“此为纪念父神逝去后所在混沌之中生长出的所有。
敬父神，敬所有。”
——厄斐特
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第一章：南洱弥卡岛屿
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南洱弥卡岛屿四面环海，整体轮廓呈现半圆形（注解：努哈迪尔合并后成为正圆形）。距离最近的人类大陆（坦德罗大陆）直线距离约一万公里。
南洱弥卡岛屿的地形种类繁多，富有多样性，包括但不限于平原、丘陵、山地，高原。
岛屿中央由拔地而起的南洱弥卡雪山占据主要地势，南洱弥卡雪山山峰常年覆雪，山腰积雪消失，山脚不见积雪，四季如春。
以南洱弥卡雪山为参考系，其西边接第一平原，再向西接断崖；其东边接草原，草原偏北部分接沙漠；其北边接高原，古树位于雪山北部；其南边接雨林，雨林东部接盆地。
南洱弥卡海域最大范围，以连接每一处海岸距离三千五百公里处为最远距离。
距离南洱弥卡雪山顶部高处596米处为神明神殿，距离雪山顶部低1568米处为古树最高点。
南洱弥卡气候宜人，适宜居住，总体呈现冬暖夏凉的特征。夏季降水较少，气温最高不过30c；冬季少风，气温最低不过10c。
南洱弥卡岛上生灵种类繁多，包括但不限于神明、动物、植物、精灵、以及极少量人类。
南洱弥卡无自然灾害，只有人为灾害。
特殊地域：
一、污浊禁地：本来为混乱与疾病之神的栖息地，后来用来镇压撕开天空的蒙斯卓姆（注解：后续经过考察证实蒙斯卓姆为第一任毁灭与死亡之神。）
二、沙漠禁区：由蒙斯卓姆的神力所摧毁，无法长出任何生灵，不允许任何神明，任何神使人员驻扎在此。
（【补充】努哈迪尔：原本为独立的神明世界在与南洱弥卡合并之后成为“南洱弥卡”的土地。）
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第二章：神明与神权
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仅有厄斐特出自父神之手，其余神明均由厄斐特创造（注解：合并后，部分努哈迪尔神明也由父神创造）。
神权来自于父神，由父神创造的第一个存在厄斐特继承父神的所有（注解：合并后修改为“绝大多数）神权，由此黑暗的世界得以被照亮，在父神的身躯化作世界的万物之后，厄斐特下放神权。
神明拥有无尽的寿命，初代的神明由厄斐特亲手创造，因此厄斐特称得上是初代神明的“父亲”。
除初代神明外的其他神明，一般是由初代神明相互结合诞下（例如：狄赛），神明赐予外物神力（例如：欧曼妮雅），神明转让神权（例如：塞巴斯蒂安），极少数由厄斐特直接分配（例如：赫索）。
神明的成长分为三个阶段，分别为幼神，初神，完全之神。
幼神：继承神权后时间不足1000年的神明。例如：欧曼妮雅，兹卡德，塞巴斯蒂安（已陨）等。
初神：继承神权后时间超越1000年，但神权与神明本人尚未融合好。例如：赫索，狄赛。
完全之神：继承神权后时间超越1000年，神权与神明本人融合完全。例如：厄斐特，阿莉瓦娅，普绪克。
一般情况下，神明从幼神成长至完全之神需要花费大量的时间，过程不可跳跃，除特殊情况外。例如：爱什莉。
神明性别不做限定，可有性别，可无性别；可男，可女，可雌雄同体。
神明种族不做限定，但所成为神明的生物灵体内必须有神力参与，不能无缘无故成神。（例如：不可以随意选择除父神最初创造生灵以外，自行繁殖的后代作为神明，强行将神权赐予对方，对方将无法承受神力的强大，导致爆体而亡。）
神明拥有自行更改外貌与形体的权利，部分神明会根据自己所处的年龄段与神力的强大与否来改变自己的外形，正常情况下循序渐进，特殊除外。例如：兹卡德（因为更喜欢孩童的外形所以一直处于少年模样）、阿莉瓦娅（为了求爱而变为男性）。
神明在位期间需遵循厄斐特定下的规则，执行任务，降临到不同的大陆降下神力，以确保人类世界与南洱弥卡的正常运作。
神明拥有基本的技能包括但不限于：变换身形，感官极强，凭空捏造（实体，例如神居所），隔空取物。
不同类型的神明不能进行比较。（错误示范：战争与胜利之神的力量强大，丰饶与新生之神力量弱小，因此战争与胜利之神比丰饶与新生之神强大。）神明之间相互独立，各不相同，不同的神明所负责自己的神权就是此神权统治内最强大的存在。
神明可以与除动物（包括人类）外的任意物种通婚。现在的时代中，动物身体里没有神力，无法承受住神明体内强大的神力，容易爆体而亡。除非神明主动放弃神权，找寻普绪克抽离脊骨，重新创造出人类身躯，才可通婚。
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神权是神明拥有神力的根本原因，降下神力则是神明拥有神力的根本体现。
神权通常需融入神明体内，不同神明的神权所融入的位置不同。例如，光明神权在脖颈、美与智慧的神权在眼部、海洋神权在腹部。
神权可更迭，只是失去神权后神明将不再拥有曾经崇高的身份与地位，继而成为弱小的生灵。（注解：特殊情况外。薇蒂柯允许蒙斯卓姆存活，因此蒙斯卓姆体内仍有旧神力残留，短时间内依旧强大，但力量会随时间流逝。）
神权收回需投票决定，即在神明殿堂由神明进行讨论，最终投票决定是否将神权收回。
神权存在无法收回的情况，多数发生在如下情境中：一、神权与神明融合完美，无法被取出。二、神权被人刻意隐藏，无法收回。（【补充】特殊情况：在两座岛屿未合并之前，厄斐特无法收回努哈迪尔神明的神权）