在罗甸、长顺和惠水交界的几个苗族乡镇和村，过年是不过除夕的，清明节也不过，他们的过年节日是正月的最后一天，热闹相当于我们的除夕夜，也是要隆重的祭祖仪式。
这一天，一大早，家家户户都在烧开水，嗷嗷待宰的小猪崽，约三十到四十斤左右。不可思议吧，就是潮汕那边的烤乳猪类似，不过不是用来烤的，炒的是干锅。
这里的干锅小乳猪味道我确实不喜欢，倒是苗族人的一道美食，大人小孩极为喜欢。
我也好奇地向当地村民打听这道菜的做法。一位阿婆热情地拉着我进她家厨房，一边比划一边说道：“这菜呀，得先选最嫩的小猪崽，处理干净后用特制的酱料腌制好几个小时嘞。”只见灶台上摆满了各种叫不出名的香料。阿婆接着说：“然后小火慢炖，中间要不断翻动，直到肉变得软糯。”
说话间，锅里传来阵阵诱人的香气。阿婆盛出一小碗递给我，我尝了一口，那种独特的口感再次充斥味蕾。正享受着，外面响起了锣鼓声。出去一看，原来是村里的庆祝过年活动开始了。男女老少身着传统服饰，载歌载舞。孩子们嬉笑打闹着追逐彩色的布条，大人们则围坐在一起分享着自家做的美食。我也被邀请加入其中，感受着这份独特的民族风情，心中满是温暖和新奇，仿佛忘掉了之前对干锅小乳猪不好的印象，沉浸在这欢乐的氛围之中。
下午五点左右，炊烟袅袅升起，家家户户房门开放，一家接着一家的敲锣打鼓声传出来，随后就是一阵火炮声响彻整个寨子。
进门一看，是家中老人祭祖的场景，很是感慨。苗族的祭祖仪式有着独特的意义和丰富的内涵，也很庄重。老人口中念着苗族语言，火炮分三次放，持续约半小时。这和其他民族的祭祖有很大不同，比如汉族清明节扫墓祭祀等，苗族在初一和正月的最后一天，糍粑是祭祀祖先的重要供品，摆放在神龛上，从神龛链接到地上的是十多根枫香树的枝丫，上面环绕着长条的纸钱，咒语念完，用铁夹夹来火引子点燃纸钱，纸钱顺着枫香树枝丫燃烧至神龛处，意味着延绵福长。这些祭祖仪式传承着苗族的文化和历史，让家族的记忆和传统得以延续，是非常珍贵的文化财富。
祭祀后的这餐饭很有特色。苗族的干锅乳猪确实美味，那香糯的口感，紧实鲜香的肉，皮脆弹牙，下酒超棒。不过全是肉和酒，没有蔬菜，感觉有点油腻，这餐饭就略显单调。但这也许就是不同场合饮食的特点吧。没有蔬菜，是我最难以接受这道菜的原因。
夜幕降临，家中老人拿出自己家里的褐色缝补的线头，绑在门前的篱笆桩上，手中攥着线头，围绕寨子走一圈，直到手中的线头全部转完，然后在尽头打一个结，这是在为先祖引路。家中的男人在门口前点燃三炷香，插在门前的香坛里，然后在门前点燃白色的蜡烛分成两排，在两排蜡烛中间烧着纸，念着听不懂的咒语，手舞足蹈，好似在招魂。
夜色暗沉，这生活的烟火气消失在夜色里。阵阵山歌对唱的声音从四面八方传来，那是一种独特的民间文化，这就是山歌的魅力。小孩子在坝子上玩耍，捉迷藏、放火炮，这是他们简单的快乐。靠近唱出山歌的林子，在一起的是一对男女，他们可能是情侣，也或不是。这一夜的男女关系不受结婚证的庇护，只受到苗族传统的约束，他们可以大胆爱。
苗族的这种传承方式听起来很奇特。听着黄鱼主任讲着苗族过年夜的轶事。结婚多年没子嗣的夫妻，就通过山歌对唱另选他人传宗接代，这是苗族传承的无奈。
若是苗族女人不能受孕，男人通过对山歌邀请别人家妻子受孕，这个女人就住在这个男人家，直到生下的孩子，交给不能受孕的妻子扶养，男方会支付一定的报酬后，女人就回到自己的夫家过日子。若是男人不能受孕，女人怀上的孩子就是这一对夫妻的孩子。这一切都只能在野外完成，也只有这一个夜晚。
在现代社会，这种方式可能与主流的婚姻观念和伦理道德有冲突，就像现代社会强调一夫一妻制，婚姻关系受法律保护。而苗族这种传统方式可能是因为对家族传承看得极重，子嗣在他们的文化里是延续家族的关键。
这一夜，人们在夜里尽情享受生活，聆听歌声。从树林、坝子、土里、屋顶传来的山歌，像是在诉说着不同的故事。这是属于这个地方的特色，男人女人、大人小孩都融入其中，这样的夜晚充满了生机与活力，让人感受到乡村生活的美好与惬意。
苗族人在选择配偶时确实有着浓厚的民族色彩。苗族青年择偶更看重个人才华和人品而非财产家境，这一点就很独特。他们一见钟情便早早的定下婚约，等到结婚年龄一到就娶她回家。他们自由恋爱情投意合后，父母就会为他们选吉日结婚。这种对爱情纯粹的态度很让人钦佩。
在现代社会，很多人在择偶时会被物质条件左右，而苗族这种传统的择偶观念，就像是一股清流。它让婚姻更多地建立在感情和个人品质之上，也使得苗族的婚姻关系有着不一样的稳固性。
苗族的婚姻观念很独特。一旦成婚就意味着一辈子，离婚率极低。这背后有诸多原因。
从文化习俗看，苗绣是定情信物，苗族姑娘给出苗绣就代表着一生的承诺。而且苗族姑娘对待感情极为专一，她们痛恨背叛。若男方出轨等背叛行为，可能会被下蛊诅咒。
在传统社会里，离婚要经过家族长辈参与。夫妻要到家族祠堂或长辈家，长辈会调解劝解。若真要离婚，还得有仪式，双方饮下象征分离的苦酒。财产分割也依贡献而定，子女多随母亲。虽然现代影响下年轻一代观念有变化，但传统习俗在偏远村寨仍延续着。这种对婚姻的坚守，体现着苗族对家庭和谐的重视和独特的文化价值观。