清晨的阳光刚漫过四合院的门槛，带着点金色的暖意，林御就把一张巨大的埃及神话谱系图铺在了石桌上。纸页泛黄发脆，边缘用牛皮纸仔细包过，显然是精心保存的老物件。朱红与墨黑的线条在纸上勾勒出复杂的神系分支，像一张布满蛛丝的网，又像盘根错节的老树根，将那些沉睡在历史尘埃里的名字一一唤醒——阿图姆、拉、奥西里斯、荷鲁斯……每个名字旁边都画着简易的神像，或鹰头，或朱鹭首，透着神秘的古意。
“别以为阿波菲斯是咱们唯一的麻烦。”林御用指尖点过图谱顶端最醒目的名字，指甲在纸页上留下浅浅的印，“埃及神话传说中的强者不止他一个。真要去埃及，这些神袛都可能是咱们要面对的，敌友难辨。”
我凑近看去，图谱最上方用烫金小字写着“赫里奥波利斯神学体系”，下面第一个名字就是“阿图姆”。旁边的注释用工整的小楷写着：创世神，从原始水域努恩中诞生，自我结合生出舒与泰芙努特，是埃及神话中最古老的神只之一。
“自我结合？”小胖挠着头，手里的油条还冒着热气，差点掉地上，“自己跟自己……还能生娃？这也太怪了吧，跟咱们这儿的神话一点都不一样。”
青竹拿起肖队长送来的译本，封面是磨损的棕色皮革，她翻到夹着书签的一页，轻声念道：“传说阿图姆是初始的唯一存在，那时世界还是一片混沌的水域。他在混沌中感到孤独，便吐出了空气之神舒，又咳出了湿气女神泰芙努特。这两位神结合后，生下了大地之神盖布和天空女神努特，而努特与盖布的孩子，就是奥西里斯、伊西斯、赛特和奈芙蒂斯，他们构成了埃及的九神团，掌管着世间万物。”
“这么说，阿图姆算是众神的老祖宗？”苏皖指着图谱上像树枝一样分叉的脉络，“那他站在哪一边？是帮拉神对抗阿波菲斯，还是中立观望？要是能请动这位老祖宗出手，对付阿波菲斯不就容易多了？”
林御摇摇头，指尖在阿图姆的名字上轻轻敲了敲：“不好说。创世神往往更像‘规则本身’，就像咱们这儿的‘道’，不轻易干涉具体的争斗。但他创造的秩序被阿波菲斯破坏，若真到了世界崩塌的地步，他未必会袖手旁观。可咱们这些外来者贸然闯入，说不定会先被他视作‘扰乱秩序’的存在。想想看，你家院子里进了一群陌生人，你是先问他们来干嘛，还是先把他们赶出去？”
他指尖移向另一块区域，那里用绿色墨水标注着“赫摩波利斯神话”，八个缠绕着蛇形符号的名字围成一圈，像八卦阵一样，中央是一朵绽放的莲花，花瓣上写着“太阳”二字。“这里的说法更复杂，努恩、海赫、努内特、海亥特等八位原初神，代表着混沌中最本源的力量——黑暗、永恒、无限、混沌本身。他们创造了‘原初之丘’，莲花从土堆上生长，太阳从中诞生，照亮了整个世界。”
“他们代表着创世前的混沌元素，既非善也非恶，却掌握着世界本源的力量。”林御顿了顿，目光扫过我们，“就像种子破土前的黑暗，既是虚无，也是生机。但对咱们来说，两者都可能带来危险——贸然触碰原初力量，说不定会被直接撕碎，连灰都剩不下。”
威尔的金色瞳孔微微收缩，翅膀下意识地绷紧了：“比阿波菲斯的黑暗力量更强？”
“不同性质，不好比较。”林御解释道，“阿波菲斯是‘破坏的混沌’，以吞噬秩序为生；而这些原初神是‘创造的混沌’，是一切的起点。打个比方，阿波菲斯像洪水，会冲毁房屋；原初神像大海，能孕育生命，也能掀起海啸。”
图谱的另一侧，“奥西里斯神话”用鲜红的笔迹标注着，旁边画着一个被肢解的人形，身体分成了好几段，旁边跪着两个披散着头发的女神，正用手抚摸那些碎片，神情哀伤。
“这就是奥西里斯？”陈子墨皱眉，手里的匕首在指尖转了个圈，“被弟弟赛特害死，尸体还被分了？听着就够惨的。”
“不止惨，还曲折。”杀尔曼翻着译本，声音有些发沉，“伊西斯找回尸体后，想让他复活，结果赛特又把他切成十四块，扔到埃及各地的尼罗河支流里。伊西斯和妹妹奈芙蒂斯一块一块找回，用亚麻布裹起来，做成了第一具木乃伊，才让奥西里斯暂时复活，和她生下了荷鲁斯。”
他指着图谱上荷鲁斯的画像——一个鹰头人身的神只，头戴红白双色王冠，左眼闪烁着幽幽的绿光，右眼则像太阳一样明亮。“荷鲁斯长大后为父报仇，和赛特打了整整八十年，战斗中失去了左眼。后来这只眼睛被智慧之神透特治好，成了‘荷鲁斯之眼’，象征守护与秩序，也代表着完整与康复。”
“荷鲁斯之眼？”我忽然想起柳溪村找到的墨玉背面，似乎有类似的纹路，只是当时没在意，“古埃及的护身符常用这个图案，市面上卖的纪念品上到处都是，真有守护的力量？”
