此时的基地， 人们的流动频繁了起来， 形成了人口经济流动规律。 a 律： 在经济落后的地区挣钱， 积累超过经济发达地区的平均房价后， 有了适当的结余就移居到经济发达地区， 置房后， 从事职业生活， 收入足以融入经济发达地区， 使生活条件改变得更好。 b 律： 如果在经济落后地区挣钱不足， 就往更落后的地区迁移， 会得到更宽松的置业和丰裕的生活， 并能很快地融入当地， 成为当地的富裕层， 只是生活条件整体不是很好； 如果要想生活得更好， 还得挣钱后向经济发达地区迁移， 执行 a 律。 c 律： 在经济发达地区挣钱， 但是无法达到置业的程度， 于是， 与其这样做穷人， 不如将收入带到经济落后地区去， 就会更好地置业， 执行 b 律。 d 律： 在经济发达地区挣钱， 钱越多越好挣， 但是物极必反， 还是要有所准备地执行 c 律。
b 区经济发展得最好， 拥有 a 区和 c 区最多的外汇储量。 因为 a 区和 c 区为了经济发展， 行政当局发行大量的货币来刺激经济， 向 b 区大量采购， b 区就握有 a 区和 c 区大量的货币。 结果， a 区和 c 区的经济还是上不去， 人们的物质生活严重依赖 b 区。 于是， a 区和 c 区就联合起来， 要求 b 区的货币升值， 说这样才公平。其实这哪里是公平， 完全是邪恶， 是企图不流血地侵占财富。 b 区识破了这个陷阱， 与 a 区和 c 区对抗起来， 坚决不改变价值符号计量， 采取货币互换、 实物互换等方式， 尽量避免更多的外汇增长。 于是a 区和c 区就放任自己的货币大幅贬值， 造成b 区创造财富的人们劳动成果大量损失。 b 区行政当局就向最高委员会告状， 说 a 区和c 区利用货币贬值来侵占 b 区人们的财富， 造成社会的不公平、 不正义； 说 a 区和 c 区不思考如何发展生产， 而是将精力放在印货币上， 光印钱就把生产搞增长了。 结果差一点造成相互攻击。
这明显就是一次人类大同下的不同群体利益之争， 一次货币战争。 一方利用货币优势想白白占有其他群体创造的财富， 这是分裂式的自由市场的固有弱性造成的。 对此必须进行行政组织管理技术诱导和管理， 否则会造成人类政治割裂， 危害来之不易的人类大同行政。
b 区民间甚至出现了将 a 区、 c 区视为政治敌人的概念， 行政部感到这是危险的信号。 “ 敌人” 一词是久远的古人类时代词汇， 现在又出现， 用在了人类自身群体之 间， 说明经济的竞争导致了人类群体的撕裂。 必须要尽快制止这种趋势。 行政部报最 高委员会批准， 收回了各行政区的货币发行权， 恢复实行基地统一的货币符号和计量制度， 推行行政统一管理下的发展权宽松的市场经济制度， 以任何投资与生产经营活动都必须符合基地安全和质量强制标准为基本条件， 适时激活市场， 鼓励人们发展生产。
智慧的人类， 只要不真正大同， 出现群体分裂， 就必然会为了利益产生纷争！ 哪怕是某一民生行为要素方的分裂， 也会带来激烈的争斗。
人类智慧在利益面前打了折扣！
经济问题是基地里面最大的问题， 因为经济问题就是民生问题， 居住安全、 食物安全是人们的第一需要。 这是人类社会的基础， 所有的一切都要以经济民生做保障， 特别是命门经济。 最高委员会不断根据变化着的情况来新发布和修订法律制度， 与时俱进， 保持科学发展。
对于人类社会如何发展， 最高委员会秘书处下达了研究任务。 时空开发中心和军事部领取的任务是研究空间生存与适应问题， 越浩和逸恒分别申报了研究课题。
由于资源有限， 经济成了大问题———因为人类有必需的民生需要， 这种需要要求每一个人都尽力贡献自己的智慧。 经济也是军事和时空开发的保障， 如果经济不好， 人们食物与穿着得不到基本的满足， 则军事与时空开发必然受影响。 军事和时空开发跟不上， 基地安全必然要受影响。 基地没有安全保障， 将严重地危及人类生存安全。因此， 必须抓好经济发展。
行政部提出了多种方案和技术。
越浩、 逸恒作为专家， 研究后提出建议方案， 但是技术上需要克服的问题是对物质的控制， 即控制融作用。 说直白一点， 就是物质资源从哪里来、 如何利用、 技术问题如何解决。
