年轻后生们七嘴八舌地说着，他们不光要陈嘉航请他们搓一顿，还要陈嘉航请他们抽 “黑脚杆”。
“嘉航，你可不能小气啊，‘黑脚杆’起码得一人发一包！” 一个留着寸头的后生咧着嘴笑道。
“对对对，一包都算少的，这事儿完了，我们可都得狠狠宰你一次！” 另一个瘦高个跟着起哄，还伸手比划了个夸张的 “宰人” 动作。
陈嘉航被他们逗乐了，笑着回应：“行，一人一包黑脚杆！到时候肯定给你们安排到位，你们可别客气，敞开了吃，敞开了抽！”
大家你一言我一语地打趣着，沉闷压抑的氛围被冲淡了不少。可笑着笑着，有个叫陈宇的后生突然红了眼眶，声音也不自觉地低了下去：“嘉航，咱们从小一起长大，我还记得小时候你爸总带着咱们去河里摸鱼，每次都给我们炸鱼吃……” 他的话像是打开了记忆的阀门，其他后生们也都安静了下来，纷纷陷入回忆。
“是啊，陈叔对咱们是真好，每次去他家，他都把好吃的拿出来给咱们。”
“陈叔还教过我怎么用弹弓打鸟呢，可惜后来再也没机会跟他学新本事了……”
陈嘉航的眼睛又湿润了。那些和父亲共度的美好时光，像电影般在他脑海里不断放映。他深吸一口气，努力让自己镇定下来：“有你们这帮兄弟这么惦记着，我爸一定会很开心的。”
刘贤富走了过来，拍了拍陈嘉航的肩膀：“嘉航啊，大家都是真心帮你，你也别光顾着聊天，接下来还有不少事儿要准备，咱们得抓紧时间。” 陈嘉航点点头，振作精神。
几个年轻的后生在灵堂中架起了鼓，其中一人熟练地拿起鼓槌，轻轻敲了敲鼓面，试了试音。紧接着，一阵富有节奏感的鼓声在灵堂中响起，声音低沉而有力，一下一下地撞击着人们的心灵，仿佛在诉说着无尽的哀思。
一个中年大叔站在一旁，清了清嗓子，开始唱起了孝歌。
“正月里来正月正，王祥为母卧寒冰。双鲤跃出冰窟窿，王祥得鱼孝母亲。”他唱的是《二十四孝》，嗓音带着岁月的沧桑，歌声中饱含着对逝者的怀念和对生者的安慰，使人不由产生悲伤之感。
孝歌历史悠久，它是在民间丧葬习俗的基础上逐渐发展形成的。其起源与古代的孝道文化密切相关，人们通过歌唱的方式来表达对逝者的缅怀、对生者的慰藉，同时也是传承孝道伦理的一种方式。
孝歌蕴含着深厚的孝道思想。在演唱过程中，歌词往往强调子女对父母的养育之恩的感激，以及逝者生前的品德和功绩。它是一种对生命终结的尊重仪式，通过歌声传递生者对逝者的不舍之情，也体现了家族传承和社会伦理道德的规范。在丧葬仪式上，孝歌的演唱能够营造出一种庄严肃穆、悲痛哀伤的氛围。其缓慢的节奏和哀怨的旋律，使参加葬礼的人们更加深刻地感受到生命的消逝和离别的痛苦。
孝歌在西南地区各有特色。一般来说，旋律较为舒缓、哀怨，以适应丧葬的肃穆氛围。有的地区孝歌演唱接近于吟诵，节奏平稳而缓慢；有的则有一定的曲调起伏，演唱时带有一定的韵律感。
旁边一个嘴里叼着烟斗的，满脸胡茬的50多岁的男子，从嘴里拿下烟斗，抖了抖烟灰，说道：“大强，唱的好啊，中气十足！”他这么一说，在场众人均鼓起掌来，人群中有人喊道：“大强，再来一段！”
“再来一段！”众人齐声附和着，唱孝歌的男人是陈嘉航的本家堂叔陈大强，他起了这个头，本来想引起别人唱的，在大家的要求下，又来了一段。
“二月里来龙抬头，孟宗哭竹笋出头。寒冬腊月竹生笋，孟宗至孝感动天。”陈大强唱完，嗓子有些干了，有眼力见的后生连忙端来了一杯茶，他喝了一口，端茶的后生连忙说：“三叔，再来一段吧！”
陈大强连连摇头，说道：“不行了，嗓子哑了，唱不了啦！”的确，陈大强几乎是用呐喊的方式唱出来的，两段下来，声音已经有些沙哑了，众人也不再强求。
满脸胡茬的男人将手中的烟斗举了起来，大声说道：“我接着来一段！”众人顿时附和起来，“来一段，来一段！”
