垦荒令》《盐利分配细则》《漕粮核验补规》《民夫口粮标准》。萧栎拿起《言官奏事新规》，翻至 “实证奏事” 条，对阁臣笑道：“你们看谢渊这一条，既防了言官妄奏，又通了言路，还引了永熙帝的补注 —— 有人说他违祖，他倒好，拿着祖训堵得人无话可说，这才是真懂祖制的。”
内阁首辅躬身道：“陛下所言极是。谢太保议宗藩，用的是神武帝的训；议边防，承的是元兴帝的精神；议水利，引的是元兴朝的例 —— 每一条都有祖制或前例为据，却又能改旧法的弊端，既不违祖，又能革弊，朝野上下，无人能挑出错来。” 萧栎又拿起《边军屯田制》，指着 “边军自给、民负减轻” 的字句：“他这哪是在推新政，是在为朕分忧，为百姓解困啊！边军缺粮，他搞屯田；民夫逃亡，他请官供口粮；宗室奢靡，他限禄 —— 每一条都说到了点子上，每一条都为了‘安天下’。”
“臣听说，谢太保的门生问他‘重祖制何以改旧法’，他答‘祖宗创法为安天下，非困天下’。” 次辅补充道，“这句话说得好啊！祖制不是死的，是活的，活在‘安天下’的精义里。谢太保引祖制如持盾，别人攻他‘违祖’，他就用祖训挡回去；改旧法如挥矛，见弊就破，毫不迟疑 —— 这盾矛，都是为了社稷，为了天下。” 萧栎闻言，哈哈大笑：“说得好！‘引祖制如持盾，改旧法如挥矛’，这话说到朕心坎里了！传朕旨意，谢渊所拟新法十卷，着六部九卿即刻商议，十日内向朕奏报商议结果，无异议者，载入《大吴会典》，全国推行；赏谢渊银千两、缎百匹，以彰其功！”
新法推行一月后，玄夜卫指挥使送来《言路成效密报》，上面记着：“言官共奏事三十起，其中贪腐案十起（地方官八人、京官两人），皆有实证，已交理刑院审讯；民生案十五起（水利、粮价、徭役），已转户部、工部处理；边防案五起（边军缺衣、荒田开垦），已转兵部处理。百姓上访者较上月减少七成，苏州、松江等地百姓，还送了‘言路通、弊案除’的牌匾到御史台。” 谢渊接过密报，翻至贪腐案部分，见 “苏州知府贪腐万两，已革职抄家，漕粮亏空已补足” 的字样，心中稍安 —— 言路一开，果然弊案难藏。
他即刻将密报呈给萧栎，萧栎看后笑道：“朕就知道，谢卿开言路是对的！以前言官不敢奏，弊案越积越多；现在言官敢奏、会奏，弊案很快就处理了，百姓自然上访少了。” 谢渊躬身道：“陛下，这只是开始，后续还需监督言官，防他们‘有实据不奏’或‘无实据妄奏’，确保言路一直通畅。” 萧栎点头：“朕准你派玄夜卫监督言官，若有违规者，即时处置。”
同期，边军副总兵送来《屯田奏报》，是用边关的粗纸写的，字迹带着欣喜：“三万边军已开垦荒田五千亩，麦种已播下，长势良好；神机营五千人已抵边，携带火器百门，瓦剌骑兵见我军有备，已后退百里；民夫已迁往边地百户，开垦荒田千亩，预计明年夏可与边军一同收粮。士卒每日能吃上两顿干饭，体力渐复，操练时呼声震天，再无眩晕者。” 谢渊阅后，即刻命人从江南调运农具两千套、耕牛百头，送往边地，还附信叮嘱副总兵：“务必派农官每日巡查麦田，若有病虫害，即时防治；民夫初到边地，需妥善安置住处，分发过冬棉衣，不可让他们受冻。”
江南水利那边，户部吏员也送来《口粮发放记录》，上面每日都记着：“民夫五千人，今日发放米九石（每人二升）、面四石五斗（每人半斤），无一人缺席，无一人投诉克扣；工期已完成三成，运河决堤处已修补完毕，正在加固堤坝。” 记录旁还附了民夫的留言，是吏员抄录的：“某民夫说‘官给口粮，不用饿肚子做工，比在家还强，愿意多干些活’；某民夫说‘感谢陛下体恤，定好好做工，让运河早日通航，好运粮到边地’。”