由于人类生存基地飘在空间， 物质资源的取得有两种解决方法。 一种方法是基地内物质再利用。 这方面， 由于人类的粒子技术已经成熟， 物质再利用已经高效率地实现。 行政统营的污物处置公司每年对基地垃圾与粪便排泄物处置回收再利用周转达18 次， 给人们带来了卫生和再生循环资源， 对人类民生起着至关重要的作用。 但是基地是不可能不外漏物质的。 特别是基地在空间移动， 要消耗动力， 必然有物质损耗。 特别是遇到空间危险， 要躲避时， 必须消耗大量动力。 基地必须不断补给物质资源， 这就得依靠第二种方法了。
第二种方法是从空间星球上取得和捕捉空间自由体。 但是要从空间星球上取得，
技术难度是非常大的， 也很危险， 可供物质开采的星球并不是很多， 即使寻得也要具备可开采的条件。 要克服远程的大运量技术问题， 克服星体吸态和抗态带来的着陆起降问题， 克服不同星体上的物质采掘技术问题。 空间自由体飘移速度快， 捕捉空间自由体的风险很大， 捕捉中稍有差池就会造成生存舱损毁的灾难， 并且可供捕捉的空间自由体也少， 大的捕不了， 小的又很少。
人类从地球灾难中过来那么久了， 一直都主要依赖基地从地球撤离时带走的物质循环利用， 从空间星体上取得物质资源还只是很少量。 然而， 为了生存， 就是再大的危险也得要面对， 从空间星体上取得物质资源是最主要的基地发展资源供给渠道。
逸恒的研究转向支持越浩， 他们联合其他专家联名提出了研究报告。
“ 越浩， 你提出的经济理论以 ‘ 需求’ 为核心概念， 阐述了人类大同的标志是经
济计量同一和经济计量符号化， 调动每一个人的智慧。” 逸恒在看了越浩的研究成果后说。
“ 是的， 我是从人的物质属性的客观存在理论出发。 这在爸爸留下的书中都说到了， 其实不是新的， 前人早就有这方面的研究成果了。 现在我们只是再一次提起并根据现在的情况而做了适当的改动或是理论文字讲法上有差异。”
“ 稀缺不是经济的原因， 而是驱动力。 稀缺的民生可以在民生需求原动力中通过智慧解决， 利用物质技术源源不断地生产出来。 在资源保障方面， 首先是基地再利用， 这是最实际的解决问题的方法。 其次是利用技术， 通过基地庞大的表面， 在空间中收集自由粒子。 也就是说， 利用基地物质属性本身所具有的吸态， 对基地表面吸附的空间自由粒子进行直接收集。 当然有一个前提就是吸收空间自由粒子时， 不能出现空间粒子对基地表面的冲击性破坏。 换句话说， 基地本身就是一个大的物质资源收集和供给工厂， 但这是很低效率的， 因为空旷的空间中粒子太稀少了。 如果空间粒子太多， 那基地又会遇上粒子灾难了。”
“ 最后， 就是探测可利用空间星体， 到空间星球上去取得物质。”
“ 现在基地里的泥土都按克数卖， 任何一种生活中的物质都是有价值的， 就是人的分泌物也是有价值的。”
“ 现在已经在这方面进行了技术研究， 从空间星体上取得物质是很困难的， 但这是最有效的方法。 到那时， 基地里的泥土必然要降价。”
“ 对经济问题， 本源是人类的生存需要， 有需要就有市场， 有市场必然产生供给。 那么供需问题的规律就产生了。 因此， 民生需求是经济的本源， 有民生需求才产生民生经济， 并派生出政治、 技术、 管理、 安全、 文化等人类行为。”
“ 三种途径的物质供给中， 从空间取得是解决问题的根本途径。”
“ 嗯， 是啊， 研究这个问题得找出本源。 要不然， 研究的结果就没有本源支持， 就立不住脚。” 逸恒打断越浩， 说了一句。
“ 还有， 我认为， 在经济活动中， 每一个人都要以利他为价值取向。” 越浩进一步说， “ 当这种价值取向以全人类为目标时， 就是人的最高价值目标。”
“ 那么， 在空间生存舱本身资源有限的情况下， 要求行政有计划地管理和调动每 一个人的劳动积极性， 通过付出主观能动作为， 利用好资源来多生产物质民生， 则就可以多得到收益， 可以使自己的生活更好。 人们认可人的天然不公平， 因为人的物质属性天然就不同， 但是必须从人类制度上保证每一个人都有基本的生存条件。 这是人类基本精神追求的公平与正义的核心。” 逸恒补充： “ 也是人类社会的基本精神。”
“ 对啊， 我准备把这些研究内容都提出来， 写进提案， 送到最高委员会， 希望会产生作用， 对人类有所贡献。”