“二哥的嗓子好，声音亮，二哥来一段！”陈大强说道，心中暗忖：终于有人给我接下去了。
胡子男人叫陈大建，是陈大强的亲二哥，是陈嘉航的本家叔叔。陈大建哈哈一笑，说道：“上茶来啊，唱歌之前我要润润嗓子！”
早有年轻的后生端来一杯姜茶，陈大建喝了一口茶，吧嗒了一下嘴巴，说道：“姜茶不错，润嗓子正好！”旁边有一个人连忙接住他手中的茶杯，站在一边，陈大建此刻俨然一位当红明星一般。
“三月里来桃花开，董永卖身葬父来。天仙下凡配成对，
孝感天地美名传。四月里来四月八，丁兰刻木敬爹妈。木像好似亲爹娘，丁兰守孝人人夸。”陈大建陈大建接连唱了两段。
陈大建的歌声起初并不响亮，却仿佛有一种无形的魔力，让周围的嘈杂声瞬间消失殆尽，所有人都安静下来，侧耳聆听。每一个音符都充满了生活的沧桑，在这略显昏暗的灵堂里回荡，仿佛带着人们穿越了时光，看到了过往岁月中那些温暖的瞬间和无尽的思念。
随着歌曲的推进，陈大建的声音逐渐高亢起来，但又不失韵味。他的声音在苍穹之下盘旋，如同一只孤雁在辽阔的天空中奋力翱翔，那高亢中夹杂着一丝悲壮，又带着对生命逝去的深深敬畏。每一个字都咬得清晰而有力，“天仙下凡配成对，孝感天地美名传”，他用歌声诉说着生活中的点滴智慧和为人处世的真谛，那声音仿佛能够抚平人们心中因生死离别而产生的巨大伤痛。
陈大建微微闭上双眼，完全沉浸在自己的歌声之中，脸上的神情也逐渐变得凝重起来，完全不顾周围的人。他时而眉头紧皱，仿佛在回忆着与逝者共同度过的那些难忘岁月；时而嘴角上扬，露出一丝欣慰的笑意，仿佛看到了逝者在另一个世界里没有痛苦，只有安宁。那歌声不再仅仅是一种表演，而是他内心深处对逝者的真挚缅怀和无尽思念。
众人都被他的歌声深深打动了，有的眼中闪烁着泪光，有的默默地低头合十祈祷。就连孩子们也停止了嬉戏，安静地站在一旁，用懵懂的眼光看着这一切，仿佛也在用心感受着这充满情感的歌声。
在陈大庚的灵堂前，这位五十多岁的男人，用他那充满生命力的孝歌，诠释着对逝者的敬意和思念，也将那份浓浓的亲情和朋友之谊传递给了在场的每一个人。
这两段，和刚才陈大强唱的两段，简直是一个天上，一个地上，片刻后，灵堂里响起非常响亮的掌声。
在青山村和北山村，陈大建的孝歌那可是无人不知、无人不晓。他的歌声仿佛有一种魔力，能让每一个聆听的人都沉浸在那份对逝者的深深追思之中。
有一次，北山村的一位八十多岁老人去世了，葬礼当天，灵堂里挤满了前来吊唁的人，陈大建作为被特意邀请来唱孝歌的人，缓缓走到灵堂中央。他先是微微鞠躬，向逝者表达敬意，然后清了清嗓子，开始演唱。
他一开腔，那高亢饱含深情的声音就吸引了所有人的注意力。“五月里来五端阳，杨香打虎救亲娘。赤手空拳搏猛虎，孝心感天把名扬。” 他唱的这段孝歌，旋律舒缓而哀伤，每一个音符都像是从他心底流淌出来的。他的脸上带着庄重的神情，眼神中透露出对逝者的敬重和惋惜。
在演唱过程中，陈大建完全沉浸在歌曲的情境里。他的身体随着旋律微微摆动，时而轻轻摇头，时而缓缓抬手，仿佛在诉说着一个动人的故事。他的声音极具感染力，将杨香打虎救母的那份勇敢和孝心展现得淋漓尽致，让在场的人都仿佛穿越时空，看到了那惊心动魄的一幕。
当他唱到 “赤手空拳搏猛虎” 时，声音陡然拔高，充满了力量，仿佛能让人感受到杨香当时的决绝和无畏；而在唱到 “孝心感天把名扬” 时，他的声音又变得柔和而温暖，传递出一种对孝道的赞美和对逝者的祝福。