谢渊看着这些留言，嘴角泛起浅纹 —— 民夫的要求其实很简单，不过是能吃饱饭、不受苦。他将记录呈给萧栎，萧栎笑道：“谢卿当初坚持官供口粮，果然是对的！民夫吃饱了，干活就有劲，工期也快了，这才是‘民安则事顺’。” 谢渊躬身道：“陛下，水利预计下月便可完工，届时运河通航，江南的漕粮、盐货可更快运往北方，边军与百姓都能受益。”
宗藩限禄也顺利执行，某亲王的罚银万两已缴入边饷库，私租的良田已分给二十家无地农户，户部送来的《限禄执行报告》记着：“其余宗室已按万石岁禄领取，某亲王府中姬妾已遣散二十人，每日耗银降至三十两，符合‘不得奢靡’的祖训；宗室再无超禄、受贿者，某亲王闭门思过，未再联络其他宗室。” 谢渊将报告与边军冬衣采购清单一并呈给萧栎：“陛下，某亲王的罚银已用来采购边军冬衣五千件，下月便可运抵边地，士卒冬天不用受冻了。” 萧栎点头：“好！好！谢卿做的这些事，桩桩件件都在点子上，朕很放心。”
新法十卷全部推行完毕，六部联名送来《新法推行总报告》，上面记着：“国库增收银二十万两（商税增收十万两、盐利增收五万两、宗室罚银及匿田税五万两）；边军屯田收粮五万石，边军自给自足，民负减少三成；江南水利完工，灌田万亩，运河通航，漕粮运输时间缩短十日；言路通畅，贪腐案年减少七成；民夫上访减少九成；瓦剌见边军强盛，未犯边，还遣使送来马匹千匹，请求和亲。”
萧栎召集群臣，在乾清宫设宴，席间举起酒盏，对谢渊道：“谢卿，新法推行一年，天下安靖，国库增收，边军强盛，百姓安乐，此乃卿之功！朕欲加卿为‘太傅’，兼领内阁事，总掌朝政，卿可愿担此任？” 谢渊起身，躬身辞道：“陛下，新法虽行，仍有需监督之处：言路需防言官懈怠，屯田需防边军怠耕，水利需防地方官挪用维护银两，宗室需防再超禄 —— 臣长于军旅、漕运、边务，内阁事需统筹全局、协调六部，非臣所长。臣举荐内阁首辅，首辅久掌阁事，熟悉朝政，深得百官信服，定能胜任太傅兼领内阁事之职。臣愿留任兵部，继续监督新法，护边军、安民生，为陛下分忧。”
萧栎看着他，眼中满是赞许：“卿不贪权位，唯念国事，真乃千古直臣！朕准卿所荐，仍命你总领新法监督，遇重大弊案，可直接入宫奏报，无需经六部中转。” 满朝文武皆起身，齐声道：“陛下英明，太保高义！” 谢渊躬身谢恩，目光扫过殿外的月光 —— 那月光洒在乾清宫的琉璃瓦上，泛着温暖的光，像极了天下百姓安乐的笑脸。
谢渊退出乾清宫时，已是深夜，玄夜卫校尉提着灯笼随行，灯笼的光映着他的鳞甲，肩甲处的旧战痕在光里格外清晰。他没有直接回府，而是绕到了团营忠勇祠 —— 祠内还亮着灯，祠官正在整理近日送来的典籍。谢渊走进祠内，看着供奉的《永熙帝宝训》批注本、《神武皇帝宗室训》、元兴帝《北征录》《运河修治档》，还有他拟的新法十卷，心中涌起一股暖流。
祠官见他来，躬身道：“大人，太上皇派人送来的‘制诰之宝’玉印，已供奉在新法十卷旁，您要不要看看？” 谢渊点头，随他走到供桌前 —— 玉印通体洁白，印文 “制诰之宝” 四字苍劲，是神武帝开国时所用，用来颁布新法的。玉印旁放着太上皇的手谕，写着 “谢卿解祖训、安天下，真乃大吴柱石，不负元兴帝对直臣之期”。
谢渊伸出手，轻轻拂过玉印，指尖能觉出玉的温润 —— 这玉印，见证了神武帝创祖制，见证了元兴帝推新政，如今又见证了他解祖训、行新法。他忽然明白，祖制与新政，从来不是对立的，而是一脉相承的 —— 都是为了 “安天下”，都是为了大吴的江山稳固，百姓安乐。
离开忠勇祠时，天已微亮，东方泛起鱼肚白。谢渊望着远处的漕运码头，隐约能看见插着 “玄夜卫监察” 旗的漕船，正准备启航运往边地；再远处，是边军屯田的方向，虽然看不见，却能想象出万亩麦田的景象。他握紧手中的《神武皇帝创业录》，心中默念着 “安天下” 三字，脚步愈发坚定 —— 新的一年，还有很多事要做，还有很多弊案要除，他会一直守着祖训的精义，推着新政向前，直到天下真正安乐的那一天。
