胡天对元朝没什么印象，想不出元朝干过什么事。他只记得上学时学过元末红巾军起义，朱元璋北伐战火摧毁了大量元朝的建筑，档案，连元大都宫殿都破坏了。元代实物遗产非常少。明朝编辑元史也没编辑完。完全是个没头没尾的时代，至于他们的建筑更不用和胡天说，说了他也听不懂。
“元朝是不是没有历史？”胡天好奇的问。
“元朝总会让人误以为无史，其实用普及度不高更准确。元朝的历史还是很丰富的，明朝初年编修了《元史》（共210卷），由宋濂等学者依据元代《十三朝实录》《经世大典》等官方档案编纂，详细记载了政治、军事、经济、文化等内容。但因编纂时间仓促（仅331天），造成存在部分内容重复、史实疏漏等问题。另外也有汉文文献，《元典章》《通制条格《蒙古秘史》。都是汉文编制。元胡的版图比较大，很多域外对元朝也有记载，波斯史学家拉施特的《史集》，马可·波罗的《东方见闻录》，均详述了元代社会面貌。”元贞笑了笑，话风一转，“我看你对这方面的知识非常匮乏，明天你上山修行，二叔好好教教你。”
胡天在元代历史上确实是盲区，但也不像元贞说的这么不堪。反倒是元贞让他上山肯定没安好心。
“我看……我看……还是算了吧。”
“怎么就算了，无妄山你早晚要去的……”
胡天没等元贞说完已经跑了，他后面肯定没好坏，肯定又是进了刘家的门，得上山修行一类。胡天的手电光一跳一跳的照在前面的建筑上。建筑物逐渐被他看的清楚，雄伟程度让他吃了一惊。建筑物是一间古代的佛殿，依山建造，整体朱红色悬在半空中。胡天远远的看一眼，已感到久远的肃穆。琉璃瓦在手电光下显露出深浅不一的斑驳颜色，雕花的石阶，已经没了最初锐利的棱角，边沿已像虚化的弧线，早没了旧日的锋利。
大殿的门向外开着，胡天不敢独自进入，回头看元贞几个人。元贞和刘霜双手合十，向大殿的方向深深一拜，又随手把衣服拍干净，这才走到大家前面。叔侄二人动作出奇的一致，胡天愣了一会才追上去。
他踏进大殿，被殿内清冽空阔的微阴裹到全身。他哆嗦了几下，用手电照到对面的立柱，立柱高耸入房梁暗处，柱身上的金箔好几处卷曲剥蚀，下面泛着漆色的斑驳木胎也一目了然。他抬起头能看到壁画上庄严的菩萨像颜色如新，画上人物面容在手电光中栩栩如生。
大殿正中蓝色大佛盘坐在莲花座上居高临下，他的左手指着地，右手在小腹上结着手印。大佛的目光依然闪着恒久的光芒，仿佛鲜活得还在呼吸流转。
殿侧趴着一只石雕大象，眼睛眯着，象头正对着胡天，他能感觉到大象在睡觉，却又感觉到大象正盯着他，并且看透了他身体的所有部位。想法，内心，心跳，甚至呼吸的频率都逃不出大象的眼睛。
被偷窥的感觉让胡天毛骨悚然，急忙跑到一边去了。
“这只大象是阿閦佛的坐骑象征坚定、力量和不可撼动。”元贞不知道什么时候到的胡天身边，对着毫无生命的大象深深一礼，“莲花坐上的正是阿閦佛，他结的手印，是触地印，又叫降魔印。右手垂下，掌心向内，手指触地，象征降伏魔障，证悟真实。有时也会持持金刚杵。”
胡天从来没见过比元贞爱说话的和尚，只要触碰到他的专业就会喋喋不休。他对元贞说的一点兴趣也没有，只是一个石头雕像，涂了蓝色的染料。旁边又放了只大象。不过阿閦佛住的地方还真不小，大殿有三层楼高，两个篮球场大。里面的饰物又少，给人一种荒凉空旷的感觉。
元贞把供台上的供灯点燃，淡黄色的灯光跳动一阵，把整个供桌照亮，上面的供品还真不少。靠近佛像的位置摆着一个水碗，后面还摆着一只。旁边摆着干枯鲜花和香坛再旁边是元贞点亮的明灯还有几颗黑色的药丸子，最让胡天不理解的是干花旁边还有，海螺、铃、拨浪鼓和很浓的香味。
“是香水还是香熏？”
胡天真想不通古人是怎么想的，只是一个佛殿干嘛搞的香喷喷的。香味的持久力也让他非常惊讶，上百年都没有散还这样浓郁。