“ 其实， 这些问题， 可能许多人都会向最高委员会提出的。”
“ 那好啊， 为了人类的明天更美好， 人人都出力是好事， 群策群力。 希望有能人提出更好的对策和理论。”
“ 我认为， 谈经济问题， 不能离开价值问题， 特别是行为价值研究。” “ 对的， 经济问题离不开价值问题， 后者决定着前者的成败。”
“ 物有所值， 那么人也得有所值。 只是人的所值是什么？ 除了物质属性的所值外， 那么余下的就是个人在社会中的作用价值了。”
“ 人类活动中的价值问题， 物质资源供给、 技术和有价值的加工创造是根本， 应保障这方面的安全和从事相关工作的人们的收入。 至于流通和非物质资源供给的收入则应当低一些， 有所调控。 由行政管理和引导， 这样才有利于鼓励笼子里的人们重视资源、 技术和生产创造。 虽然二者可以相互刺激， 但是应当有个主次， 只有让创造者得到主要收益， 才有利于生产及生产的创新。 流通是依附于生产的， 没有生产就没有繁荣的流通， 这是第一链作用； 其次才是流通反作用于生产， 但那是第二链作用。”
“ 嗯， 物质性创造第一。 只有物质创造才能保障民生。 人的作用在社会中主要就是体现在对其他人的影响， 并且要判断是好的一面还是不好的一面。”
“ 人的生命时间永恒了， 这是建立在人体科学技术上的。 在这种生命长生过程中， 人很有可能出现生命疲劳症。 应当重视人的这种病症， 进行思想引导， 多看到人的生命中， 最有价值的生命意义在于贡献， 倡导利他价值取向， 做有好作为的人。 人性本恶， 是在生命受到威胁时的表现。 但是人的情感决定了人都是有责任感的， 利他的价值取向可以使人变得英勇、 伟大， 利他而自我牺牲的行为就会主动产生。”
“ 只有这样， 人人都利他， 人类才有希望。”
“ 是啊， 要不然， 一个人人都贪婪、 以自我为中心的人类社会， 会是无法持续生存的社会。”
“ 那样子的话， 人类必然走向自我灭亡……在这种社会环境中， 谈经济是徒劳的
……人类文明将大步倒退。”
“ 在生存舱中， 人们除了从事行政管理、 经济管理、 社会事务管理、 军事安全等社会管理事务外， 都在通过经济计量符号来采购、 生产、 消费。 但是， 在技术上， 要
求空间生存舱中， 任何的物质都不能丢失， 必须回收， 送进能源公司， 进行能源再造， 然后统一供给人们， 进入人们的生产、 流通、 消费过程， 实现经济循环， 这就是空间生存舱中的经济规律。 这个规律是建立在物质资料数量有限、 循环再利用基础上的， 即基地内人类生存的空间环境决定了这个规律。” 越浩进一步阐述了基地的经济规律问题。
“ 建议坚持以多劳多得为基本分配制度， 即在每一个人都有基本生活保证的基础上， 要求每一个人多劳动可以得到更多的收益， 通过供求来调节平衡， 促进生产的积极性和消费的合理性。 当然， 基本生活保证要求付出基本的劳动， 对未成年人和需要给予帮助的人由行政安排基本消费支出， 在人一出生就按月计量加到他们的身证卡上， 然后进行有条件的调整， 直至其成人或自立后取消。 像入学、 基本医疗等社会福利， 每一个人都由行政安排， 在完成基本社会劳动后， 定期记入身证卡。”
“ 嗯， 对， 我也是这样想的。”
“ 现在， 人类社会都是在透明的环境下， 除了在家里和必要的保密地方外， 所有经济活动计量都进入了网络， 人们的任何行动都公开在天网下， 兼顾公平与正义的、以多劳多得为基础的分配制度是完全能得到实现的。”
……
“ 我们应当首先在战斗队中进行关于人生意义的教育， 希望每一个战斗队员都有积极的思想， 实现长生的生命意义……”
许多专家提出研究成果， 越浩提出的理论研究被最高委员会的最后决议吸收。
人类高度发达的技术， 使生活和生产的各个方面都高度自动化， 机器人在各个领域普及， 发挥着非常大的作用。 人类离不开智能机器， 甚至于达到了离开智能机器人类就无法生活下去的地步。 人类为了幸福生活创造了智能机器， 反过来不依赖智能机器， 人类的幸福生活就要受影响或带来威胁生存的灾难。
人类最重大的问题是如何保证在空间中的安全。 在混乱又有序的空间中， 要高度重视空间自由体的入侵， 以免给人类赖以生存的空间生存舱造成损坏。 这种损坏是绝对不能发生的， 一旦发生就可能导致人类灭亡。