灵堂里的人们原本都沉浸在各自的悲伤情绪中，但随着陈大建的歌声响起，大家都不由自主地安静下来，静静地聆听。一些上了年纪的老人，眼中渐渐泛起了泪光，他们想起了自己年轻时听过的那些孝道故事，也想起了逝者生前的种种善举。年轻人们则被陈大建的歌声深深吸引，他们第一次如此深刻地感受到孝歌中蕴含的力量和情感。
孩子们虽然不太能理解歌词的含义，但也被陈大建的歌声和现场庄重的氛围所感染，乖乖地坐在一旁，不再嬉笑打闹。
一曲唱罢，灵堂里陷入了短暂的寂静，随后爆发出热烈的掌声。大家纷纷赞叹陈大建的演唱，说他的孝歌不仅唱出了对逝者的怀念，更让大家对孝道有了更深的理解。
从那以后，陈大建在这一带的名气就更大了，只要村里有葬礼，人们第一个想到的就是请他来唱孝歌。而他每次都会尽心尽力地演唱，用他的歌声为逝者送行，也为悲痛的家属带来一丝慰藉。他的孝歌，就像青山村和北山村之间的一条情感纽带，将大家紧紧地联系在一起，传承着那份对逝者的尊重和对孝道的坚守。
因为是本家，所以虽然没有人去请，陈大建也自己来了，刚好可以展示他的歌喉。
“大建，要唱，你就把它唱完吧！”张恩福走了过来，笑着对陈大建说道：“大伙都喜欢听你的孝歌！我老头子也很喜欢！”
得到老村长的肯定，陈大建非常高兴，说道：“感谢恩福叔的赏识，那我就献丑了！”张恩福笑道：“大建，你本就是一个粗人，还整些文绉绉的词儿，我听不懂！”
敲鼓的人开始敲起了鼓“咚……咚咚……咚！”陈大建唱道：“五月里来五端阳，黄香扇枕温席凉。夏日炎炎为父凉，黄香孝顺永流芳。六月里来热难当，刘向打柴奉高堂。
深山打柴换衣粮，刘向孝心放光芒。”这一次，他也是一口气唱了两段。
就这样，陈大建唱两段喝一会茶，唱两段喝一会茶，把《二十四孝》全部唱完了，接下来的歌词是这样的：七月里来七月七，杨香打虎救父急。面对猛虎不畏惧，杨香英勇传传奇。八月里来月团圆，郭巨埋儿天赐钱。孝心感动天和地，郭巨美德世代传。九月里来重阳日，王献搜身救继母。一片孝心感天地，王献故事留千古。十月里来十月朝，孟母三迁为儿好。孟子成才成大儒，孟母之德永不消。冬月里来冬月寒，黄庭坚为母涤秽。为母尽孝心无怨，黄庭坚孝史长谈。腊月里来腊月八，朱寿昌弃官寻妈。千里迢迢把妈找，朱寿昌孝传天下。
陈大建唱完后，接着唱道：“孝歌唱到此为止，那位歌师请上场！”敲鼓的人接着敲起来：“咚咚咚咚……咚……咚……咚！”
众人的目光在人群中穿梭，充满期待。这时，一位穿着朴素的中年妇女缓缓走出人群，众人不由眼前一亮，人群顿时沸腾起来，来人居然是张婶。张婶名叫张桂英，别看张婶说话粗声粗气的，但唱起孝歌来却别有一番风味。
张桂英站定后，向陈大庚的遗像微微鞠躬，然后轻声起唱：“七月里来七月七，彩蝶翩翩绕花枝。想起爹娘养育恩，点点滴滴在心里。幼时哭闹夜难眠，爹娘陪伴到天明。摇着摇篮哼着曲，哄儿入睡不辞辛。”
张桂英的声音略带沙哑，却饱含着真挚的情感，那质朴的歌词仿佛是在讲述自己的亲身经历，让在场的人感同身受。
“上学路途多遥远，爹娘接送心挂牵。风雨无阻从不怨，只盼孩儿把书念。省吃俭用供学费，只为孩儿有出息。”
张桂英唱到此处，眼中泛起泪光，脑海中浮现出自己父母为自己操劳的画面。周围的人也被她的歌声感染，不少人想起自己的父母，纷纷红了眼眶。
“长大成人离家乡，爹娘叮嘱在耳旁。出门在外要小心，照顾自己别着凉。逢年过节把家还，爹娘早早把饭忙。桌上摆满儿爱吃，只愿一家能团圆。”
歌声在灵堂里回荡，敲鼓的节奏也随着歌声的情感起伏而变化，时而舒缓，时而略微加快，烘托着氛围。
张桂英继续唱着：“如今爹娘已年迈，行动不便步蹒跚。本应在旁多尽孝，却因琐事身难还。子欲养而亲不待，心中悔恨泪满腮。愿爹在天能安息，来世再把恩情还。”