片尾
祖制新解与四新政案诸项皆定：《言官奏事新规》录入《大吴会典》，言官奏事附实证成定制，次年贪腐案较上年减少七成，言路通畅，百官皆谨守职责；宗藩岁禄按神武帝训定万石，某亲王罚银万两充边军冬衣经费，私租良田分与农户，宗室再无超禄、受贿者，安分守己；边军屯田年收粮十万石，边军自给自足，民负减少三成，神机营驻守边境，瓦剌遣使求和，岁贡马匹千匹；江南水利完工，运河通航，灌田万亩，民夫因官供口粮无一人逃亡，百姓自发为谢渊立 “新政惠民” 碑于苏州码头。
团营忠勇祠内，谢渊所拟新法十卷与《永熙帝宝训》批注本、《神武皇帝宗室训》、元兴帝《北征录》《运河修治档》、“制诰之宝” 玉印一并供奉，祠官每日清扫，香火鼎盛。官民皆来瞻仰，尤其是新科进士与地方官员，必来研读新法与祖训，学习 “循祖训、安天下” 的治世之道，祠内 “祖制为纲，革新为用，盾矛兼施，天下永宁” 的石碑，成了后世官将的座右铭。
江南巡抚与边军副总兵联名送来《新法年度成效奏报》：“江南因水利丰收，粮价下降一成，百姓囤粮减少，市场安稳；边军因屯田充足，冬衣齐全，士气大振，操练有序，瓦剌再无犯边之意；宗室与百姓和睦相处，无一人因岁禄、田亩上访；言官仍坚持实证奏事，未发生妄奏、不奏之事。” 谢渊将奏报呈给萧栎，萧栎翻看后，对阁臣笑道：“谢卿在，大吴天下无忧，社稷无忧！”
卷尾语
祖制新解与四新政案，起于谢渊批注《永熙帝宝训》之念，归于新法十卷推行之效。一岁之间，从言路堵塞到言路通畅，从宗室奢靡到宗室安分，从边军缺粮到边军自给，从民夫逃亡到民夫安乐，每一步皆非易事 —— 需辨祖训之精义，破旧法之桎梏；需防官官相护之阻，解宗室勾结之困；需恤边军之苦，体民夫之艰。谢渊所行，非 “标新立异”，亦非 “泥古不化”，而是以祖训为 “盾”，御 “违祖” 之攻讦；以革新为 “矛”，破 “困民” 之弊案，盾矛相济，皆为 “安天下”。
其间，谢渊批注言路，非违永熙帝之旨，乃解 “实据准奏” 之精义，让言官敢奏有实据之弊，而非困于 “禁风闻” 之字句；限宗藩岁禄，非逆神武帝之训，乃守 “不得奢靡” 之根本，让宗室回归祖制之安分，而非耽于超禄敛财之奢靡；改边防屯田，非背元兴帝之精神，乃承 “固边安境” 之初心，让边军自给而民负减轻，而非困于征伐缺粮之窘境；兴水利官供，非弃元兴朝之例，乃循 “官供安民” 之旧法，让民夫吃饱而工期加快，而非困于自备逃亡之难题。四策皆循祖，四策皆新，皆在 “安天下”。
谢渊与右御史之辩，显言路之要；与某亲王之争，明宗藩之规；与兵部尚书之议，定边防之策；与户部尚书之论，安水利之基。每一次博弈，皆以祖训为据，以实证为凭，不逞口舌之快，只谋天下之安。门生问 “重祖制何以改旧法”，其答 “祖宗创法为安天下，非困天下”，一语道破祖制与革新之辨 —— 祖制非 “枷锁”，乃 “指南针”，指引后世以 “安天下” 为念，而非以 “守字句” 为忠。
帝萧栎谓 “谢渊引祖制如持盾，改旧法如挥矛”，诚哉斯言！盾以守祖训之正，矛以破旧法之弊，盾矛皆为社稷，皆为民生。团营忠勇祠的 “制诰之宝” 玉印，见证祖训之传承；新法十卷与祖制旧档，见证革新之必要；谢渊鳞甲上的战痕，见证守业之艰辛。此案终将与漕运、税刑诸案一道，载入大吴史册，为后世直臣立 “循祖训、革旧弊、安天下” 之典范 —— 治国者，当以祖训为纲，以民生为魂，守正不泥古，革新不违本，方能让江山长治久安，百姓安居乐业。