“至少传说中是这样。”林御点头，拿起一支铅笔，在纸上画了个简易的荷鲁斯之眼——一个竖着的眼睛，瞳孔是螺旋状，周围有六根线条像花瓣一样散开，“据说它能辨别善恶，驱逐邪祟，还能治愈伤病。但也有记载说，若被心术不正的人使用，会变成诅咒的工具，用守护的力量反过来伤人。所以咱们要是在埃及遇到佩戴荷鲁斯之眼的人，得加倍小心，别被表象骗了。”
最后，他的指尖落在图谱最中央的名字上——拉。旁边的画像上，太阳神头戴太阳圆盘，圆盘周围缠绕着眼镜蛇，乘坐着巨大的太阳船，船下是翻滚的黑色水域，隐约能看到巨蛇的影子在游动。
“拉神，众神之父，每天白天穿越天界，给世间带来光明；夜晚进入冥界，要和阿波菲斯等邪恶势力战斗一整夜，第二天才能再次升起。”林御的声音带着凝重，“他是阿波菲斯的死对头，按说该是咱们的天然盟友。但问题在于，拉神在不同时期的传说中，形象一直在变，复杂得很。”
他指着一段用红笔圈出的注释：“中王国时期，拉神与奥西里斯融合，成为‘拉-奥西里斯’，既掌管太阳，也掌管冥界。这意味着他既代表光明，也沾染了冥界的阴暗，性格里多了些猜忌和冷酷。更重要的是，他极度看重‘王权’，古埃及法老都自称是他的后裔，是他在人间的化身。咱们这些外来者介入他与阿波菲斯的战斗，说不定会先被他视作‘挑战王权’的叛逆，没等联手对付阿波菲斯，先被他的信徒追杀。”
石桌旁一片沉默，只有风拂过图谱的“哗啦”声，像谁在低声叹息。原本以为阿波菲斯是唯一的敌人，此刻才发现，埃及的神系就像一片深不见底的沼泽，每一步都可能踩中未知的陷阱，每一个名字背后都藏着复杂的故事和难以预测的立场。
“那……咱们还去吗？”小胖的声音带着犹豫，手里的油条都凉了，他咬了一口，没滋没味的，“这么多神袛，万一哪个不高兴，抬手就把咱们灭了，连说理的地方都没有。”
林御收起图谱，动作缓慢却坚定，他把图谱折成整齐的方块，目光扫过我们每个人，忽然笑了：“怕了？”
没人说话，但眼里的神色已经说明了一切——不是纯粹的害怕，而是意识到了前路的复杂和凶险，那种面对庞大未知时的审慎。
“其实换个角度想，”青竹合上译本，指尖轻轻捻着佛珠，“这些神话也给了咱们线索。阿图姆代表秩序，拉神对抗黑暗，荷鲁斯之眼象征守护，甚至那些原初神，也守护着创世的平衡。他们未必都是敌人，关键在于咱们如何自处，如何表明立场。只要咱们的目标是阻止阿波菲斯，守护秩序，总有能找到共鸣的力量。”
“青竹说得对。”林御把折好的图谱放进布袋里，“了解这些不是为了吓住自己，而是为了做好准备。就像打仗前要研究地形，咱们去埃及前，也得摸清当地的‘神情’。真到了那里，咱们不主动招惹任何一方，但也不能任人拿捏。毕竟，咱们的目标只有一个——阻止阿波菲斯苏醒，不是和整个埃及神系为敌，更不是去挑战谁的权威。”
双花叔端着一大盆豆浆出来，瓷盆上冒着热气，他见我们围着石桌闷不作声，笑着说：“管他什么神什么蛇，先把早饭吃了。有力气才能想事，不然都是空谈。你看这油条，得趁热吃才香，凉了就硬了，跟你们现在的脸一样，紧绷绷的。”
他的话像一把钥匙，打开了凝重的气氛。大家纷纷拿起碗筷，油条蘸着豆浆，香软的滋味在嘴里散开，石桌上的热气渐渐驱散了神话带来的压迫感。
“对了，”苏皖忽然想起什么，眼睛一亮，“荷鲁斯之眼能做护身符，那咱们是不是也能弄一个？不用真有那么大威力，好歹图个心安，万一遇到邪祟，说不定真能起点作用。”
“我来画！”纸人飘到石桌旁，用沾了豆浆的指尖在空盘子上画了个简易的荷鲁斯之眼，眼睛画得有点歪，周围的线条也长短不一，像个抽象画，却透着股认真劲儿。
大家看着那图案，都笑了起来。阳光透过树叶洒在石桌上，把每个人的影子拉得很长，也把那些复杂的神话名字，渐渐从遥不可及的传说，变成了可以被认知、被分析、被准备的“潜在对手”或“潜在盟友”。
或许埃及的神系确实复杂，像一团缠绕的线，但就像林御说的，了解就是最好的准备。只要我们十三人还能一起啃油条、聊神话，还能在面对未知时互相打气、彼此提醒，就算前路真有再多神只挡路，也总有办法找到一条属于我们的路——一条不卑不亢，只为阻止黑暗蔓延的路。
毕竟，再强大的传说，也挡不住一群认准了方向就不肯回头的一群小疯子。双花叔说得对，先吃饱了，有力气了，才能走得更远。