“香味是密宗供佛的习惯，叫做涂香，用的都是藏药香料，象征奉献触受，清净烦恼习气。”
“那个是什么？”刘霜指着黑色药丸。
“大概是甘露丸，是以珍贵药材，藏红花、冰片、檀香等、五谷、宝石粉为基材。再融入圣物，高僧舍利，佛衣碎片，圣地泥土，经卷灰烬等。最后经集体修法持咒加持，灌入密续观想能量。据传在密修中甘露丸能起到很多作用，可以日常食用，供奉，护身，装藏，超渡。最神秘的是内供，高级密法修持，象征五甘露转化。”元贞拿起一丸闻了闻，“不过这枚甘露丸不能吃，甘露丸有三种，观音甘露丸通常白色，红色。侧重慈悲，治愈身心病苦。第二种是度母甘露丸一般是绿色能除障增慧，尤其护佑女性。最后一种是忿怒尊甘露丸会是黑色或者深色，强力净除邪障，需谨慎使用。”
元贞绕来绕去只是在强调大家不要误食甘露丸，这件事他本来不用太过担心，胡天对几百年前的药丸子没兴趣，相信其他人听了元贞的介绍，变质先不说，一丸子药里放了一堆乱七八糟的东西。成分里还有很多消化不了的无机物，是不会有人再有尝一尝的冲动的。
不过元贞把阿閦佛说的这么重要，供的药丸子却不是上品的，未免不让人奇怪。胡天突然有了种要尝一尝的冲动，他捏起一颗要放进嘴里。
“你不想活了？什么都敢吃。”刘霜及时抓住了胡天的手。
胡天对她笑了笑，“我只是想试试它有二叔说的那么神奇吗？”
“早过期了你还吃，怪不得凌玖偷着和我说男人什么都敢吃。”菜花把拨浪鼓上的土吹开，仔细的看了看，“你们看，这支拨浪鼓上还画着图案。”
有图案意味着线索，胡天立刻来了兴趣，凑过去看拨弄鼓，淡黄色的鼓面上画着一个鬼画符他完全看不懂，搞不清是文字还是画——????????? ????????。
“这是什么东西？”胡天不解的问。
“这是《古兰经》经文，意思是一切赞颂全归真主。”
刘霜的答案跨度太大，从西藏密宗直接到了《古兰经》完全是扯不到一起的两件事，愣放到了一起。胡天脑袋都快不够用了。
“怎么这里还有外文？”
“元朝时期大量来自波斯、中亚等地的穆斯林工匠，在官方机构，将作院、工部主导下参与手工业生产，融合了伊斯兰艺术传统与中原元素。器物上很多会刻有文字，波斯工匠常将伊斯兰艺术中的书法装饰，库法体，纳斯赫体写在工艺品上。”
胡天听说过元朝的国土面积很大，在亚洲很有影响力。波斯的工匠都到大都谋生，看来传闻是真的。
他感觉供桌上也没什么值得研究的了，举着手电在大殿看了一圈。结果很让他失望，除了供桌，佛像，大象，彩画外什么都没有。
别的东西都能一目了然，唯独彩画内容杂复。如果有线索也只能在彩画中，大殿的墙壁上的彩画色彩丰富，线条也很流畅。分几个区域画着不同内容，一幅画着瓶中升起莲花，花蕊托举发光小珠 。第二面墙画着本尊手持药钵 药师佛，白度母疗愈本尊手持金色药钵，钵内绘放射状微粒光点。
后面的画像似在下雨，天空涌出五彩祥云，降落闪烁光点如雨，覆盖到人世间。再后面是上供的情形，供品区绘八堆圆形光点，其中“食子”化为白光，红光颗粒。最后一幅画是一个人手持颅器内盛三颗发光红丸。所有的画虽然内容不同，都有一个共同点。画里面不是光点就是丸子，还都呈九宫格排列。
“这些画是什么意思？”胡天问。
“密宗甘露丸常以象征性彩绘形式出现在唐卡、壁画和法器中，作为表达其神圣性的视觉符号。”元贞回答。
胡天又盯上了供桌上的黑色药丸，他非常奇怪，怎么彩画中画的都是这些难看的东西。他一时想不通干脆坐到地上休息。
元贞又在大殿中找了一圈，他站到胡天的面前，“这座殿看来没有出路，我们去其他三座殿去找找吧。”
他找的很仔细，用了一个多小时，胡天早歇够了，正想早点找到出路。他跟着元贞到了大殿外的石阶上，用手电照向他们来时的架子，胡天一下傻眼了。
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